东汉时期，有一著名隐士，名叫梁鸿。时逢世道混乱，梁鸿天性耿直，不愿做官。因梁鸿品德高尚，不少有钱有势的人家，想把女儿嫁给他，都被梁鸿婉言谢绝了。
有一户孟姓人家，其女孟光生来貌丑。天生丽质的女子多是肤如凝脂、明艳照人，而孟光却是肤色黝黑，而且身材肥壮。孟光以德行见称，有不少人为她作媒，但她都拒绝了，她对父母表示，要嫁给梁鸿那样的贤德之士。
梁鸿知道此事，就下聘礼，娶三十岁的孟光为妻。此后，夫妻二人隐居霸陵山中，远离世嚣，以耕织为业。夫妇二人平日诗书耕读，琴瑟和鸣，倒也怡然自得。
后来梁鸿夫妇来到吴地，寄居在望族皋伯通家中，做打杂舂米的工作。每次吃饭前，孟光会将放着饭菜的小桌子举高到眉毛处，呈与梁鸿。后人称之为“举案齐眉”。
梁鸿与孟光互敬互爱，成为历代贤德夫妻的典范。
古人重视德行礼义，崇尚恬静淡然的生活，与“举案齐眉”相似的故事，并不算罕见。东晋时期，也有一对相知相守的夫妻，留下一段与“梁鸿夫妇”类似的千古佳话。
吴国富春人孙晷，东晋时期的名士，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷小时候从未被呵斥过，有着不同于寻常儿童的冷静和理智。孙晷长大后，为人谦恭仁孝、清净简朴，有学识讲礼义，即便是一人独处，其容貌举止也是端正有礼的。
孙晷祖上封侯，因此家业颇为富足丰厚，但他平日常穿布衣，饮食多是粗茶淡饭。孙晷还亲自在郊外的野地上耕田种地，闲暇时不忘吟诗读书，过着欣然自得的生活。孙晷父母担心他过于辛苦，就劝他要多休息，但他依然没有懈怠。
孙晷心地善良、乐于助人，看到有人挨饿受冻，就会接济他们，而他自己却从不接受乡人的馈赠。
亲朋中有几个年迈穷苦的，时常到他家里来借钱，别人都厌恶他们、怠慢他们，唯独孙晷尊重他们、体恤他们，丝毫没有嫌弃之意。孙晷的美德和声誉，赢得朝野上下的尊敬。
会稽人虞喜（公元281年─356年）在海边隐居，素来秉持操守，有超脱世俗的风骨。孙晷钦佩虞喜的美德，就娶了他弟弟虞预的女儿为妻。
虞预的女儿不喜奢华、崇尚质朴，与孙晷志趣相投。嫁给孙晷后，就和他一起过着简单平静的生活。夫妻二人相敬相爱，夫唱妇随，时人称他们为“梁鸿夫妇”。＠*#
事据：
《晋书·孝友传》卷八十八
《八德须知全集》初集卷五之“八、孙晷温恭”
《后汉书·逸民传·梁鸿》
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