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“弘扬传统文化”大赛参赛作品

【征文】凌晓辉:贞洁论(一)

(Devanath/Pixabay)

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【大纪元2019年05月16日讯】人带着佛性魔性来到世间,如果能够抑制魔性、彰显佛性便能获得幸福;若放纵魔性便会坠入痛苦的深渊,直至自我毁灭;如能去掉魔性、让佛性主宰便会使生命得到升华。

无论人类的任何民族、人种祖先留下的传统文化或宗教,都一致的告诉人:人是神按照自己的样子创造的。从上帝、女娲用泥土造人,到神佛、普罗米修斯与其他不同神创造的不同民族的人……,可是更为重要的是,神在造人的同时给人也制定了人的行为准则和规范,这就是人的“道德”,也是人赖以生存的法则。

贞洁就是这道德维护的基石,也是人类道德的核心。

贞洁是民风和社会健康和谐的最基本的条件,也是一个太平盛世,王朝的兴盛最根本的决定因素,即“盛世倡贞洁”;而淫乱曾经像毒汁一样使人类古老的文明遭受灾难和毁灭。

一、贞洁

贞,卜问神灵。(1)
洁,干净。

贞洁,亦作“贞絜”。“絜”,表示切除丝品上的杂乱余丝。除污去湿为“洁”。指人在节操上没有污点。中国古代礼教所提倡的纯正高洁的道德观念。(2)

换言之,只有相信“神”,并且尊从神的旨意践行的人则是具有纯洁高尚道德的人,谓之贞洁。

二、贞洁,人类的幸福之源

1. 人类的幸福

现代人认为,幸福是一种持续时间较长的心灵的满足。(3)人类似乎自古以来就一直在追求这种幸福,并为实现这种愿望寻找各式的途径,到了世风日下的时代,直至完全为了达到所谓幸福的满足而杀鸡取卵,最终将幸福彻底葬送。

传统文化认为,人是带着各自先天拥有的福分“德”来到世间的,守住德便可以保护好自己的幸福。欲望和贪婪会引诱人将福分丧失。

如果我们知道“幸福”这个词语来源的原意,会更为深刻的理解这一概念。

“幸”的本义是用来警醒世人的枷锁刑罚,用镣铐锁拷罪犯。尽管它的本义被现代人遗忘,但这一本义却道出了真迹和根本。

“福”的本义是:献酒祭神,祈求富足安康。

远古祖先的幸福观,“幸” 为帝王所赐,是临死获赦而活着;“福”为上苍所赐,是神佑而富足安康。(4)

无论是东方还是西方,传统的文化或经书都一致教导人类:人是带着“原罪”才来到这个世界的,这个原罪便是镣铐和枷锁,如果认识不到原罪,人将无法解开枷锁返回天国。佛家认为:人是因为做了不好的事而从天国掉下来被淘汰的生命,到了这一步,由于神佛慈悲于人就再造了一个空间,而这个空间是极其特殊的“迷”的空间,看人在如此“迷”的情况下还能否遵从神的诫命,同化佛法,从而返回天国。

人间因为“迷”,不知道宇宙的真相,并伴随着“生、老、病、死”而成为最苦的空间。在古代,人要与神灵沟通,唯有静心虔诚、毫无杂念通过“占卜”、“祈祷”;如果人能够严格遵照神佛的诫命,才有可能去除“原罪”,同时消除在世间因无知造的罪孽而获得生命的升华。若能在这万般枷锁刑罚之中走出人间的“迷”,岂不是生命最大的幸福?!

因此,人只有义无反顾听从神的旨意,这一旨意在远古的东方是通过“贞”,即“卜问神灵”,在人神同在的时代听从明君、帝王的引导和指令,遵照古圣先贤的教导;在西方是指服从“神”和“上帝”意志;便可获得上苍所赐、神佑而富足和平安。

卡尔希尔蒂在《幸福论》中认为“与神同在才有永远的幸福”。

“幸福的第一个不可或缺的条件就是对世界伦理秩序的正确信仰。”(5)

2. 婚姻的幸福

传统文化都认为婚姻是神赐予人的美好礼物,因此美满的婚姻被永久的赞美和传颂,也感染着一代又一代。她也被描述为“共枕安眠的梦甜,玫瑰花上的浪漫,是天长地久的相伴……”;“执子之手,与子偕老”的动人誓约。

