年俗文化 庆贺新年珍玩

过个富贵风雅年 赏五瑞贺岁《岁朝图》

作者:郑行之
清雍正年间的《岁朝丽景图》。(公有领域)
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【编按】:过年了,新年到!市井庶民们放鞭炮迎新年,文人们画画迎新年,过富贵风雅年!庆贺新年有专门的画吗?除了人们熟悉的“年年有余”、“招财进宝”,还有……在中国古代绘画中,文人画家的“岁朝图”就是专为庆贺新年而作的画;在现代,“岁朝图”又成了探索古代年俗的文献库。

从宋代开始,历朝历代留下许多精品《岁朝图》──“民俗岁朝图”、“岁朝清供图”。本文《赏〈岁朝图〉过个富贵风雅年》将作系列的导览,带给读者喜气,也过个富贵风雅年!

贺岁吉祥 《岁朝五瑞图》

中国古人用什么庆岁迎春迎新年呢?古人喜爱用“五瑞”──五种祥瑞物品来迎新年。看《岁朝五瑞图》中的吉祥物,可以了解古人在艺术作品中,运用象征物迎春、迎福的巧思。

清朝精品《缂丝岁朝图

清 缂丝精品《缂丝岁朝图》(北京故宫博物院藏)

这清朝缂丝精品画《缂丝岁朝图》,主体是湛蓝的龙纹大花瓶,被水仙湖石盆栽和圆果盘烘托着,又是花又是果,象征新年“繁茂昌隆”之盛景。

画面中呈现的白莲、杮子宽腹小瓶和系着丝缎的玉如意,寓意“百事平安如意”,配以“水仙和湖石盆栽”,寓意群仙贺寿。此画蕴意深厚,佳意传祥。

缂丝,也称“刻丝”,是中国传统丝织品之一,它有一种特别的织法叫“通经断纬”法,其特色是以缂织方式织造,纬线并没有横贯全幅,仅在需要处与经线交织。做出来的成品是正反两面都一样,而且在不同色彩之间并不相连,拿起来悬空看,可看到点点孔洞,就像用刀子镂刻似的。

“通经断纬”技法是从唐朝时开始用于丝织品的。到南宋时期,缂丝的技巧已进展到可以模仿书法画作,而且风格细致柔美,具有一定的艺术价值。

喜庆新年《岁朝五瑞图》

清 戴熙《岁朝五瑞图》

此幅清代戴熙所作的《岁朝五瑞》,包括腊梅、南天竹果、奇石、石菖蒲、水果等,表达祝长寿、瑞祥之意,是一种不受传统拘束的组合:腊梅象征高洁、南天竹果寓意平安、菖蒲象征福气、奇石代表稳固、水果展现团圆美满。在新年佳节绘出如此讨喜的题材,画家的心境想必也是喜庆欢乐的。

在戴熙此幅《岁朝五瑞图》中,同时出现没骨法和白描法,两者壁垒分明,既互相牵制又互补互成。瓶和盆本身是以白描画就的,白描的线条有篆字笔意,细致干净,凝敛清朗。而奇石和植物则用没骨法,这个没骨法沿用了白描素净的余绪,用笔极简,笔墨隽妙。因此,瓶盆和植物能契合相属,能够很轻易地结合起来和奇石相抗衡。

何故需要抗衡?原因是瓶盆和植物予人的感觉是素净清新的,而奇石则完全相反,是浓重郁黑的,感觉就是上头轻下头重。这可能是画家有意安排的一种特殊张力吧。

那么这个黑黝黝的奇石有什么特别之处?画家先以淡墨扫出整个奇石,包括朝外的块面及轮廓,当水分将干未干时,再以浓墨重重地点染,使奇石层次分明,同时做出质感。经过一番“融合妙化”之后,最终呈现在我们眼前的是一方玲珑有致、浑然天成的宝物。

奇石原物想必是吸取了百千年的山川灵气,在黝黑的躯体里蕴足了剔透巧意,成了一方让人爱不释手的精品。

我们何其有幸,适逢画家以它为摹本,揣摩它的精华,完成《岁朝五瑞图》并把它汇入了《岁朝图》这个民俗文化的大潮里,浩浩荡荡地往时光深处行去。数百年后的我们,很幸运地能在这个艺术形式中,接收到迎春、纳福的美和善,并以之过个富贵风雅的年。@*(本系列待续)#

点阅【过个富贵风雅年】系列文章。

责任编辑:古容

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