每年过年大扫除，对我而言，实在是身心的考验和折磨，看了《断舍离》这本书之后，我大大改变了对大扫除的想法。
《断舍离》是日本山下英子非常著名的畅销书。断舍离，就是“断”绝不需要的东西，“舍”去多余的废物，“离”开对物品的执著。也就是，丢掉“不需要、不恰当、不愉快”的物品，只留下对于现在的自己来说“最必要、最适合、最常用”的东西。
活着就是不断的选择
山下英子说，如果你只想把房间弄干净，就只是打扫；如果你把物品装进垃圾袋塞进储藏室，或把物品放到看不见的地方，眼不见为净，也不叫整理，只能算是移动。把不要的物品送出家门，才是断舍离中“收拾”的意义。
小六的女儿和我一起看这本书，深有同感，还写了一篇心得给我看：
断。舍。离。
有许多东西，都是我们无法割舍的。当然，衣服也是。
整理衣服，并不容易。有纪念价值的，不想丢。
穿了很久，后来穿不下的，不想丢。
太大件以后能穿的，不想丢。
你的衣柜就是这样满出来的！
你必须断、必须舍、必须离、
“断”开你与那件衣服的关连，
“舍”弃那件衣服，让那件衣服远“离”你。
妈妈，让我们一起来断舍离吧!
女儿的心得让我莞薾一笑，心有戚戚焉。想想：我们是不是常常觉得没衣服穿，衣柜里却塞着一堆衣服不穿？明明就是无法穿、不想穿或不适合穿，却还是留在家里，最后的结果，就是一直搁在那里，占用家里的空间。很多物品，就像橱柜里的衣服，从本来的“保管”变成“放着不管”，最后变质形同无用的垃圾堆，堆在家里某个角落。如果你检视自己，家里有多少空间是被这些无用的东西占用？一定会被自己吓一跳。
山下英子认为“活着就是不断的选择，断舍离就是锻炼一个人的选择力”。最简单的方式，就是从丢掉不用的东西开始。有两个重要准则：第一是以“自己”而不是以“物品”为主角，第二是时间轴要落在“现在”。也就是，好好去思考什么东西最适合“现在的自己”，以及什么东西会让“现在的自己”感到愉快并且常常使用? 如果不符合这个准则，就当下立断丢弃或送人。
我们很容易陷入只不过偶尔可以使用就难以丢弃，觉得很可惜的心理，本来物品就是要“经常使用”才有价值。因此，选择物品的诀窍思考，并非物品是否可以使用，而是你是否会常常用到？你只要检视自己“丢不掉的这件物品，这一年来究竟使用多少次呢?” 只要用不到，不常使用，就马上丢掉或送人，如此一来就会形成“因为真的能用，我才保留下来继续使用”的良性循环。
我和女儿实践断舍离，就从两个人的衣橱开始。女儿现在身材体型都和我都差不多，母女一起整理的好处是，有一些衣服因为太贵或质料很好舍不得丢，如果女儿愿意穿，心里就会好过很多，就算舍不得丢，身旁的女儿也会把衣服从我手中抢过去，哈哈大笑说：“来吧，妈妈，让我帮你断舍离吧！”此时，我的眼睛只要紧紧一闭，忍耐一下，衣服就会被女儿丢到回收箱。如此反复淘汰几次，就会发现留下来的衣服，果然是现在的我，很爱穿又能展现自己个人风格的衣服，最棒的是，看着简单清爽的衣柜，真是如释众负，轻松无比。
再回头看看那些已经丢弃在回收箱的衣服，不就是老早就该丢弃的吗？ 早一点丢掉，不就能早一点让自己解脱，轻松快活些？真不知以前的自己在执着什么？ 何苦留一堆不合穿的衣服折磨自己呢？
庞大的堆积物，往往变成我们心头无形的压力，也会堵塞家里的能量。山下英子说，物品，就是“物＋念”。我的想法则是，每个物品都包裹着一层无形的能量，会带给自己喜悦高能量的物品，当然值得留下来，不适合自己的物品，充满负面的能量，为什么我们还要揽着这么沉重的负担背在身上呢？如果真的难以割舍，山下英子建议我们丢掉东西时将“对不起，谢谢”说出来，对物品说话，可以尽快让人恢复心情增进决断力。丢掉使用多年的东西时说声“谢谢”，没有用完却必须狠心丢弃的物品，则向它要说声“对不起”，我发现这对我们下定决心割舍，真的很有帮助。
整理房间，就是整理自己。借着收拾家里的杂物来整理内心的废物，知道自己要什么，不要什么，就是一种自我觉察，自我锻炼。好好实践断舍离，筛选出自己喜欢又好用的物品，将来整理家务心情也会比较愉快，而且自己真心喜欢的东西，会散发出和自己吻合的频率，无形中也会转化成一种正向能量环绕着自己，让自己每天保持愉快的心情。
与喜欢的物品相亲相爱生活在一起
山下英子认为检视自己什么东西想丢？什么东西不想丢？可以反映我们深层的内在。她在这本书把物品比喻为人际关系，堆满垃圾的房间，就好像被一群认识却不常联络的陌生人围绕，因为不好意思拒绝而让他们一直待在家里，这样是不是很不舒服呢？
或许过去感情很好的朋友，因为你的价值观改变，现在已经算不上亲密了，与其欺骗自己或老是追忆过去，不如让自己适应这种变化，选择对“现在的我”来说必要的朋友。选择物品，就像选择死党，你一定只挑选出真正需要又喜欢的朋友。改变观念，让自己“拥有真正的必需品，让住家只存在适合我们的物品，与喜欢的物品相亲相爱生活在一起，这样一来，整个屋子里的东西，全部都会成为自己的力量。”
