三百年的毒笑话《笑得好》选译

笑得好起死回生 是有缘还无缘

作者:允嘉徽

南华寺钟楼。(公有领域)

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看写缘簿

表情提示:要脸色一喜一恼,身子一起一跪,才发笑。

有一个军人,穿着布衣布鞋游庙寺。寺里的和尚以为他是常人,不睬他。

军人问和尚说:“我看见你寺中,应该油香钱很缺,如果庙寺中需要作一点小修造,可拿化缘簿来,我好写布施。”

和尚瞬息千变

和尚一听大喜,立即献上茶,恭恭敬敬地伺候。
等到那人一写缘簿,头一行才写了“总督部院”四个大字,和尚以为他是大官私服私行,惊惧地跪下。
那人在“总督部院”下边又添写“标下左营官兵”,和尚以为他是兵丁,脸色立即转怒,马上起身不跪。
又见他继续添写“喜施三十”,和尚以为是布施三十两银子,色脸又一喜,重新跪下。
再见添写“文钱”二字,和尚见他布施甚少,随后又立起身子不跪了,脸上又变为恼色。

世人畏势、图利的比比皆是,从三百年前《笑得好》所反映的当时的世相看得到,宁愿被势、利所驱使的人可能很多了吧!连寺庙清境也沦丧到令人不忍卒睹的地步。

石老*评语:“先不礼貌,因无钱,后甚恭敬,因有钱;先一跪,为畏势,后一跪,为图利。世人都是如此,岂不可叹!”

*《笑得好》原作者石成金简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!石老在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》,竟然世道人心的堕落那么的相似,惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!@*#

责任编辑:方沛

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