过年民俗集锦

桃符门神辟邪 春贴招福迎新年

作者:允嘉若

门神辟邪。图,清末门神版画。(国立历史博物馆)

    人气: 270
【字号】    
   标签: tags: , , ,

新岁就要到来!坊间卖场推出形形色色的春贴,如春联、桃符门神画、斗方贴、春条等等吉祥饰物,迎新年气氛热络。这些年俗春贴中传承的中华文化,源远流长,传达中华儿女心--敬天敬神、祈福纳祥、寄望美好的未来。

黄帝时代 传桃木能辟邪迎福

门户上的桃符代表驱邪避凶、除旧布新迎福的象征。中国文化中“桃符”的传统,可上溯几千年,春联在清代之前,多称“桃符”。民间过年布置桃符,渊源于黄帝时代就有的桃木能辟邪的传说,相信在桃木上作画可以辟邪迎福。

古人在桃木上画神像以讨吉祥叫“桃符”。古代民间盛传度朔山的巨大桃树下,有荼和郁垒两个神人,专门缉拿妖魔鬼怪,他们将坏鬼用苇绳捆绑起来喂老虎吃。老百姓就用桃木雕刻或画出想像中的神人,用来悬挂门上,藉以趋吉避凶。

郁垒 天津杨柳青 《国立历史博物馆藏》。(钟元翻摄/大纪元)

东汉时代就留下这传说的来源。应劭的《风俗通义》〈祀典〉“桃梗、苇茭、画虎”条目之下有记载,这传说是从上古黄帝时代就有的:

《黄帝书》:“上古之时,有荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼。度朔山上章桃树,下简阅百鬼,无道理,妄为人祸害,荼与郁垒䌸以苇索,执以食虎。”于是县官常以腊除夕饰桃人,垂苇茭,画虎于门,皆追效于前事,冀以卫凶也。

荼与郁垒两兄弟就像是神界的公义判官,专门审判鬼界的臧否曲直。他们将无端害人、为祸人间的鬼用芦苇绳捆绑起来投给老虎吃掉。所以东汉县官就在除夕时装饰桃木神人--荼与郁垒,并且在门上悬芦苇绳、画虎,用以驱邪避凶。

魏晋南北朝仙木桃符 神荼郁垒 

现今民间流传的门神画之一。(容乃加/大纪元)

魏晋、南北朝承袭了桃木神人的风俗,发展成桃符门神。因为桃树能辟邪,故而桃木板又叫“仙木”。人们取来桃板,画上荼和郁垒像挂在门户左右两边,称“门神”。同时,悬苇索在门上,而门上的虎画,换成了金鸡--章桃树上的那只领头叫开新年新天地的司晨金鸡。梁朝宗懔《荆楚岁时记》“正月一日”的民俗中提到,这样的桃符门饰百鬼都害怕。(注释 1)

多元多彩的门神桃符

唐代的武将和钟馗入了门神之列,有了丰富的时代味了。唐代以武勇、忠义留名的武将尉迟恭(敬德)与秦琼(叔宝)是现在民间常见的门神画人物,保祐家家户户的平安岁月。《西游记》说,尉迟恭与秦琼两人保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯。吴道子把两人画成门神画像也一样发挥驱鬼的效力,因此民间争相仿效。

秦琼年画。秦琼是唐初武将,护驾功高,凌烟阁二十四功臣。(公有领域)
尉迟恭,为初唐武将第一人,护驾功高,列名凌烟阁功臣。(大纪元制图)

钟馗的传说不少,最早见于《唐逸史》。传说他才华出众,却长得豹头虎额、铁面环眼,满脸虬须,在高祖年间应试武举人,因相貌奇丑而落第,羞愤当殿撞阶而死。后来蒙高祖赐缘袍陪葬,钟馗物化后誓要为大唐斩妖除魔。唐玄宗曾经一度疟疾病重,梦中见到钟馗为他捉鬼,醒后疟疾也好了,于是立刻命画师按梦中所见画了《钟馗捉鬼图》,从此钟馗之名盛传天下。在道教中的“赐福镇宅真君”、“驱邪真君”就是钟馗。

钟馗镇宅《开封市博物馆藏》。(钟元翻摄/大纪元)

后代还有特殊的门神画,例如仙子门神、童子门神都有,真是趣味万千、多姿多彩。

《仙子门神》 (国立故宫博物馆藏)
《童子门神》(国立故宫博物院藏)

