预言中的国共两党宿命和“大灾难”(2)

刘伯温《金陵塔碑文》预言国共宿命

作者:壬静思

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刘伯温《金陵塔碑文

金陵塔碑文》相传为明初刘伯温所作,在民国七年(1918年)被发现于南京(金陵)的一座塔内。《金陵塔碑文》的最为引人瞩目之处,是其全文预言的仅仅是二十世纪以后中国发生的一些重大事件——从1927年国共内战开始,直至大灾难及圣人救世。

也就是说,在650年前,从其能够认识到的历史安排中,刘伯温认为从二十世纪国共内战开始至圣人救世,这段时期才是最接近和包含整个人类历史大戏最终主题的历史时期。

《金陵塔碑文》对于国共内战、中共统治,以及后中共时期中的主要事件、人物和时间的预言详细程度令人叹为观止,并且时到如今的所有预言准确程度达到百分之百。可以说,《金陵塔碑文》是在所有的中国历史预言中,对于二十世纪以后的中国历史描述最为详细的预言。

因为碑文篇幅较长,其详细解析请见《【预言】刘伯温《金陵塔碑文》解析》文。这里只对其中同本文主题相关的几个段落做个简单解读。

关于中共宿命的预言

关于中共的宿命,《金陵塔碑文》作出以下预言:

民三民十民三七
锦绣河山换一色
马不点头石沉底
红花开尽白花开

“民三民十民三七”:“民”是中共政权的国号所带字,指其政权。“民三民十”乃“民三十”,加上“民三七”,即“民六七”,指中共建政六十七年之际。使用中国传统干支纪年,这是指于丁酉年间,即于2017年1月28日至2018年2月15日之间。

“锦绣河山换一色”:“锦”指胡“锦”涛;“锦绣”喻指胡锦涛时期政治模式。“河”即“江河”,指“江”泽民;“河山”即“江山”,喻指江泽民时期政治模式。“锦绣河山”喻指江胡时期政治模式,即邓小平留下的所谓“集体领导”和“隔代指定接班”模式。“换一色”有两重意思:一个指彻底改变江胡时期政治模式,开启强人新政;另一个意思与后句“红花开尽白花开”相呼应,指这丁酉年新政即将在中国改朝换代,建立全新政权。

“马不点头石沉底”:“马”指属马的胡锦涛。“马不点头”可能比喻胡在执政期间受到江派人马挚肘架空,无法作为;也可能指胡拒绝了江派企图达成的重大阴谋政治交易。“石”指基石,喻中国现行体制。“石沉底”比喻中共体制崩溃。

“红花开尽白花开”:“红花”喻指中共。“红花开尽”喻指中共灭亡。“白花开”有两个含义:一是指灭亡中共之人的姓氏中含一“白”字;二是指中共灭亡之后新政权的一个主要标志可能含有白色。与前句“锦绣河山换一色”相呼应,这里姓氏含“白”的灭亡中共之人,应该与丁酉年间开启强人新政之人为同一人。

这段的意思是:中共建政六十七年之际的丁酉年间(即于2017年1月28日至2018年2月15日之间),中国将一改以往江胡时期“集体领导”和“隔代指定接班”的政治模式,开启强人新政;这一新政将开启灭亡中共,改朝换代,建立全新政权;并且,这灭亡中共之人的姓氏中含一“白”字。(碑文后文还预言灭亡中共之人的名字中带一“平”字。)

在预言中共灭亡之后,碑文预言了一场前所未有的毁灭性大灾难降临世界。以下是碑文对于大灾难中一些怵目惊心的可怕表现的描述:

一气杀人千千万
大羊残暴过豺狼
轻气动山岳
一线铁难当
……
繁华市,变汪洋
高楼阁,变坭岗
父母死,难埋葬
爹娘死,儿孙扛
万物同遭劫
虫蚁亦遭殃

其实,从所有的相关历史预言来看,在这些预言者所能够认识到的历史安排中,大灾难对于人类生命的毁灭程度都是无比的惨烈,达到“十不剩一”。

在描述了大灾难之后,《金陵塔碑文》描述一位圣人出世拯救世界:

幸得大木两条支大厦
鸟飞羊走返家邦
能逢木兔方为寿
泽及群生乐且康
有人识得其中意
富贵荣华百世昌

首先解释“大木两条”。刘伯温在其另一部预言《透天玄机》(又名《铁冠数》)中提到了一位拯救世人于“八难”之中的紫微圣人。此圣人被描述为“木虎身上生一果”。因为果乃“木之子”,有后人将此描述归纳为“木子姓,木虎身”之双木人。

