七字之三(中)

神传汉字看人生运道(十四)孔融的兄弟情义

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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丰富锦绣如浩瀚星空的华夏文明中,多的是谨守五伦的礼义模范。兄弟之间讲究仁义友爱是生活上理所当然的根本原则。在传统文化的启蒙教育中必读的《弟子规》中就提到:“兄道友、弟道恭,兄弟睦、孝在中”,家庭是社会国家的基石,符合了伦常分际,家庭才能安稳有序,社会生产运作才能到位。

《尚书 舜典》里也提到五常之教乃“父义、母慈、兄友、弟恭 、子孝”。《史记 五帝本纪》中依然讲了兄友弟恭:“昔高阳氏(帝颛顼,黄帝之孙)有才子八人,世得其利,谓之‘八恺’。高辛氏(帝喾,黄帝之曾孙)有才子八人,世谓之‘八元’。此十六族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。”

若论兄弟情谊,世人肯定会说那孔融能让梨的故事。孔融何许人也?其乃孔子第二十代孙,鲁国曲阜人,东汉末文学家,字文举,生于公元153年,享年五十有六。曹丕爱其才,列为建安七子之一。因耿直个性又忠君护汉,所发匡正之言得罪了废汉少帝的董卓,因之被派到黄巾贼作乱最为炙烈的北海为相,因此也被世人称为孔北海。

《孔融让梨》曾后希先生画本,溥心畬赋诗题字,蒋宋美龄女士收藏。(公有领域)

《三字经》里面说:“融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”孔融以四岁之资,无须父母叮咛就懂恭敬兄长,这种先他后我的品行,流传千古而光耀生辉,留垂青史。

孔氏兄弟还有一事更显兄弟情义非同一般,话说当朝有位张俭,时任东部督邮官职,掌管驿站,案验刑狱,检核非法,为汉朝郡级的重要官吏。因弹劾为恶多端的宦官侯览而遭其报复,侯览诬陷张俭结党叛逆并通缉之。《后汉书‧张俭传》里说:“俭得亡命,困迫遁走,望门投止。”官兵追得凶猛,逼得张俭望见门户即投靠藏身,但因他的正直良知甚为世人敬重,不论有无交情,没有一家惧怕全族诛连,皆开门纳藏张俭。事后被恶权处死的竟达数十家之众。孔融家亦为其中之一。

张俭与孔融兄长孔褒乃同僚好友,因之,俭往孔家投靠。不料,孔褒不在府中,孔融应门接待,张俭看孔融年仅十六,就没说明来意。但机敏过人的孔融看出神色慌张的张俭窘迫,而出言收留。待张俭藏身数日离去后,孔家被举发。在公堂之上,孔氏兄弟二人互顶死罪。司马光所著《资治通鉴》里面记载着“融曰:‘保纳舍藏者,融也,当坐。’褒曰:‘彼来求我,非弟之过。’吏问其母,母曰:‘家事任长,妾当其辜。’”这一门顶死罪的正义,让官吏难下决断只得上报朝廷,最后诏书下达定了孔褒极刑,但未诛连全族。

孔氏门风当非一般平常时日的礼貌恭友可以比拟!坚守道德良知上的标准,舍生就义,如此换得凡俗肉体败坏后的精神形体永存,亦是华夏文明教化人心的重要纲要。@#

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责任编辑:王愉悦

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