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一部美剧让美国人了解中国“功夫”(上)

孟文澜

70年代ABC热播剧《功夫》的录像带封面。(公共领域)
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【大纪元2018年08月25日讯】当今的好莱坞已经逐渐演变成制造暴力和色情的文化工厂,很难想像,它也曾把中国的修炼文化介绍给观众。不要误会,我这里不是要谈《功夫熊猫》,而是四五十年前,当普通美国人还从来没有听说“功夫”一词时,一部把“功夫”演得深入人心的电视剧。

大家都知道李小龙是把功夫片传入西方的第一人。可是让“功夫”这个词真正进入美国人的词典、成为家喻户晓的概念,还要感谢1972年由美国广播公司(ABC)播出、由华纳兄弟公司制作的电视剧《功夫》(Kung Fu)。据报导,当年ABC每周四播出这部连续剧时,连学校都会给学生放假,可见其火爆的程度。

《功夫》大卫·卡拉定(David Carradine)主演,从1972年10月至1975年4月播放,共63集。主要剧情是叙述少林寺和尚虔官昌(Kwai Chang Caine,又译甘贵成)是一个出生在中国的混血儿,父亲是美国人,母亲是中国人。父母双亡后他投奔少林寺,从小习武。长大学成后,因为师父报仇杀死了皇帝的外甥,遭到通缉,逃到新大陆,在美国西部一边寻亲、一边躲避追缉令、一边除暴安良的故事。

该系列是70年代初最流行的电视节目,在青少年中有一代忠实粉丝,不仅因为貌不惊人却武艺高强的主角虔官昌“太酷了”,而且也因为正赶上尼克松访问中国,美国人在嬉皮士运动中找不到出路,开始从东方文化中寻找灵感的时代。

这部片也传到台湾,同样受到欢迎,沧桑悲怆的主题曲下,虔官昌在沙漠中踽踽而行的样子刻在了很多人的童年脑海里。但是对于中国观众来说就鲜为人知了。我在北京长大,记得小时候央视最先引进的美国电视剧是《加里森敢死队》和《大西洋底来的人》,从来没听说过《功夫》。

上述两部在美国收视率一般的剧集在中国已经造成万人空巷的效果了,如果引进《功夫》,不知道会是什么景象。不过我怀疑《功夫》能否经得住中共的广电审查制度。并非是因为它过于暴力,刚好相反,“以善报恶”是贯穿该剧的主题。它被ABC当作越战时期提倡和平的剧集来推广,并被联邦通信委员会(FCC)要求每集武打场面不得超过2分钟。而且其武打动作和李小龙的功夫片、李连杰主演的《少林寺》相比,少了很多血腥气,最多只能算花拳绣腿。

连主演卡拉定都承认自己在片中耍的是假功夫,说他“不是一个斗士,而是一个舞蹈演员”。他在一本题为《少林精神》的回忆录中写道:“我当时对功夫一无所知,一点也不懂,我只是假装在做那些动作。我是一名演员。我只是认为这是一个好故事。”

卡拉定接片时虽然没学过武术,但有舞蹈功底,在华人武师的指导下照猫画虎,美国观众也看不出破绽,还给人一种行云流水的感觉。特别是那些通过故事讲出来的人生哲理,让我这个中国人都自愧不如。

我认为《功夫》不能闯过广电局的关,是因为这是一个让人看到东方佛道精神的好片,堪称少林和尚的“西游记”。几乎每一集,与世无争的虔官昌都会遇到歹徒的挑衅,他通过回忆在少林寺所获师父的教导,以善报恶,度过一个又一个难关。影片的台词通俗易懂,却又充满了哲理(据说编剧借用了不少《道德经》的内容,如果真是这样,只能说明老美佛道不分)。

许多影迷在多年后遇到主演卡拉定时仍然说,《功夫》是一部影响了他们一生的片子。一位影迷在YouTube上看到《功夫》的视频片段后留言说:《功夫》第一集播出时我10岁,住在新泽西的内普顿市,学校里经常发生种族冲突,新闻上天天报导越战阵亡消息。我每周追看虔官昌,吸引我的并非打斗,而是他那些回忆宝大师(Master Po)的片段。

宝大师是虔官昌在少林寺的师父之一,双目失明却能听到少年虔官昌脚旁边有一只小蚂蚱(Grasshopper),并从此管他叫“小蚂蚱”。每当虔官昌在现实中遇到困扰时,眼前就会浮现当年宝大师和他之间的对话。扮演宝大师的华裔演员陆锡麒(Keye Luke)也备受美国观众的喜爱,成为支撑这部连续剧的重要角色。

另一位影迷评论说:我经常用到从这部电视剧中学到的道理……比如上周,我的女儿抱怨说她的工作毫无意义而且十分无趣。我就提醒她虔官昌风中扫落叶的故事……也就是说工作本身就是一种享受,在做琐事时不要总盯着最终目标。

虔官昌在影片中的话不多,但是每句话都像警句格言,亏得主演卡拉定的演技(他的表演生涯是从参加地方莎士比亚剧团开始的,所以很会读台词吧),没有把警句格言读得像警句格言,而像是一种天然的流露。

例如在第一集,初来乍到的虔官昌找到一份和其他华工一起修铁路的工作。白天干活时,一位青年华工看他总不开口就问:“新来的,你为什么不说话?”见他还是沉默不语,有点生气地说了一句:“不说话的男人是没脑子的男人。”

虔官昌不温不火地回答他说:“当一个人说的话还不如沉默的时候,他就应该保持沉默。”

我认为这句话所表现出的淡定值得现代人学习——当大家都争先恐后地要发言时,不如学学虔官昌,在必要的时候再开口。

到了晚上休息时,给虔官昌介绍工作的老华工得知他是一个少林武僧后有点后悔,觉得让他大材小用了。虔官昌的回答则很宿命:“一个人生命中发生的事情已经写好了。 一个人必须顺着命运的意志度过一生。(What happens in a man’s life is already written. A man must move through life as his destiny wills.)”

老华工也很机智地反问:“是的,然而每个人都可以按照自己的选择自由地生活。 虽然两者看起来相反,但都是真的。 我不明白。”

虔官昌泯然一笑说:“老人家你已经吸收了不少,就像‘道’中之水。(You have taken in much, old man, like the waters of the Tao.)”

虔官昌从师父那里学到了“天人合一”的道理,在西部旷野中,他风餐露宿,总能找到可吃的植物和草药。用他的话来说:“了解自然就是要让自己与宇宙完美和谐。 天地是一体的。 因此,我们必须寻找内在的身心修炼之法。(To know nature is to put oneself in perfect harmony with the universe. Heaven and earth are one. So must we seek a discipline of mind and body within ourselves.)”(未完待续)◇

责任编辑:方平

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2018-08-25 9:56 AM
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