历史和我们有多近？访历史学家陈熙远

（原标题：历史和我们有多近？ 陈熙远）

  为什么要研究历史？

萧亚轩“最熟悉的陌生人”这首歌，唱出了恋人角色的变化，但其实“历史”与“现代人”的关系也是如此。过去并不像我们想得那么陌生，有许多历史事件影响了现今的事物，但也不见得是我们想得那么熟悉，历史学家透过新的史料、问新的问题，会有新的研究发现。中央研究院历史语言研究所之中，陈熙远副研究员以研究明清史著称，本文以 Q&A 专访了解历史如何具体展现于我们的日常生活。

   天生喜欢历史吗？

     从小当别人问你是什么样的人，我们其实不知不觉就在讲自己的历史。

很难定义我是从什么时候开始喜欢历史，我们日常生活中都不断面对历史积淀下来的东西，只是不知不觉。有一点很重要，不管喜不喜欢历史，都要面对历史。我们通常是用“过去”来呈现“现在”，我的名字、星座、血型，都是我的文化、构成我的一部分。初次见面时，也是透过别人既有的“历史资讯”来了解对方，例如读过什么书、念过什么学校。

历史就是现在和过去的对话，有时候我们关心现在一个事件，会延伸过去看是什么东西触发出来。就像我做了一个抉择，这抉择都有一些后果，这后果都是历史发展的一个过程。

   是明清历史剧的粉丝吗？

   现在有许多中日韩的电视节目是以历史宫廷为背景的古装剧、穿越剧，常引为大家茶余饭后的谈论话题。不过，因为我做研究的关系，不敢看明清历史剧，怕自己又有职业病了。我听说日本的大河剧成功结合了故事与历史考证，我想，如果历史剧可以有详实的历史考证，结合紧凑有趣的故事内容，想必会更吸引人。

当然不用完全跟古人讲话一样，可以调整为现在的样子，但从发饰衣着、硬体设施到谈吐对话，其实都有历史情境，一个文创产业若跟历史考证更密切结合，就会更有历史的趣味。例如现在诏书都沿用以前舞台剧的小卷轴手法，但其实诏书真品大到要两名成人各持一端才能展开，若是历史剧改用原尺寸的诏书，就会更有说服力。

   历史情境不同，情境引发人与人之间的互动也就不同。好的历史剧或历史研究，要让读者进入那个世界，看到过去怎么沟通。

历史是人，人对一些事情的反应，随着时代会有所不同。明清时一个人收到一封信会感动得大半天，他甚至会花一两天去琢磨要怎么回这封信，但现在我们收到一个 LINE ，即使说了甜言蜜语都没有那么亲切的感觉，甚至已读不回。如果现在还有皇帝驾崩，透过脸书、传个 LINE 简讯，马上就可以让大家知道了，但过去却必须要透过诏书从中央向各地传布出去，自然会产生时间差，可能在北京的崇祯皇帝已经上吊自杀，而远在江南的人民以为朝廷还在奋力对抗闯王李自成。

   看了历史剧，就能当历史学家？

   历史学在某些情况是低门槛的学科，每个人都能宣称“我看了历史剧，我就是历史学家”。但在某些情况又是高门槛的学科，因为需要一定程度的自律来做研究，如果要做好的历史研究，还需要语文的训练。

每个人都是从历史上的基点走过来，现在和我们看起来不相干的历史事情，可能会有绵延不绝或千丝万缕的关系。帝王将相、才子佳人，是过去历史研究的核心、历史舞台的主角，但随着时代变迁，我们开始关心芸芸众生、在历史舞台跑龙套的人。现在的历史学家会重新问一些问题，把现在和过去的关连性建立起来，了解过去的人怎么过生活、在大时代中扮演什么角色、信仰什么东西、如何表达不同价值观，进而影响现在的人怎么过生活。

   问不同的问题，就能在历史中找到不同的答案。

傅斯年说：“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，这不只是文字上的东西，也包含器物上的东西，都可以成为我们追溯过去的线索。历史不是写在那边我们读就好，也不是对发生的既定事实做评估，而是以现在的问题去历史中找答案。例如我想研究以前元宵节或端午节时，妇女们能否出来活动、她们扮演的角色是什么，就要找不同的史料加以了解。虽然找到的答案不见得对当下有现成的回馈，但历史对现代人而言就是一个资源，在于我们如何运用。@#

  延伸阅读

清朝诏书大发现！皇帝原来这样想

陈熙远的个人网页

〈皇帝的最后一道命令——清代遗诏制作、皇权继承与历史书写〉，《台大历史学报》33 (2004)：161-213。
〈中国夜未眠——明清时期的元宵、夜禁与狂欢〉，《中央研究院历史语言所集刊》75.2 (2004.6)：283-329。

──转自中央研究院《研之有物》（本文限网站刊登）

责任编辑：李梅