县令魂游地府与仙界 方知善恶皆记录在案

作者:刘晓
经过三道门,赵业和红衣人来到了一处金碧辉煌的宫殿。图为明代绘画中的宫殿。(公有领域)
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在唐代的科举考试中,报考人数最多的是明经科与进士科。明经科主要考察学生对于“经”,也就是《礼记》、《左传》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《周易》、《尚书》、《公羊传》、《穀梁传》的掌握,难度低于进士科。也正因为如此,明经出身为官者,地位往往不及进士出身的,官场上常常失意。

话说明经出身的赵业,在唐德宗贞元年间,被委任为巴州清化县县令。觉得仕途不如意的赵业,抑郁成疾,尤其不喜光亮,四十多天不吃不喝。忽然有一天,他听到空中雷声响起,随即有一团形状如鼓的赤红色气体,翻转滚动到他的床前,并腾跃上床,在他的胸口上方停住。

精神恍惚的赵业,如同做梦一般,跟着一个身着红衣、戴着平顶头巾的人往东前行。他们走出山谷,一条从东向西流淌的河呈现在眼前,很多人长时间地定定地看着河水。他们继续向东走,看到一座装饰着金玉的桥。

赵业随着红衣人过了桥,向北进入了一座城。随后来到了一个官衙中,里边有很多百姓和官吏。赵业看见妹夫贾奕正在堂上为杀牛的事情狡辩,说不是他而是赵业杀了牛。赵业推测自己应该是到了阴间的衙门里,于是赶忙躲到一堵墙旁边。那堵墙通体漆黑,有数丈高,他可以听见里边有呵斥的声音。

明朝绘画《地府六曹四司判官地府都司官》局部。(公有领域)

红衣人把赵业带入大院,有小吏通报道:“司命提审犯人!”(注:“司命”指掌管生死寿夭的神)赵业再次见到了贾奕,于是与他辩论对质。贾奕一口咬定是赵业杀的牛,赵业正在无法自证清白之际,空中忽然升起一面直径近三米的巨型镜子。众人仰面看去,镜子中显出影像,正是贾奕磨刀霍霍欲杀牛,而赵业则靠着门,脸带不忍之色。面对着真相,贾奕这才认罪。

结清了这个官司,红衣人又带着赵业来到另一处,一位披着褐色披肩、戴着紫霞冠,状貌如同佛像的判官责问道:“你为什么偷了人家的鬓枣(注:古代女子梳头的工具)和头巾?又在滑州集市上藏匿了别人的三升橡子?”赵业非常吃惊,赶忙一再叩拜认罪。这说明人做了任何事情都瞒不过神明的眼睛。

红衣人随后带着赵业离开了官衙,邀他一起去游上清仙界,这也是赵业的缘分使然。两人共登一山,山下波涛汹涌,无数人在水中随波逐流。不知不觉间,赵业发现自己也顺水漂流。漂了良久,才在一块大石头上停了下来。石面上有青白花纹。此时红衣人化为两人,一个在前引路,一个在后催他前行。

赵业爬到大石头的顶部,其平坦而一尘不染。走了数里,道路旁出现了红蓝色的草,叶密无刺,其花瓣在空中飘洒。此外,还有一种植物,如莴苣,贴地生长,其花也漫天飞舞,初生时如马勃菌,破开后大如盘子,橙色。

走过这片大地,只见熊熊大火,如山一般横亘在天地之间。过了一会儿,火灭了,他们继续前行,并来到了一座非常大的城池前。城门上双层瞭望楼耸立,街道两边遍植果树,仙女成群,排着队轮番唱歌鼓乐,她们的姿容绝世。

经过三道门,赵业和红衣人来到了一处金碧辉煌的宫殿。往上看不见天,好像被一层淡淡的绛色笼罩着。三重正殿,都供奉着神像。赵业看见一位道士,好像是旧日的相识,便请求做他的弟子,道士没有答应。

红衣人于是领着赵业离开了宫殿,来到南面一个院子中,查看簿录。有霞帔紫冠的绛衣人,让赵业与两个红衣人坐在大厅里,开始先查阅戊申年的簿录。这种簿录与人世间的法律文书差不多,首先记载人的生辰,然后是姓名、年龄、出生年月日;另起一行横列六十个干支,人的所有功过都在每一天下面详细记载。如果那一天没有什么事,就写“无事”。

赵业看见自己的簿录,姓名、出生年日月,一字不差。要知道,这种簿录数以亿兆,不可胜数。红衣人告诉他,每六十年,天下所有人都要登记一次,用来考评他们的善恶,据此加减寿命。此时的赵业能够窥见天机,也是造化使然。

看完了簿录,红衣人带着他回到了来时的路,并告诉他:“你现在是游魂状态,沿着这条路走,不要回头,便可回家。”赵业依言而返,走得稍微快了些,不慎跌了一跤,好像从梦中惊醒。醒来才发现,自己已经死去七天了。根据这段经历,赵业写了篇《魂游上清记》。

赵业地府、天上一游,晓得了天机,那就是天地是不会被欺瞒的,人在世间的善行、恶行都被记录在案,丝毫不差,而善有善报,恶有恶报,从来就没有爽约过。@*#

参考书籍:
1. 《酉阳杂俎

责任编辑:李婧铖

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