【节气典故】惊蛰时节 春雷始鸣万物复苏

惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏冬眠的生物,草木也竞相舒展。(pexels)

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【大纪元2018年02月28日讯】(大纪元记者周慧心综合报导)惊蛰,是二十四节气中的第三个节气。太阳到达黄经345度时即为惊蛰,此时天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏冬眠的生物,草木也竞相舒展。今年的惊蛰是3月5日23:28。

《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”意思是:一候桃花开放,二候黄莺开始呜叫,三候鹰少了,布谷鸟开始多起来。按照一般气侯规律,惊蛰前后各地天气已开始转暖,雨水渐多,大部分地区进入春耕。

布谷鸟又名大杜鹃。(志达 / 大纪元)

惊蛰  春雷滚滚

提起惊蛰,必然想起春雷滚滚。而打雷的确是这个节气特有的现象,在众多古代文人诗词中可见一斑。晋代诗人陶渊明即有诗曰:“促春遘(gòu)时雨,始雷发东隅,众蛰各潜骇,草木纵横舒。”

宋代诗人仇远的诗《惊蛰日雷》也是描述惊蛰的经典诗歌之一:“坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭,电明雨急打窗来。顿然草木精神别,自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁,守株不动任春回。”其中“坤宫”指西南方,“蛰户”指虫子冬眠的洞穴。这首诗形象地写出了惊蛰之后雨骤风急、电闪雷鸣以及草木萌发、春回大地的景象。

惊蛰的到来意味着春耕的开始,为了祈求风调雨顺,人们崇奉惊蛰的节气神“雷神”。古时这天,家家户户贴上雷神的贴画,摆上供品,或者去庙里燃香祭拜,希望来年少灾害。

春雨唤醒万物。(fotolia)

惊蛰  原名启蛰

昆虫入冬后藏伏于土中冬眠,不吃不喝不动,古人称之为“蛰”。“启”是开启的意思,随着气温升高,泥土变得松软,冬眠的昆虫感受到春天的阳和之气,打破原来的蛰伏状态,从土中钻出来活动,这就是“启蛰”。

《周礼‧考工记‧韗人》篇上说:“凡冒鼓必以启蛰之日”;《左传‧桓公五年》云:“凡祀,启蛰而郊。”中国最早的一部传统农事历书《夏小正》曰:“正月启蛰,言始发蛰也。”意思是,昆虫经冬日蛰伏,至春又复出活动,故称“启蛰”。

冬眠的昆虫从土中钻出来活动了。(大纪元)

西汉第六代皇帝汉景帝的名字叫“刘启”,为了避讳他的名字,将“启”改为了意思相近的“惊”字。南宋官员、经史学者王应麟在《困学纪闻》说:“改启为惊,盖避景帝讳。”

在汉朝景帝之前,二十四节气中的“启蛰”是排在“雨水”前面的,改“惊蛰”后,人们又把它同“雨水”调换了位置,同样,“谷雨”与“清明”的次序也被置换,才形成今天的顺序。

汉景帝前:立春 ⇒ 启蛰 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 谷雨 ⇒ 清明

汉景帝始:立春 ⇒ 雨水 ⇒ 惊蛰 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 谷雨

进入唐代后,“启”字的避讳已无必要,“启蛰”的名称又重新被使用。唐代文学家柳宗元在《非国语‧不藉》中写道:“启蛰也得其耕,时雨也得其种。” 而唐代天文学家编制的“大衍历”仍采用了“惊蛰”一名,并沿用至今。但日本仍然使用“启蛰”这个名称。

虎头蜂(大纪元)

惊蛰  祭白虎

中国民间认为白虎是口舌、是非之神,每年都会在惊蛰这天出来觅食,开口噬人,如果冒犯它,在当年就会经常遭到“邪恶小人”兴波作浪,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰这天祭白虎。

玄学书籍《人元秘枢经》中称:“白虎者,岁中凶神也,常居岁后四辰。所居之地,犯之,主有丧服之灾。”十二主星宿歌诀云:“白虎凶神当堂坐,流年必然有灾祸,不现内孝现外孝,否则流血难躲过。”

所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

白虎(大纪元资料室)

损德打小人 不如招贵人

提到“惊蛰”,大家都会想起“鹅颈桥下打小人”。打小人流行于广东,盛行于香港。在香港,每到惊蛰日,以打小人闻名的鹅颈桥底便非常热闹,不少人慕名而至。

中国以农立国,惊蛰之日百虫出,蛇、虫、鼠、蚁危害农作物,因此古时人们便想用“祭白虎”来驱赶虫蚁。

古诗《惊蛰》:“陌上杨柳方竞春,塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声,禽兽虫豸倒乾坤。”惊蛰犹如平地一声雷,冬眠的虫子也苏醒了,家中的爬虫走蚁开始爬出洞穴,四处觅食。过冬的虫卵也要开始孵化,田地里的虫害也增多了。所以古时惊蛰日,人们会手持清香、艾草,熏家中屋里的四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。

古时惊蛰日,人们会手持清香、艾草,熏家中屋里的四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。(fotolia)

唐代著名医药学家孙思邈在其编著的《千金月令》上说:“惊蛰日,取石灰糁门限外,可绝虫蚁。”石灰原本具有消毒杀虫的功效,在惊蛰这天,将石灰撒在门槛外和庭院中,以驱逐虫蚁。

久而久之,民间把虫蚁比喻为是非口舌,以“祭白虎”来镇压小人,于是出现惊蛰打小人的习俗,希望透过镇压小人为自己带来好运。打小人一般在桥底或山边等地,据说这些地方较易招惹鬼神;也有说三岔路口煞气大,可克制小人。因此,符合两个条件的鹅颈桥底一直是打小人的热点。

香港堪舆学家麦玲玲说,打小人会损害自身福德,不建议打小人,就算真要打,最好不要指名道姓。她说,很多人打小人其实只为发泄心头之愤,与其损人不利己,不如想法招贵人,例如在家中桃花位,即东边位置摆放颜色鲜艳的花卉,催旺桃花;也可放置红色灯或摆设在单位的正中央,减低是非口舌,远离小人。

俗话说“吉人天相,好运随身”,善待他人,积善成德,好运自然相随,贵人自然相助,小人自然远离。@*#

盛开的桃花。(大纪元)

责任编辑:方沛

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