诗是抒怀叙志，吟于声，发于文，可以陶冶性情，启迪心灵，是文学的结晶，尤其是近体诗，在短短二十字至五十六字间，浓缩了无数的情绪与性灵的升华，一首好诗值得再三赞叹吟咏。
孔子云：“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”；“不学诗、无以言；不学诗，无以立”。诗是中国文学的精髓，也是台湾文学的瑰宝，唐诗又称为近体诗、古典诗、传统诗、汉诗、传统汉诗等，律诗中的三、四与五、六句需对仗，因此衍化了春联、对联、楹联等。传统诗社保存了中古音韵四声分明，抑、扬、顿、挫之美，与汉学传承的关键，台湾传统诗社为骚人墨客鏖诗斗句的舞台，成为台湾文学重要的桥梁，保留许多社会史、文学史、文化史、艺术史等珍贵的史料。
台湾古典诗格律承袭唐诗严谨而不陈腐，言语雅驯而自然，内容清浅而意赅，学习台湾古典诗，是漫长且遥远的路，除要有深厚国学基础外，也要有高度的领悟力，不畏困难，无畏挑战，所谓：“文章千古事，得失寸心知”。
2017年3月，诸多因缘的契合，与十几位旧雨新知，每周二晚上，在龙安里里长萧卉君小姐的支持下，成立了“凌云诗苑”，而后溪和兄热心在耕养园中，提供了我们良好的学习环境，也解决了停车的烦恼。
溪和兄出生在苗栗后龙外埔渔村，幼时流离颠沛，一生历尽酸甜苦辣，其刻苦励学，活到老学到老的精神，是我辈学习之圭臬，溪和兄生性耿直豪爽，从里长、市民代表会及主席、调解委员会及主席……为民服务数十载，口碑传遍全桃园市，尤其是现任调解委员会及主席，热心为地方民众排难解纷，功德无量。
在耕养园中，课堂上溪和兄的插科打诨，让我们在笑语中度过，也共尝溪和嫂与各位好朋友们为我们准备的美食、饮料……轻松的气氛，聆听天籁，亲近大自然，溪和兄说：“田头园尾都杂种，茨前宅后皆畜生，一日不耕、杂草丛生，亦耕亦养、整日农忙，体验锄禾汗臭”故称“耕养园”。
溪和兄从小在恶劣的环境中长大，不服输的精神，恢宏的视野，宽阔的心胸，丰富的学养，如百川汇注于汪洋大海，恣肆可观，发诸于诗，以写日记的心情，记录的每天不同变化的人、事、地、物，着实令人赞叹其扎实功夫与体验，其观察入微，一草一木，一花一鸟，甚至家居四周的景物，造访的龟、蛇、壁虎…信手拈来，都可以入诗，贴切而自然，毫不矫揉造作，如：
〈河边小寄〉戊戌阳月 溪和伯
铁屋临溪畔，四时好写真；潺潺流水趣，树杪鸟声频。
〈耕锄乐〉戊戌春仲 溪和伯
闲田堪忍废，野老自耕耘；终日孳孳作，秋收果实芬。
〈小龙春访〉戊戌清明 溪和伯
清明日暖拂春风，禽栅潜来一大虫；日夜觊觎思美食，吞雏噬蛋午餐充。
〈耕养园即景〉己亥梅月 溪和伯
茄溪围绕野夫家，一水弯弯岸壁斜；老树移来萌绿叶，饲禽种果植桑麻。
〈向平之愿〉 戊戌六月 溪和伯
放浪无羁七四秋，野蔬糙粝不烦忧；琴棋翰墨怡然乐，草径门庭尽鹭鸥。
溪和兄历经许多挫折与困顿，体验人生的百态，其〈向平之愿〉表达溪和兄肺腑之言，与无怨无悔的付出，他谦虚地说：“今虽然学校绝少有汉语教学，但我们这群台湾古典诗同好者，出钱出力，唯恐树倒根绝矣，唯一期望是四百年来的台湾古典诗能继续传承而已。”最后以一首七绝作为结论。
〈诗赠溪和兄〉
半生忧患历艰辛，弘道兴诗不后人；耕养园中心血注，高风奕世孰堪伦。
2019.6.27杨东庆谨识于无用斋 @
责任编辑：林芳宇
