【大纪元2017年08月15日讯】（大纪元记者廖素贞台湾云林报导）台湾传统迎神赛会中，绣品文物占有不可或缺的角色，亦是各寺庙、轩社和阵头出阵时用来比拼较劲的重要装备，藉以展现轩社阵头的气势与财力，所以台湾庙会中常听到“百百旗（奇）”和“无旗（奇）不有”等俗谚，即是描述各出阵队伍为了排场， 无不绞尽脑汁，不惜成本订制各式精致独特的绣旗，这种“输人不输阵，输阵歹看面”的良性竞争，为世人累积了不少相当有看头的绣制精品。
云林县北港百年艺阵集雅轩历史悠久，藏有不少早期北管阵头之绣品文物，但却没有充裕的经费来修复保存整批文物，亦没有完善的典藏库房来存放，大多日治至战后时期的早期绣品文物皆已破损、脱落严重，急需立即进行暂时加固处理，避免绣线和配件持续地松落遗失，尽可能保留住最多历史讯息。
北港集雅轩今年与台南应用科技大学全球刺绣研究发展中心合作，除了进行一般古物“北港集雅轩绣制彩旗”修复调查研究之外，亦将轩社中尚无文化资产身份之早期绣品文物进行“暂时性加固”。在绣品保存维护上，“暂时性加固”概念在台湾尚未被提出和运用，因此台南应用科技大学全球刺绣研究发展中心，针对绣品文物材料和技术特性，研拟出一套绣品文物暂时性加固作业流程和规范，以解决当前台湾宗教性绣品文物所遭遇的困境。
台湾宗教性绣品文物特色，大多为立体绣技法，运用棉花堆塑出立体造型，具有一定的重量，常见到立体绣周围的基底布在垂挂时，因为重力向下拉扯而撕裂变形，而绣线、金属葱线和副料（金属环、镜片、缀珠、羽毛、皮毛等）磨损松脱或纠缠的情形亦相当严重，每次将绣品文物展开使用及折叠收存时，必会一再造成绣品文物损伤脱落，绣品文物上所乘载的历史资讯也不断消失。
绣品文物暂时性加固技术主要是运用网纱来覆盖绣品文物表面，以防止绣线、金属葱线和副料继续磨损脱落，松脱的物件被包覆在网纱内，不会再掉落遗失。网纱亦能支撑住立体绣之重量，加强基底布之强度，以避免基底布继续撕裂变形。
文物上网纱材料选用结构力较强之聚脂纤维六角形网纱，材质需柔软轻薄有透明性，网纱覆盖于绣品文物上，其透明性亦不影响后人观看研究绣品文物上的资讯。
暂时性加固采最小干预的方式，使用最细的聚酯纤维单股线，以大针疏缝技术将网纱固定于绣品文物上，日后随时可以轻易将这些加固的网纱和缝线移除干净。
绣品文物暂时性加固技术的推广目的，是在于积极抢救这些收藏于台湾民间之绣品文物，由于民间寺庙轩社团体对文物保存概念尚未成熟，有些文物的文化资产价值尚未被研究调查之前，因保存环境和方式不当，造成文物上有难以挽救的损害。而寺庙轩社团体纵使有心想要修复这些绣品，却常常因为昂贵的修复经费而无法负担，文物劣化问题没有获得改善而继续被搁置。
绣品文物暂时性加固之成本费用，大约只有绣品文物修复费用的百分之一，是相当可行且值得推广之技术。亦可与文化资产局现今推动之“文物普查”计划配合，在文物普查研究的过程中，发现有劣化情形严重之绣品文物，在完成专业文物摄影纪录后，可立即进行绣品文物暂时性加固，将台湾珍贵的绣品文化资产以最有效率的方式进行抢救保存。
责任编辑：王愉悦
