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读书笔记

刘如:日本经济之父 独奉孔子为师(八)

——读《论语与算盘》惊悟儒学真谛

涩泽荣一告诉后辈:孔子讲过“己欲立而立人,己欲达而达人。”看懂了这句话的真意,并懂得运用,就会拥有成功的智慧,走出怨天尤人的误区。(pixta)

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【大纪元2018年04月16日讯】很多受过高等教育的人,初到社会,即使如愿以偿挤入人人向往的大手企业,却在工作中屡屡碰壁,最后发出怀才不遇,上司待己不公的愤恨。他们得不到上司的赏识,得不到提拔,甚至被后来者超越,只好感叹世道不公,命运不济。然而涩泽荣一却以自己的巨大成功,否定了这种谬论,他告诉后辈:孔子讲过“己欲立而立人,己欲达而达人。”看懂了这句话的真意,并懂得运用,就会拥有成功的智慧,走出怨天尤人的误区。

尊重上司决定 放下自命不凡

在“亲力亲为”这一节中,涩泽荣一有这样一段话:“无论安排工作的人是谁,都不会将重要的任务交给缺乏经验的人,就算是丰臣秀吉(日本三大统一过日本的将军之一)那样的了不起的大人物,最初在织田信长(日本三大统一过日本的第一位将军)手下做的,也仅仅就是给人提鞋那种卑微到极点的打杂的工作。有的年轻人抱怨上司没有眼光,认为自己受过高等教育,不应该像学徒一样只是做些打打算盘,记录账本的简单平凡的工作,那种想法是不对的。让有才之人做琐碎的事,从效益角度看似领导不会用人,其实那是他故意如此,自有其道理,青年人就只管做好自己的本分,尊重上司的决定。莫要内心不平,一味追究上司那样用人的理由。”

这段话,明显告诉后辈,上司用人不仅仅看你是否有才,而是要在小事上积累你的经验,如果小事都完成不好,大事就不敢交给你去做,他在观察你,考验你的工作态度。这就是理由。因为一个只懂欣赏自我才华的人,往往不懂顾及他人的感受,而许多重要的工作,仅仅靠着一个人的能力,不管这个人才华多高,都不可能完成,需要集体的配合完成。

如果你有自命不凡的心在,必然看不起不如自己的人,大的工作,重要的工作,如何敢交给你呢?一个不懂善待他人的人,必然处处以自己为中心,苛责别人,居高临下,傲慢无礼,这样的修养,即使坐在高等职位,也无法让下属心服,必定矛盾接踵而来。说白了,就是孔子说过的,“己所不欲,勿施于人。”你自己都希望上司关注自己,看重自己,为何要自视高人一等,看不起才华不如你的人呢?这不就是领导看你太过自傲,非要去去你自视高人一等的心吗?让你学会配合大家,变得谦虚谨慎吗?当你学会谦虚待人,小事也恭敬地认真的完成,大家都会被你感动,认可你的态度,从而看到你的真诚,你的修养,谁会不愿意接近你呢?那时,你的高才华,不用自己去宣扬,大家都会主动称赞你了不起。是不是这个道理呢?

己欲立而立人  才会成功

很多人误解了孔子“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语》“雍也”)的真实含义,将此话理解成自己只有立足于社会,有威望和能力,有足够的财富了,然后才去帮助别人,很多人因此借口自己还未扬名、富贵,所以无力帮助别人,所以现在只能顾及自己,实际上正好相反。如果真的是这样,那个“欲”字就毫无必要了,干脆变成“己立立人,己达达人”好了。涩泽荣一在自己的《论语讲义》中非常明白地指出,这句话非常实用,能轻而易举解决人的烦恼和人生难题。等于直接告诉你如何做的行之有效的办法。

具体含义是说你要想(欲)立身扬名,取得成就,那么就以待己之心待人,自己都想立足社会,都想要成为达官贵人,希望得到上司和世人的认可和尊重,那么,别人何尝不是如此,所以,你无论身处何地,做何种工作,无论身份大小,就是要懂得尊重他人,尊重领导的决定,尊重比自己才能低的人,一视同仁善待他们,这样,你就等于先把别人立起来,先把别人撑起来,帮助了和成就了别人,别人难道不会被感动吗?不会感恩吗?

所以这句话用今天的话讲,就是告诉人要先他后己,你帮助了别人,比如好好完成领导的吩咐,让他安心,成就他要做的事,成就他的整体安排,他难道会看不见吗?就像家中对待父母的吩咐,毫无怨言,没有不公的抱怨,觉得自己要帮着做家务照顾好弟弟妹妹,让父母安心,认真去做好很琐碎的小事,父母就会很欣慰,在社会也是一样,人心并无区别,你能听从上司的安排和吩咐,就等于你在帮助他完成一件任务,而且做得很真诚很认真,他就会很欣慰,很安心,否则人人都不支持他,工作被消极对待,他自然内心着急不安,你把上司立起来,上司自然会感恩于你,也会回报于你,而且你的工作态度认真勤恳,对上对下很有容人之心,会让他欣赏你的修养,觉得这个年轻人是值得信任的人,有了放心的感觉,将来有重大的事自然会想到用你。

这样的做法,不是以自己为核心思考问题,而是先帮助别人,这样才能让自己真正被大家认可,喜欢,亲近和帮助,也自然就在社会立足了,在公司立足了,最后自然就尊贵了发达了,都是很自然的事情。

涩泽荣一的一生,就在这样实践,他总是帮助别人,不分阶层与身份,总是尽力支援他人,虽然不走官道,拒绝从政,在众人的反对下,从事当时最卑微的商业40年,却获得了从国民到天皇的尊敬,被国家授予子爵的荣誉,被国民誉为实业界之父,资本经济之父。这样的成功,靠的就是仁心,遵从和实践孔子的教导。我们在逆境中学会运用这句话,必将看到成效。很多问题就会变得很简单。

其实很多人之所以误解“己欲立而立人,己欲达而达人”这句话,是因为不能自己认真读完孔子的《论语》,孔子的很多话,都是从不同角度,回答不同弟子的各种问题,说的都是做人的学问和道理,在家劝你尊重父母照顾兄弟姐妹,此为基本的孝悌。在社会,劝你对君主或者先辈要忠义,认真工作,尽自己的本分,对朋友要有诚信和友好,这些都是孝悌的扩展和延伸。所以不管孔子说多少,都不会离开这个核心。这句话,就是从另一个角度在说“己所不欲,勿施于人”。角度相反,但善待别人的仁义道理却是一样的。

很多人看不懂孔子的话,是因为不理解孔子是在劝善,一生都在劝各种阶层的人如何尽自己的本分,那当然面对国君,就希望他们施行仁政,尽到君主的责任义务和本分,照顾好百姓的生活。面对弟子,教他们如何对待家人,朋友长辈,对待上司和下属。都是讲的一个仁字,也就是想要成“人”,就要成“仁”,人与仁同音,也体现了我们中华民族的先祖,非常的智慧,天机早就蕴含在文字里。以善心对待所有人,这才是有教养的君子,才是真正的人,才能立身扬名。成功之道,就在其中。

责任编辑:南风

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2018-04-16 9:56 AM
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