三百年的毒笑话《笑得好》选译

笑得好起死回生 搬弄老君与佛陀

作者:允嘉徽

敬在心,搬弄佛道是争名还是敬神佛?(fotolia)

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有一座庙,庙中雕塑一太上老君像在左边,一佛像在右边。

和尚和道士的搬弄

有一和尚看见说道:“我佛法广大,为何居老君之右?”

说着就将佛像搬在老君左边。

又有一道士看见说道:“我道教极尊,为何居佛之右?”

道士将老君像又搬到佛像左边。

两人搬来搬去的,不觉把两座泥塑像都搬碎了。

老君笑着对佛说道:“我和你两个本是好好的,都被那两个小人搬弄坏了。”

*《笑得好》原作者石成金简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!石老在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》,竟然世道人心的堕落那么的相似,惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!@*

责任编辑:方沛

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  • 知音在何方?人生知音难觅。《笑得好》有个市集中琴师遇知音的“毒笑话”,冷清清、空荡荡、硬梆梆,回荡弦外之音。《笑得好》笑点:喜得知音
  • 三百年前,当时人的“夸风”就已经很盛行,“风行”所及层面,几几乎层层、面面俱到。富有的显族、读了一些书的秀才少不了显示的;有夸自己的,夸儿子的也很行;活着的人要夸,为死作准备的人也要“盖棺”夸自己。那么,穷人家怎么参一脚?怎么夸?
  • 能读书的人不多,而不读书的人又不少!三百年前石成金*就有“毒笑话”笑秀才不读书,拿县官的响屁作文章拍马屁,看看县官怎样“投其所好”“治”了秀才。
  • 生活中总有些令人难为情的时刻,譬如什么呢?如“屁”就是一个。遇到不能响却噗噗响的情境,好生难为情!古人怎样对待?有掩饰的,有笑话的,也有“笑话”笑话的,都出自“毒笑话”*《笑得好》。
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