后人研究发现,《透天玄机》的紫微圣人和此碑文的“大木两条”之人所处的历史时间和事件完全吻合(《透天玄机》也有中共政权“六十年光一旦休”的描述,即中共政权的寿命是六十多年),因此认为这两者为同一位圣人。称其为“双木圣人”。这里“木虎身”的“身”意怀孕,指被孕育于母身。所以“木子姓,木虎身”是指一位李姓,且虚岁始于木虎之年之人。

“幸得大木两条支大厦”:幸亏有“双木圣人”出世,终于使世界度过了大灾难,使世人得救。

“鸟飞羊走返家邦”:“羊”指碑文在其前文中提到的杀人无数的“大羊”瘟疫。“鸟飞”喻生机重现。瘟疫消散,生机重现。圣人拯救了世界,这时“返家邦”。这里符合逻辑的解释是圣人返回家乡中国——即圣人为中国人,但其出世拯救世界之处却不在中国。

“能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康”:“木兔”指一位出生于木兔之年的人,又指此人姓氏中含一“木”字。能够接受相信“木兔”之人的人们才能够平安度过这场大难。因为“木兔”之人恩泽万物,给世界带来幸福与安康。

在过去100年中,木兔之年只有1951年和2011年,木虎之年只有1950年和2010年。

综上所述,“救世圣人”应该是李姓,出生于1951年,虚岁始于1950年,身处海外。

其实,中国历史上对于“救世圣人”的各个方面的预言相当细致详尽,而且所有预言都高度吻合。关于这些预言的详细解析请见《中国历史预言中的“救世圣人”解密》一文。

“有人识得其中意,富贵荣华百世昌”:能够明了上段碑文意思的人,才能够平安度过这场劫难,“富贵荣华百世昌”。

这里刘伯温含蓄的指出了对于每一位个体生命,甚至对于一个民族或者国家而言,其预言中惨烈的命运安排并不是无法改变的,即:除非“有人识得其中意”。

国民党的宿命

碑文最后,刘伯温预言了国民党的宿命:

层楼垒阁耸云霄
车水马龙竟夕嚣
浅水鲤鱼终有难
百载繁华一梦消

“垒”指堡垒,由“石”砌成,喻蒋介石。“阁”指经阁,用于藏“经”,喻蒋经国。这里“层楼”隐喻父子继承关系。“耸云霄”隐喻蒋家父子在台湾执政时期有力保护了“国民党民国”(指以国民党为主要政治力量的民国政权)。

“车”指李登辉,“水”指陈水扁,“马”指马英九。“龙”喻总统。“竟夕嚣”隐喻台湾后期政权使得国民党民国趋于末路。这里列举了迄今为止国民党民国历史上所有主要总统的名字,隐喻“马”将是国民党民国的最后一位总统。

“浅水鲤鱼”指台湾(其地理形状像一条搁浅的鲤鱼),也喻指国民党民国。国民党民国最终在“马”之后落难。
国民党民国政权从二十世纪一〇年代年到“马”政权,当政百年。此后将逐渐退出历史舞台,其梦从此烟消云散。

同时,这最后一段在碑文中位于大灾难的描述之后,隐含了同大灾难相关的两点预言:
第一,马英九将是大灾难前的最后一位能够任期届满的台湾总统,即大灾难将于2020年以前开始发生;(本文最后一节解析大灾难发生的具体时间)
第二,在大灾难之后,台海两岸的关系将发生变化:“浅水鲤鱼终有难”。(未完待续)@*

点阅【预言中的国共两党宿命和“大灾难”】系列文章。

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责任编辑:古容

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  • 《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,据称于民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治;而后半部分还没有完整的解释。
  • 《金陵塔碑文》是中国民间流传的十大预言之一,相传为明初刘伯温所作,‭ ‬在民国七年(1918年‭)‬被发现于南京(金陵)的一座塔内。碑文基本按时间顺序预言了20世纪以后在中国发生的一些重大事件,包括国共内战、日本侵华、中共统治,以及后中共时期。其中对于这一期历史中的主要事件,人物和时间的预言详细程度令人叹为观止,并且时至今日的所有预言准确程度达到百分之百。
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