神传汉字看人生运道(十五)八字(忠字之六)

百姓之忠

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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笔者回到海外生活的这几年时间,常有机会接触一些曾对社会颇有贡献的长者,他们有的仍然竞竞业业的做好本分内的工作,有的很关心海外华人子弟的文化传承,也有不少机会与年轻的华人一代对话,很可惜的是年轻人少有机会了解中华传统文化的精要,未得宝物即武断的视这五千年的智慧于无物,十分可惜。

记得某日我与家人到豆腐工厂去买相关的制品,柜台迎客的女性员工十分亲切又详细的说明登记单上的每个品项。当她详详细细的看了我所填的品项与数量之后,竟然问了我这样的问题:“这种豆干做得比较硬,而且一包的量还不少,您买了是送人用的?还是自己用的呢?”她的问题让我感受到了一份非常实在的关心,也让我惊讶于现今的商场还有这样的体贴。最后我不但听从了她的专业意见,而且恳求她引荐我去见老板。“见贤思齐”的心让我想要见识这位能将员工训练得如此真诚与关心的老板。

那位员工也很诚恳的向我指引了董事长的办公室,敲了敲门之后,我见到了这位满脸微笑的董事长。他的气质令人景仰,那样的气质是五十多年的坚持与磨练所得。他自豪的说:“我坚守这个岗位五十多年,今年八十多岁了,从没想过退休。”坚持善良对待每个员工,坚持善良对待每个工序,坚持善良对待每个顾客,这种坚持得经过许多名利情的考验,各种心性的磨练才能成就的。他坚守的态度让我想起《忠经》的兆人章。

〈兆人章第六〉上说:“天地泰宁、君之德也。君德昭明、则阴阳风雨以和、人赖之而生也。是故祇承君之法度、行孝悌于其家、服勤稼穑以供王赋。此兆人之忠也。”“兆人”指的是万民百姓的意思。《后汉书‧光武帝纪上》:“汉遭王莽,宗庙废绝,兆人涂炭。”又唐朝柳宗元在《礼部贺皇太子册礼毕德音表》里提到:“建天下之本,宗庙以安;致万国之贞,兆人攸赖。”到了宋朝仍有引用,例如苏轼的《西岳庙开启祈雨道场青词》中就提到“兆人所急,望岁于秋成。”到了满族统治的清代,龚自珍所着的《五经大义终始论》提到:“至清以有神,至和以有精,至静以有形,至澹以应群灵,至冲虚以应兆人。”我们可以看到直至清朝中华民族都还是信奉神明的引领,让人达到清和澹虚能与神灵交通,如此可以保证人的道德不下滑,稳固精神层次与物质生产的平衡状态,万民才有身心幸福的生活。因此,百姓的忠即体现在其诚恳的生产,踏实的扶持社会的运作,帮助君主完成天命,此谓百姓之忠。

百姓们常说的“民以食为天”语出《汉书‧郦食其传》,我们透过《老外看中国》这个节目看到他们列的中国十大黑心食品,有46年前做的鸡爪、毒豆芽、毒馒头、头发酱油、羊尿鸭肉、吃垃圾的牛、假鸡蛋、毒奶粉、假酒、粪水臭豆腐、地沟油。英国籍的主持人郝毅博说得好,“看得到的地方靠法律管,看不到的地方靠什么管?靠良心管!”他用字正腔圆的北京话说:“中国的官员和商人们,希望能把自己的良心找回来,不要再喂老百姓吃头发、吃馊水、吃…”当民所食无法符合老天的合理安排时,王也非以民为天了,那么百姓不能安心饮食,何来安心工作,失民心者失天下,无怪乎中国境内掀起风急云涌的退党退团退队的大潮,让中共政权面临着解体在即的命运。@

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责任编辑:王愉悦

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  • 传扬的是追求上天赐予的君德盛明,将盛德流满天下、传于后代。这也是一种大忠的表现。
  • 一个真正的清明国家讯息是透明的,透明的环境才能让忠臣有所谏言,也才能避免执政的腐败,权力的贪婪,百姓才能安居幸福。《忠经 广至理章第十二》上就指出了:“古者圣人以天下之耳目为视听、天下之心为心、端旒而自化、居成而不有。斯可谓致理也已矣。王者思于至理、其远乎哉。”
  • 前些日子,朋友求助于笔者帮忙处理一个在海外的白领人士心中的纠结。对方在电话中告诉我他的矛盾,他带着中国顶尖大学毕业生的光环来到了海外,完成学业后进入职场十几年,但是每天生活得十分紧张,生怕丢了工作。但是越担心反而越容易发生事情,那天在公司发生的饭盒事件让他坐立不安,甚至深度的怀疑自己会因此丢掉工作。
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