命运探索

命运天定吗?(176)进士占得官在三千里外

作者:泰源

花开、叶落,生不由己。(容乃加/大纪元)

    人气: 364
【字号】    
   标签: tags: , ,

时也、运也、命也

时也、运也、命也牵扯人的一生的理想、梦想。人的一生也会因为大格局、所处时代大势的拨弄而改变。多少人事在时代的变迁中而事与愿违、扭转了人的一生?信乎、不信乎?唐朝进士李汤的官途人生就是一例。

唐朝进士李汤四次参加候选,每次都只是保留了候选的资格,未能得一官半职。他五度迈上去京城参加选官的路,想要找人问问能否被选中?

在往京城途中经过汴州,听说有一位以占候卜筮为业的冯七,就找了他占卜。冯七占得结果,对他说:“你今年能得官。”听得这样的结果,李汤心里的悬念放下了一大块。

冯七接着说:“官职在东南三千里以外,是一个尉官。”

李汤心中很疑惑,觉得宛然是个玩笑,说道:“我已经四次参加候选,每次都只是保留了候选的资格。即使能得个小京官官职像是校正的,虽然俸禄很少,我也不会嫌弃。但是,怎么会是一个地方的县尉呢?”

冯七不理会他的想法,又继续说:“不过你记着,你也不可能安定在一处,从今以后你会更换着地方作县尉,马不停蹄呵!”

然后,冯七又问李汤结婚没?李汤答说:“还没结婚,家中只有个姨母。”冯七说:“那么,从今以后,你们将见不到面了。”

李汤梦想着选个京官,却听得冯七占卜到这样完全在意想之外的结果。他怀着疑惑上京后,果然是被选中留用了。不过,唐朝遭逢安禄山叛乱,上下动荡不安。李汤因而不愿留在京城里做官。虽然朝廷要授予他任校正,他自己反倒是没有接受,自讨了一个县尉官职,到湖州乌程县上任了。

又过了一年,观察使上奏朝廷,请求任李汤为丹阳尉。李汤到了丹阳进而改任判官,从此骑乘官马换地除任转职。安史之乱起,遥隔着三千里路,道路不通,李汤果然没能再与老家的姨母相见。

资料来源:《定命录》

“吉神宜深藏地支者吉”。(容乃加/大纪元)

八字实例分析——吉神太露,起争夺之风

分析:己土日主,生三月土旺之时,复见丙火之生,已是身旺。地支再见两未土一午火,火生土旺,日主旺盛过度,宜泄不宜克。见时干庚金可泄土气,年干癸水流动金气,成土金伤官生财,似为佳造。

然而命造于丑运、戊午年,36岁时发生意外死亡。皆因命中喜用神(庚金、癸水)外露、浅薄、无根受克。庚金坐午火(火克金),癸水坐未土(土克水),庚、癸之间隔丙、己,生水不力。而忌神得时、得地、得势,八字之中,占六字为火土忌神,且占据月令、日支、时支等重要之地。

再加上大运逢丑土,又与命中二未土相冲,朋冲土更重,有冲即有动,为忌神时,即有不利之变动或意外。

流年戊午,更是火生土重,虽说金赖土生,土多金亦埋;戊土亦克合癸水,浅薄的金、水用神被埋克尽而亡。

如果上造是讲“吉神宜深藏地支者吉”,此造就是吉神太露,起争夺之风,如果不通根当令的话,则凶。

因为局中所喜之神,透露于天干,天干气专。岁运十天干一轮回,不能不遇忌神。一遇忌神,必易于劫夺。有如财物无锁,人人都可得而用之。@*#(本系列待续)

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 唐朝时,有个擅长相面的马录师。他给当时一起来看相的长安主簿肖璇与县尉李峤、李全昌三人的后半生缕述出来,几十年后,结果全都应验了。附篇八字实例分析:身旺多灾、身弱难养小儿命(下)
  • 犍为郡东边十多里处,在深岩中有一座道观,道观中有石函。乡里中相传是尹真人所传:“这个石函中有符咒,万万不可开启它。否则,必有大祸。”到了唐代宗大历年间,青河有一位崔君,奉命任犍为郡太守。他打开石函那天,到了冥府,三天后又还阳了,但是他的福寿几乎不存了………附篇 八字实例分析:早运佳,中晚年潦倒破落之造。
  • 根据《逸史》唐代时,有一叫宋师儒的人,能够预知吉凶之类的事情,淮南王璠非常器重他。当时淮南有个和尚叫常监,谈论未来的事情也能说中,然而看不到自己的灾难,宋师儒却能看出他的灾难……。附篇八字实例分析——离婚女子之八字。
  • 参加科举考试十多次始终落榜的李敏求无家可归,几乎不想活下去了。这一天夜里他在简陋的旅店了忽然感到自己灵魂离体一般,去到了阴司,见到了当太山府君判官的故旧给他看到了命运簿……后来他的人生经历完全和阴司命运簿所载一模一样……。附篇:日本最大的制药公司,武田药品工业第六代经营者武田长兵卫的命造八字分析。
  • 富贵贫贱易验,夭寿难算。“命论一世之荣枯,运言一时之休咎”,论运不能离开原命的范围。虽行同样的大运,命中的福气不同,就会有极大的差异。人论命,往往只看重运好不好?何时好运?何时不好运?看不到命的高低上下好坏的差别,其实后者才是决定命运中的一切。故论命比论运更重要,学会看命比看运更重要,这样才能把握好算准的钥匙。
  • 正史中所记载的事,则字字句句皆可考证,无一事为虚构,无一事是杜撰。史官(或史家)对历史的详实记录的正史,有别于古代私家野史编撰的史书。《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。现且从正史中所记载的事例来看一下:有神论和无神论,有鬼论和无鬼论,孰真孰假?1、至孝仁恩,灶神施福;2、何比干治狱积德,神赐符策。
  • 李义府被联名推荐。唐太宗召见了他,并出了一道试题,让李义府作一首《咏乌》诗。李义府当场写出一首《咏乌》诗:“日里扬朝采,琴中伴夜啼。上林多少树,不借一枝栖。”唐太宗非常赏识他……批算八字,批一个人的富贵贫贱的应验较多,而批一个人的夭寿,应验就较少。为何?盖因人的一念之善,就可以延寿;一事之恶、足以夺算。
  • 神灵说:“石雄这一去,一定会有大官推荐重用,建立战功,所以能当上河阳和凤翔节度使,但他的更高愿望得不到满足,因此这件事必须保密,不能让别人听见。”李德裕遭贬官来到潮州,有人对他讲了石雄应验神灵的事。李德裕明白一个人的兴盛和衰败都是命中注定的,便稍稍抑制了自己忧郁的心情。
  • 论命的一切秘诀,就是在于看你对一个八字中的阴阳五行相生相克的配合的分析和辨证,你分析得好,辨证得对,你算出八字就准确;否则,差之毫厘,失之千里。格局之中,以伤官格变化最多,尤以金水伤官为最不易看。今天研究命理的人多了,许多人都熟闻“金水伤官喜见官”之说,以为必以官星为用,行运喜南方,其实大误也。
  • 北宋奸臣蔡京先后四次任宰相,掌权共达十七年之久。80岁高龄的蔡京被贬官流放,在赴儋州贬所时,携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西。至此,他才真正自省:“京失人心,何至于此。”为何大恶之人不易死呢?
评论