持续断舍离一阵子之后，留下来的物品会有两种。一种是从以前到现在就很珍惜的物品，另一种留下来的物品很可能就是自己潜在的盲点。虽然你只是整理看得见的小抽屉小厨柜，但更多看不见的变化其实在你的心中悄悄的发酵。我们会透过留下来的物品，重新看见自己认识自己。山下英子在书中提到一个很动人的故事：
三十多岁的阳子小姐，因为参加断舍离讲座，彻底筛选物品，整理出一间干净的房子。即使如此，她还是留下一个纸箱的书，怎么丢都丢不掉，有一天她决定把这个纸箱从柜子拉出来，瞧个清楚，没想到这些书全部都是恋爱的小说，而且都是没有结果的爱情。她才惊觉，这些书都是她过去恋爱经验的反应，不停的重复和没有结果的恋爱对象交往，仿佛潜意识抗拒结婚，一直单身的她，不知不觉活在过去自己保存的书里。她立即果断对那一箱书进行断舍离，放下过去的自己，朝着不抗拒结婚崭新的自己前进。
断舍离的过程，其实会让我们看见自己究竟给了自己什么？ 物品，是自己本身的投影。透过这个检视的过程，可以让我们更加明白现在的自己处在什么样的状态。了解自己之后，自己想变成什么样子？自己想拥有什么样的人生？其实是自己可以做主的。当你意识到这一点时，就会知道如何选择和“未来的自己”形象相符合的物品，不知不觉，现在的自己就会摆脱过去的自己，朝向未来的自己想要的人生前进。
我也注意到，在我的衣橱总是留着一堆高领套头的毛衣和保暖内衣，有绝大部分是因为我住在山上，朋友怕我冬天着凉感冒买给我御寒用的。但其实我的个性并不喜欢脖子受到束缚，穿在身上真的很别扭却又不好意思拒绝朋友的心意，当然主要是因为冬天的御寒衣物价格都非常贵，加上有纪念价值舍不得丢掉（当然也怕被朋友知道不好意思）。就这样，左右矛盾，留了一堆自己不喜欢穿而且也不适合自己的御寒衣物。我想了想，自己可以和朋友聊天的同时，明说暗示自己其实比较喜欢什么样的御寒物，或者勇敢的断舍离之后，买几件自己喜欢的御寒衣物穿在身上，朋友自然就会从你的穿着打扮知道你的风格，又何苦这样勉强自己呢？
房子不是收纳废物的地方，而是保存适合你用的东西
实践断舍离之后，我深深感觉，物品真的要使用才有它自己的生命，而且要现在、当下、经常使用，才有留下来的意义。如果舍不得，觉得“可惜”的时候，并不是把东西呆呆的收着，而是要果断的分享出去，把物品送给最需要的人，让这个停滞在你身边的负担，在另一个适合的人身上有了全新的生命，保有它真正的价值。如此，让自己居住的地方腾出新的空间，保持新的流动、循环、代谢，不是很好吗？
当然啰，山下英子并不是要大家把什么东西都丢掉，最终的目标是“控制总量”。她在书中提供了一个好方法，就是在总量规则法则之中，假设我们限定自己可以同时拥有五项喜欢的物品，列出好恶顺序。先用断舍离来打造只有自己真正喜欢物品的环境，假使有了新欢入手，就将排名最后的物品丢掉。建立起这种淘汰的循环，自然就有更高级更喜欢的物品留下来，自己本身的层级也跟着提高。一方面避免自己永无止尽的购物欲，另一方面又可以培养“永远使用前五名物品最棒的我”了。
就过来人而言，我知道，对一个重感情的人而言，断舍离最难的地方，是割舍或面对附加在物品身上的记忆和情愫。生命有太多必须割舍的东西，什么是你想继续拥有的？什么是你早该舍弃告别的？你必须勇敢的面对自己，了解自己内心真正的想法之后，才能做出最适合自己的决定，这是任何人都无法帮忙的。
山下英子建议我们，不妨从丢掉一个眼前的垃圾、整理一个小抽屉开始，慢慢的丢掉一样或两样，就是断舍离的开始。先做决定“从什么地方开始丢”，紧接着思考“从什么东西开始丢”，自问自己“要/不要”、“舒服/不舒服”，彻底执行几次后，再看看刚才整理过的东西，再问自己一次还有没有什么东西要丢的？剩下的是不是自己真的想要的？多练习几次，就可以加快自己断舍离的速度，从外在的环境改变自己的内在，让自己的家庭和你自己，里里外外，焕然一新。
我很喜欢书里最后一句话：“色即是空，有形之物都是虚幻的。尽情享受和物品难能可贵的短暂懈逅，这才是我们追求的幸福。当缘分结束时，就潇洒的放手，不仅是对人，对所有的一切都要能这样。这就是断舍离的愿望。”
愿我们看了这本书，在新的一年，都能成为活在当下，而且能够立即行动的人。
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<作者简介：黄淑文，心灵作家、心灵绘画创作老师、知名部落客。本文网路授权转载自黄淑文（桂花树）网志>
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