【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。
佳兵第十五卷
宋先生说：用兵是圣人万不得已才会做的事情。虞舜在位长达五十年，只有苗族没有归附。即使是贤明圣贤的帝王，谁能够裁去武器军队呢？“弓箭锋利，只是用来威慑天下的。”这句话由来已久。比如写“老子”的人，有上古葛天氏的思想，曾写道：兵器是不吉祥的器具，这是告诉人们要谨慎用兵器罢了。制作火药机械的诀窍，是从西方人先传到西方吐蕃与南方族裔，再传到中国来的，后来不断变化发展更新。现在的中国，带兵的人却以发展武器为第一位的，难道这样是对的吗？虽然如此，人们纵使再有巧思，武器的发展又只能发展到这吗？
原文
《天工开物》佳兵第十五卷
宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？弧矢之利，以威天下，其来尚矣。
为老氏者，有葛天之思焉。其词有曰：“佳兵者，不祥之器。”盖言慎也。
火药机械之窍，其先凿自西番与南裔，而后乃及于中国。变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？@#
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责任编辑：王愉悦