两宋门神 迎福春贴儿

桃板、桃符的风俗到宋代还很风行。北宋的京都风俗志《东京梦华录》记载了 临过年前节景:“近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符,及财门钝驴和回头鹿马之行帖子”。这岁俗节景到了南宋末年还是一样,看《梦粱录》记载京城除夕前:“画门神桃符,迎春牌儿,纸马铺印钟馗、财马、回头马等,馈与主顾。”另一本南宋风俗志《武林旧事》也纪录除夕“贴天行贴儿财门于楣”。可以见到,宋代流行钟馗像的门神桃符,而迎财门的春贴(迎春牌、行帖子)在庶民间非常讨喜。

“天行贴儿”、“行帖子”,就是贴在门楣(天行)上的横批,一家人顺天而行、顺天行善,顺利化灾。财门钝驴、回头鹿马和财马的行帖子,是那时代的特色春贴,画着戴柴(财)的驴子、回头望的鹿(禄)马,为主家招来财禄,现在已经不传了。它和现在的“年年有余(鱼)”的春贴都属于招财禄门的。

门神桃符和招财进宝的吉祥春贴,在过年习俗中传递了辟邪纳福的新年味儿,伴随千家万户岁岁平安的心愿,代代传承了几千年,展现了中华传统文化的丰伟气象。

很受现代人喜爱的“招财进宝”春贴。(容乃加/大纪元)

@*

责任编辑:方沛

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 大寒是一年二十四节气中最后一个。农谚中有一句“大寒过年”。大寒,冬春正交替,人间准备过年。“腊八祭神告岁成”是古代过年民俗中领头的节目。清代自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下,书写春联,砚台翰墨磨出飘香的年味……
  • 为什么说桃符能辟邪?桃符怎么演变成春联?说来话长。最早的春联内容为何、春联怎样普及中国百姓家?春联演变从古代历经五代、宋、明、清历代,神荼、郁垒、孟昶、朱元璋留名,桃符、春联这民俗文化渊远流长……
  • 日本最常见新年门饰布置、也是最主要的门饰有“注连绳”和“门松”,都是期待迎吉祥化凶厄的象征物。期待迎接好年的心态和中国过年民俗相似。中国人过年多在门上贴春联、门神画,其实在门上挂绳索、门侧放置小松树的年俗作法起源于中国…中国魏晋南北朝时代就非常普遍。
  • 嘉义县文化观光局10月15日起至11月15日在嘉义县文化集会所举办“神气活现-嘉义县一般古物配天宫蔡草如门神彩绘修复成果展”,县长张花冠18日上午主持开展记者会,在弘兴阁掌中剧团的迎宾偶戏表演中,为这项难得一见的艺术特展拉开序幕。
  • 年节是中国人的第一大节,是庆祝新的一年开始。年画是中国独有的、过年期间张贴的一种民间绘画艺术形式,反映了民众的风俗和信仰。人们在这个特别的日子里团聚,浓墨重彩、花花绿绿的年画寓意“新年吉庆,驱邪迎祥”,浓浓的年味扑面而来,给千家万户增添了祥和的气氛。
  • (大纪元记者王文君香港报导)由香港版画工作室主办的“桃符迎新岁-中国年画展”由1月23日始至2月9日止在石硖尾赛马会创意艺术中心二楼举办。
  • (大纪元记者梁淑菁台湾报导)中国新年是华人最重要的节日,传统年俗活动从黄历十二月二十四日‘送灶神’开始,这天是灶神返回天庭,向玉皇大帝禀告这家人一年来所作所为的日子,家家户户准备又甜又黏的汤圆放于灶台上为灶神送行,好让灶神嘴角生甜,回天廷多说好话。这天还要大扫除,将家中一切晦气扫掉,并开始贴新春联、新年画,除旧布新,迎接新的一年。
  • (大纪元记者钟元台湾台北报导)华人新年过年期间张贴年画,最具代表性如秦琼、尉迟恭为主的武门神画。台湾的国立历史博物馆即日起展出河南朱仙镇52件年画作品。中国诸多木版年画流派透过谐音、暗喻、象征等手法,表达了人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪驱魔等人类内心向往,同时也蕴含了中国传统忠、孝、礼、义等道德观的文化内涵。
  • 中国人在黄历的12月24 日“送神”后,开始全家大扫除,当家里焕然一新后,在12月底“除夕”时,要在墙或门贴上“春联”、“年画”、“门神”、“春条”或“斗方”,以举行敬神祭祖的“辞岁”仪式。而传统的“春联”、“春条”或“斗方”是国人在过年时,把贺年的吉祥话用毛笔写在红纸上,贴在墙或门上,以增加过年气氛的装饰物。
  • 祭灶日(祭祀灶神)过后才能开始贴春联;普通官员或老百姓都是用红纸写春联,只有皇宫内廷或皇族王公之家,才能用镶红边或蓝边的白纸来写春联。
评论