文化漫谈

笑得好起死回生 老虎怕布施

毕欧帕可野生动物公园老虎吃冰消暑。(TIZIANA FABI/AFP)

这是两则和老虎有关的“毒笑话”,同样都是借“虎”发挥讽刺“爱”的。

布施“好厉害”–老虎诉苦

有个和尚携带着一部经、一副铙,下乡代人家做法事。

作法事中,忽然一只老虎凶猛猛地扑了过来。

和尚惊慌无措,顺手将手中的铙抛过去击打那只老虎。

那头老虎张开大口接住了铙,嚼了嚼,嚼碎了吞下了肚。

这下子和尚更害怕了,拿起手中仅有的经书就抛了过去。老虎看见经书抛来了,急急转头,跑进山洞里去了。

洞中的小虎问说:“父亲搜山,怎著速速就回来了?”

老虎说:“好晦气!我遇到一个和尚,只吃他两片薄脆饼,他就抛下化缘簿来化我,亏我跑得快,不然叫我拿什么布施他?”

石老评语:“游山水而缘簿跟随,最杀风情,急须嘲笑。”

死要 莫砍虎皮

有个人被虎衔走了,他的儿子急急要救父,拿着刀赶过去杀虎。

儿子猛急赶上老虎,看到父亲就在虎口里。只听得父亲高喊道:“我的儿,我的儿,你要砍只砍虎脚,不可砍坏了虎皮,才卖得银子多。”

石老评语:“死在顷刻,尚顾银子,世人每多如此,但不自知耳。”

就是说,世人往往只顾向钱看,却忽略了险境,死在临头都没自觉呢!

*《笑得好》原作者石成金简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。

他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!

石老的〈自序〉说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。

从将近三百年后的今天回顾《笑得好》,竟然世道人心的堕落那么的相似,惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!@*

责任编辑:方沛