散落人间的文字:暮色里上演的皮影戏

文/王金丁

背景写实的戏台上,在操偶学生的指掌间,戏偶夸张写意的动作,生动地表达了故事情节。(摄影:王金丁)

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一、假君假臣假君子,真情真义真道理

那天,礼堂里台下坐满了学生,一阵掌声后,戏就开锣了。

灯光暗了下来,戏台布幕后面有人挥了一下荧光棒,大锣被重重一击,锣声响彻礼堂上空,学生屏息等待着好戏上场。接着,后台的扁鼓点点滴滴敲著,鼓声渐渐急促起来,高低音梆子打开了场子。这时,戏台的布幕亮了,京鼓跟着大方地响起,引来台下又一阵掌声。

“戏偶就要出来了,传统戏有扮仙跟本文,人家说扮仙半棚戏。”跟着皮影老师站在后台暗处,远远离开戏台,听他轻声说:“这时指挥权就交给操偶手了,戏偶一上来,快到定位点,鼓手就准备收鼓了,不能说我就是要打完这个段子,要学习相互辉映。其实,最沉默的角色,是灯光手。”

“假君假臣假君子,真情真义真道理。”教戏的老师点出皮影戏的特性:“在一片漆黑的舞台上,老祖宗用光和影,让戏偶向聚焦的眼睛搬演人生百态,述说仁情义理。”

二、大锣闪耀黄色光辉,戏中体现善恶果报

山腰上这个小学校里,二楼的几十坪场地就是孩子们学习皮影戏的教室了。一边桌上摆满了孙悟空、小猴子的塑胶制作的戏偶,还有几张半成品躺在桌边,一张《魏徵斩龙王》的大型剪纸斜靠着椅子,色彩鲜艳夺目。

大锣、京鼓、钹等挂在墙边的木架上,阳光从窗外照进来,圆圆的大锣闪耀着黄铜色光辉。

外边场子上,一群学生们正围成半圆,手上拿着剧本,两个学生在中间走戏。一个女同学看着剧本,比划着说:“你怎么把一个日本婆子藏在房间里。”旁边的男同学接着伸出手来,指著那位女同学说:“我是叫你拿一本簿子,不是找日本婆子。”

教皮影戏的老师说:“他们演练的是《重听阿嬷》剧本里的口白,让孩子进入戏里,体会人物的心境,要不断地练,不断地修正,演出时整体搭配起来才能顺畅。”他转过头,看着窗前的大锣说:“后场为什么用北管乐团演奏,不放电子音乐,除了要保留传统文化外,万一遇到差错时,可以有补救的弹性。”一次在台北演出时,刚上场戏偶就坏掉了:“这时鼓手可以拉长时间,让内场作补救。意外也是一种教学,培养孩子沉着、稳定的功夫。”

学校的皮影戏团过去演了许多传统戏,像是《武松打虎》、《花木兰》,《魏徵斩龙王》是演门神由来的故事,还有《西游记》里的《火焰山》、《孙悟空大闹天宫》跟《猪八戒娶亲》等。皮影戏老师认为传统剧本要修改到有教育意义才能上演,他举《武松打虎》说:“你要照着剧本把那只老虎打死吗?那违反保育概念,我们发展出另外一套高潮,用戏出带入环保,也希望把伦理、人与人的相处之道融入戏中,让观众从戏中体悟人性的善恶果报。”

三、声光中故事传达淡泊名利

“皮影戏具有奇幻效果的艺术价值,戏偶乍看之下,没有华丽的服装,但设计的精湛与匠心,却是别种偶戏看不到的。”皮影戏老师教学生演过多出戏码,让他印象最深刻的是《重听阿嬷》。

《重听阿嬷》剧情讲述心地善良而不爱财的阿嬷,因为耳朵重听,在听错话、会错意的逗趣情状下,把阿公辛苦赚来的钱,心甘情愿的送给了别人。后来,才在巧妙安排下,两个公婆的争吵中,不但阴错阳差地为朝廷抓了强盗,把这笔钱从强盗手中拿了回来,还立了功,额外得到了一笔赏金。

