【大纪元2019年07月30日讯】1976年文革结束，中国走入了所谓的“改革开放”的年代。重返舞校的部分，古典舞老师想要走出中国舞自己的特色。虽然在基本功教学上，他们还没有完全脱离古巴教学，但是，在身韵教学方面，逐渐的形成一套较完善的教学模式。虽然他们认为自己是从武术、戏曲等传统文化中“整理、学习、发展”出来的。而实际上，正是前面所说的，这本是神传文化的奥妙所在。
那几年，北京舞蹈学院培养出第一批中国舞、芭蕾舞及舞蹈编导的大学生，我是其中之一。
国门的开放，虽然使得舞蹈界与国外的互动日渐频繁，但大部分的交流是在芭蕾舞、现代舞上，少部分中国舞老师也到国外造访，但是带回中国的几乎都是对现代东西的推崇。整个的舞蹈界，对外来东西的青睐，远远超越对中国舞的用心。不少舞蹈演员转向当代舞；中国的芭蕾舞演员，在世界芭蕾舞比赛中，频频获奖，培养出来的人才外流现象也很普遍。许多优秀的中国古典舞演员却因为大陆几乎没有中国舞的市场，毕业后不久就转行或被迫早早地离开了舞台。
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邪不胜正，善的最终会战胜恶的。这是神给人留下的理念。中国古典舞，她不仅仅是一种艺术形式，她内在的精神体现了神传文化的价值。好的中国舞演员同样需要有这种修为才能成器。
我为在美国有神韵艺术团来展示纯正的中国舞感到无限的欣慰。我也相信，神韵给世界观众带来的不仅仅是一台台亮丽的晚会，更会使观众在充满向上精神的演出中成为受益者。
摘自《前所未有的邪恶迫害》一书中作者李维娜的《从中国古典舞看神传文化 在中国及海外的不同命运》
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书籍官网网址： http://www.unprecedentedevilpersecution.com/
作者介绍：
李维娜，中共文革前出生，毕业于北京舞蹈学院，曾在广东歌舞剧院担任主要演员，后移居澳洲。现任总部在纽约的神韵世界艺术团团长。
责任编辑：李缘#
