【大纪元2019年02月21日讯】《纽约时报》撰稿人张彦长期关注中国宗教议题，更曾因报导中共迫害法轮功学员陈子秀致死，获普利策新闻奖。张彦日前来台表示，他的母亲是非常虔诚基督徒，所以他对宗教信仰特别感兴趣，并提到中国社会议题近年受到西方关注。
2000年4月20日，《华尔街日报》头版刊登了驻京记者张彦（Ian Johnson）的专题报导：“直到最后的日子陈女士仍说，修炼法轮功是一项权利”，他披露了山东潍坊首例法轮功学员被迫害致死的案例，震惊世界。2000年4月至12月，张彦从中国陆续发表一系列采访稿件。2001年他因为报导中共对法轮功学员的迫害而获得了普利策奖。
据中央社报导，张彦在1984到1985年期间，以学生身份在北京生活一年。随后1986年来台学习中文两年，接着于1994年至2001年间担任《华尔街日报》记者，派驻中国大陆。不同于大多数西方记者关注中国政治、经济发展，他更聚焦在西方记者较难融入的“宗教议题”。
他近期来台发表新书，并受访表示，1990年代左右，西方社会较关注中西方制度差异，因此报导、著作都聚焦在宏观的政治、经济层面；但随着西方社会对中国政经有一定程度的认识，愈来愈多西方记者开始关注社会议题。
谈起关注中国宗教议题的原因，张彦坦言“我的母亲是非常虔诚的基督徒，所以我对宗教信仰特别感兴趣”。张彦曾在2001年因法轮功报导晋身普利策奖俱乐部。他在2005年出版的著作“野草：底层中国的缓慢革命”则完整记录采访维权律师、上访农民、还有法轮功学员的过程，其中也不乏他险遭逮捕的经历。
但他认为，身为一个西方记者在中国从事这类采访，“大不了就是被遣返回国”，最重要的是“不要给受访者添麻烦”。“很多受访者没有这样的意识，像上访农民甚至会高举身份证要记者拍摄，你必须懂得保护他们”，甚至在必要时“别再与你的受访者联络”，这是西方记者在中国采访必须懂得拿捏的分寸与责任。
张彦也提到，他对中国的社会转变感到乐观。纵使中共的社会控制没有趋缓迹象，但不少体制内的公共知识分子仍持续思考如何改变中国；此外，随着经济改善中国的民众开始藉由宗教信仰追求心灵与道德的提升，这些对整体社会势必有良好的影响。
张彦报导法轮功学员陈子秀被迫害致死
2000年4月20日，《华尔街日报》头版刊登了专题报导：“直到最后的日子陈女士仍说，修炼法轮功是一项权利”，这是张彦系列采访的第一篇，披露了山东潍坊首例法轮功学员被迫害致死的案例，震惊世界。
陈子秀是一名退休职工，1999年修炼法轮功后身心受益。1999年7月，中共开始镇压法轮功，陈子秀不放弃信仰。2000年2月17日，因去北京证实大法，她在潍坊火车站被非法劫持、拘禁在潍城城关街道办事处强制转化。在4天时间里，她受到流氓暴徒的毒打、折磨，21日早上被活活打死，时年59岁。
通过采访其家人、朋友和囚犯们，以及从监狱里偷带出的同监室人所写的两份陈述，张彦重建了陈子秀在最后日子里的故事。以下内容选自境外媒体的相关编译。
“潍坊的官员告诉陈女士，中央告诉他们，为了铲除法轮功，‘怎么都不过分’。”
“据目击者说城关街委会的官员们用塑胶棍棒打她的腿、脚、后背下方，并用赶牛用的刺棒打她的颈部。和她同一狱室的人说，那些人不停地吼叫着要她放弃（修炼）法轮功并咒骂李先生，每一次，陈女士都拒绝了。”
“据陈女士的朋友回忆，在去世前2天，当潍坊市政府官员在那空荡荡的水泥囚室里审问她，陈女士问道，‘为什么我们不能炼我们的（法轮功）？’”
“22日，张女士（陈子秀之女）和她兄弟被带到了当地医院，医院也被警察包围。……在屋子墙角的一个袋子里，张女士说她看到了母亲沾满血迹、被扯破的衣服，还有沾着污迹的内衣。她的小腿瘀黑，背上有6英寸长的鞭痕，牙齿裂开，耳朵肿大青紫。当天，医院出了一份报告，报告说陈女士是自然死亡。该医院拒绝对此事评论。”
“与此同时，北京官方对所有监狱虐待证言的立场是：没有法轮功修炼者在拘留期间受到过虐待。”
2000年张彦在艰难的情况下、冒着极大的风险完成了多篇法轮功学员采访报导。他曾交替使用多个手机和传呼机，经常每天步行或骑车几个小时。在调查陈子秀一案期间，他被监视、跟踪，还收到过恐吓电话，有一次甚至被拘捕。一天半夜，他悄悄地离开监视之下的北京住所，乘坐汽车和火车到达几百公里以外的潍坊市……。
《华尔街日报》执行编辑Paul E. Steiger曾评论说：“这是一个面对强大的警察反对报导的压力，以勇气和决心，通过敏锐有力的笔法将一个故事报导出来的范例。”#
责任编辑：钟元