婚姻是人可以持续一生的幸福,这种幸福也是人追求的最主要目标之一,要得到并维持婚姻的幸福,双方保持贞洁是基本的前提。(5)

在人类的婚姻关系中,贞洁所表现的是坚贞的节操,也指妇女在节操上没有污点,谓之守贞。贞操是幸福婚姻的最基本要素和条件。婚姻中要求男女双方彼此保持贞洁,为的是相互忠诚的夫妻会以关心对方的感受和冷暖为己任,为此而获得的“幸福感”会成为终身的满足。

人类普遍都认识到,婚姻是缘分促成的。缘分是一种人与人之间无形的连结,是某种必然存在相遇的一种机会和必然产生的情感,这种情感尤以男女间的情感最为突出和典型。爱情中,二人相爱的缘分似乎是由很多巧合、阴差阳错、很多突然、一些偶然、其实可能都是必然所组成的。实际上,人们都不同程度在冥冥之中感到:男女的姻缘是先天注定的,她应该得到神的护佑,生养自己父母的认可,以及相互宣誓坚持信守婚姻的承诺,这是正常婚姻的开始。

作为一个男人,神会赐给你一个女人作为妻子,同样一个女人,神也会赐予你一个男人作为丈夫。人所获得的作为相依的对方不是单凭你追求、争取就能得来的,没有神的赐予你命中是不会有的,当然神会以暗示的方式告诉虔诚纯洁的信仰者其生命中姻缘的密码。

为了找到你的那一位对的人,犹如寻找转世灵童一般,各民族、民间都有相应的方法和习俗。东方的媒妁之言、查看生辰八字、天干地支、阴阳五行以及易经八卦……等等;西方也有应用占星术,通过星相学来看男女星座是否相配,大部分形式都是卜问神灵来找到这份先天注定的姻缘,以求天作之合的美满婚姻。

在《圣经》的创世纪中,完整告诉了人类婚姻的来源和维持。“神就照着自己的形像造人,……”。先是造了男人亚当,然后“耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”(6)

因此,在婚姻和家庭生活中,男人要像爱护自己一样来爱护妻子,她是你“骨中的骨,肉中的肉,……”;女人要委身和服从自己的丈夫,因为你们“要离开父母…… 二人成为一体”,犹如《马太福音》记载的“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。”(7)

《圣经》中也告诉夫妻双方如何相爱:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”(8)同时神通过《圣经》告诉人如何处理结婚以后夫妻之间的关系:“又当存敬畏基督的心,彼此顺服。你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。……丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体。”(9)

在中国传统文化中也是极其类似的:女,在甲骨文中是像形字,字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手,出嫁前遵从父母教诲,帮助操持家务。(10)出嫁后称妇女,“妇”在《说文解字》中“是主内、做家务的女人”(11);称呼自己的丈夫为郎君、官人等,表示女子出嫁从夫”。“男”是主外、开荒耕种的劳动主力”(12);而男人称呼妻子为“内人”,即家里的、自己的,也就是把妻子当作自己一样来称呼和对待。

尽管婚姻是男女的一种相依为命,两人成为一体的结合。由于人带着“原罪”,尝食禁果后便被各种“欲望”诱惑,处于痛苦之中。

各种“诱惑”不断的考验着婚姻,任何一方能否坚守承诺和誓言,这不仅关系到婚姻的维持,更关系到双方、整个家庭、另一方及家庭而产生的影响,以至于对亲朋好友和社会都会产生影响,因此贞洁不仅是婚姻的幸福前提,更是一种人性荣耀的标志,这也是把贞洁、贞操看得比生命还重要的贞洁男女故事流芳百世的原因所在。

在传统文化的背景中,相爱和热恋中的男女,相信都能体会、认同和遵从上天和神的意志,并宣誓彼此相依为命。人间的风俗也以遵守这种誓言为荣耀而得到赞美。贞洁是维持婚姻幸福的最基本要素,女孩最好的嫁妆就是贞操,男人疼惜妻子的伦理与贞操紧密相连。

贞洁的本义就是人类的幸福之源。人只有保持“贞洁”,才能获得真正的幸福,它也是人类幸福的来源。

三、贞洁,维持人类道德的“定海神针”