背景写实的戏台上,在操偶学生的指掌间,两个打扮漂亮的公婆戏偶夸张写意的动作,生动地表达了故事情节。洋溢喜剧气氛的戏中,还有地方歌谣串场,带给观众欢乐。操偶学生模仿人物的口白,童稚声韵句句动人。当剧情高潮时刻,后场梆子伴着锣鼓声锵然响出,戏偶腾空跃然布幕上,声光中,传达了淡泊名利的人生。

四、师度徒,徒度师

皮影戏老师谈起人物的口白说,没有人天生是坏人,你演的是老人、小孩,是好人还是坏人,你要去揣测人物的心理,所以用字遣词、语气声调都要训练。

“师度徒,徒度师。”他认为教学可以相长,学生的表现有时会出乎意料得好,“用生活常规去判断这段偶戏,两只猴子在打架,可以从动作观察出来。有些剧情是默剧,不需要口白,无声胜有声。”

“戏里的教忠教孝就像药品的副作用一样,主剂是娱乐,但娱乐以外的才是真正戏要传达的。”皮影戏老师要用喜乐的剧情带出故事的精神内涵。

谈起戏来浑身都是戏,他训练学生创作剧本,让孩子自由发挥:“我们用故事接龙的方式,由一个孩子起头,这个孩子说,一个老阿伯住在山上,就停下来了,他不知道下一个人会说什么,第二个接着说,也有一位老阿婆住在山上,第三个人就要开始凑合了,他说,老阿伯问老阿婆今天要去哪里?就是随便凑,我只是作最后的润饰,这样产生的剧本,趣味性很浓,能跳出坊间常看到的故事模式。”

五、流利口白、幽默的剧情表达警世内涵

这出《等卖猴等袂到》是学校皮影戏团得奖的戏码,评审的评语说,从戏偶制作到发声配音、灯光控制乃至锣鼓后场,加上幽默有趣的剧情和流利口白,生动地表达了故事的警世内涵。

故事里说,从前一个村庄有许多猴子,祖先嘱咐不能伤害猴子,猴子却会伤害农作物,让村民感到很头痛。有一天,村里来了两个生意人,村民就唆使猴子去掠夺生意人的东西,猴子把东西丢到地上,村民就去捡。后来生意人察觉了村民的技俩,心生不甘就要报复,向村民说:“你去抓猴子卖给我,我一千元买一只。”村民卖得不亦乐乎,猴子被抓得越来越少了,生意人故意抬高价钱收买,最后猴子全被买光了。其中一个生意人就向村民说,我卖给你一只一万元,你再卖给另一位生意人两万元,村民买了猴子后生意人却不买了,结果,村民在利欲熏心之下吃了大亏。

六、大自然颜色中的皮影戏

太阳已落入台湾西部平原,暮色渐渐笼罩这个山腰的学校,孩子们利用大自然的颜色,在夜色中架起了戏台。当锣鼓声响起时,戏台的灯也亮了,皮影戏老师带着学生演起戏来。就这样,古早先民留下来的戏剧,在这里传承下去。

皮影戏老师站在戏台旁,他望着天际多彩的夕阳跟我说:“据说,过去为了让听佛经的人不会困著了,早期的皮影戏是被用来讲解佛经的。传说从汉朝就有皮影戏,到了宋朝有了宫廷演出的记载。明朝时传到台湾,兴盛时期全台有几十个戏团,现在只剩下四、五个,推动传统艺术是很寂寞的。”

锣鼓声歇了下来,一个孩子向我们跑过来,拿着一张像是孙悟空的塑胶戏偶问皮影戏老师:“老师,汉朝以前这猴子跑哪里去了?”@*

责任编辑:林芳宇

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