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陈日君急见教宗 警告新文告恐灭中国天主教

香港退休枢机主教陈日君资料图(蔡雯文/大纪元)

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【大纪元2019年07月07日讯】罗马教廷最新公布的中国神职人员牧灵指导文件,遭到香港退休枢机主教陈日君的质疑。他表示担忧实施后,恐消灭中国真正的天主教会。日前,他已火速飞往梵蒂冈面见教宗提出警告。

6月28日,教廷公布一份“圣座关于中国神职人员民事登记的牧灵指导”,文中呼吁中共政府不要再恐吓强迫“非官方”神父加入官派的爱国教会,被路透社等多家国际媒体视为教廷对北京的强势表态。

但是,华尔街日报却以大标题报导说,教廷鼓励中国“非官方”神职人员向北京政府登记。

中央社报导,高龄87岁的陈日君,在看到教廷文告后,不惜放下身体不适的妹妹,以及他正高度参与的香港“反逃犯条例”示威活动,立刻飞往罗马求见教宗,他认为事关重大。

教廷说,中梵协议后,北京既已承认教宗的天主教领袖地位,让教宗对中国主教有“最后决定权”(last word),当然代表中国教会不再独立于教廷之外,不再视党意高于教宗的旨意,而是和其他各国天主教会一样,融入普世教会。

陈日君指出的核心问题是,教廷做出决定性让步,同意中国“非官方”神职人员登记加入官派的爱国教会。

他质疑中共独裁政权不可信,必须亲眼看见内文才埋单。可以理解,中梵协议内容未公开,长期遭受迫害的地下教会,对于中共政府说一套、做一套的两面手法,一点信心也没有。

陈日君指出,教廷说中共宪法明文承认宗教自由,问题是这么多年来,在这套宪法下,中共曾尊重过宗教自由吗?天主教长期经历的教难不是铁的事实吗?

陈日君表示,教廷认为中梵协议后,中共已承认教宗的天主教领袖地位,形同已放弃绝对的“独立自办教会”原则,但独裁政权一向只讲究党的利益,没有逻辑可言,协议后“爱国教会”曾声明,什么都没改变,中国仍坚持独立自办教会,事实就如声明那样。

陈日君认为,教廷说仍在与北京对话,要找出一个两全其美的方式,他不懂能有什么合理方式,要求中国神职人员接受一套“没有牧民自由”的规则,包括不让18岁以下青少年参加任何宗教活动。

“非官方”教会是指长期被中共政府打压,只能秘密聚会,又被称为“地下教会”。他们忠于罗马教廷圣统制,不愿参加中共指示下的“爱国教会”。

爱国教会是中共在1950年代设立的教会组织,因为中共认为梵蒂冈是外国宗教势力,不得干预内政,因此决定独立自办教会,由政府自行祝圣主教,此举严重违反天主教会一律服膺教宗领导的“普世教会”原则。

在中梵去年9月签署主教任命协议后,教廷似乎对北京做出许多妥协,但在香港百万人上街和平示威、万人包围港府却遭暴力镇压后,情形有了微妙转变。现任汤汉从梵蒂冈返回香港直接表态,要求港府撤回逃犯法案。辅理主教夏志诚更是上街跟民众一起反送中。

教廷近日针对中国教会发出的这份牧灵指导,大谈神职人员对政府“民事登记”的应对之道,而北京也没像平常那样神经敏感地跳出来大喊“这是中国内政,外国没资格说三道四”。

中央社说,或许教廷的用心良苦,多少发挥效果,使中共的宗教政策不再是铁板一块。

责任编辑:孙芸

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2019-07-07 12:19 PM
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