斯坦福大学哲学档案馆2017年百科全书中关于道德的定义:“道德可以是源自于特定哲学、宗教或文化的行为准则中衍生出来的一系列标准或原则,也可以源于一个人所相信的普世价值”(13)。它不同于《维基百科》定义的“道德,指衡量行为的观念标准,不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。”(14)
这两种定义中一种谈到了来源,另一种只是对道德的描述,相较之下第一种更接近对于道德的解释。

人是神造的!神在按照自己的形象造人,以及护佑人在地球上生活繁衍的同时,便不断给人确立了行为规范,传给人以语言和文化,有的直接给人戒律,以神与人的契约形式记载下来,众所周知的《旧约》和《新约》便是如此。这就是道德及其来源。

贞,也作“正”解,始终遵照神的指示,抵御各种欲望和魔性的诱惑做正确的事,谓之守贞。

针对各种欲望,古圣先贤们多有十分详尽的告诫:在宋代,朱熹针对当时的人欲泛滥和奢华风气,提出“存天理,灭人欲”,这里的天理人欲指的是:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”(15)认为追求山珍海味、三妻四妾是违背天理的人欲,而通常饮食、一夫一妻则是天理,自然健康而情操高尚的生活,是天之理。

在先儒中也有类似思想,要时刻告诫自己抑制各种欲望,礼记认为,人的欲望是巨大的,因此需要用礼来规范和管理,《礼记·礼运》有云:  “饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也,美恶皆在其心不见其色也,欲一以穷之,舍礼何以哉?” 大意是,人情喜欢好吃好喝,男女交欢,厌恶死亡贫苦。但是人都会藏掖其真心,把这些欲望念头都藏在心里而不见诸脸色。千种百端的人情,要想概括之,除了“礼”还有什么能行呢?(16)

《礼记·曲礼》:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”(17)  就是傲慢之心不可产生,欲望不可放纵无拘,志气不可自满,享乐不可无度。饮食男女的欲求,天经地义,满足符合天理的欲求而又不纵欲。

坚守贞洁是遵守道德的关键,当人按照神的旨意坚守神的诫命之时,便是对道德的忠实维护。也就是说,当一个人、民族能够守住自己的贞洁之时,他们就是具有纯洁高尚道德的人,如此道德犹如有了“定海神针”一样被牢牢的守住而不至于败坏。

在当今社会环境下,人们普遍对道德缺乏正确的认识,特别是生活在共产党统治的大陆环境下的中国人,对于道德的认识说不出所以然,原因是共产党用了七十年的无神论暴力洗脑,无论对神佛的信仰、传统文化和自己的祖先几乎彻底忘却,他们被强迫灌输“党妈妈、党救星”,丧失了认识道德的机会,被迫成为缺乏道德修养和普世价值的人群。

保持贞洁是神对人的要求,当人能够守住贞洁时,神也就会保护人,因此、守住贞洁人类就有了生存和繁荣的“守护神”。

1《说文解字》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3893

2 《说文解字》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2397
3 《汉典》 zdic.netwww.zdic.net
4 《说文解字》http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3860
5 清水书院‘最新版 伦理用语集’p.205,https://zh.wikipedia.org/zh-cn/幸福#cite_note-auto1-13
6 《圣经》创世记 2 章,https://www.wordproject.org/bibles/gb/01/2.htm#0
7 《圣经》马太福音第19章:6
8 《圣经》新约·哥林多前书,第1 3章
9 《圣经》以弗所书,第5章:21-30
10 《字形演变》,http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1615
11 《字源解说》,http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1621
12 《字源解说》,http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1621
13 Gert, Bernard; Gert, Joshua. The Definition of Morality. (编) Zalta, Edward N. The Stanford Encyclopedia of Philosophy Fall 2017. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2017.
14 《道德》https://zh.wikipedia.org/zh-cn/道德
15 《“存天理,灭人欲”误解千年的儒家名句》
16 《饮食男女,人之大欲存焉——后面那句关键的话,不要断章取义》
17 《道德》https://zh.wikipedia.org/zh-cn/道德

(未完待续)

(点阅弘扬传统文化征文

责任编辑:古言

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2019-05-16 1:19 AM
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