璀璨中华文化‧汉字书法

震撼日本画家的北碑书法 龙门二十品

作者:踏雪飞鸿
龙门二十品之一:《长乐王夫人尉迟造像》。(公有领域)
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小引:
日本画家的震撼

在十九世纪末,一个日本画家——中村不折因缘际会踏上中国的土地,他被中国书法所吸引,尤其是北碑龙门二十品”的力道深深烙印在他的心上。中村不折本是留学巴黎的写实主义西画家,后来,他以北碑书法风格为基础,创立个人又一个艺术高峰。从他认识北碑“龙门二十品”之后,就全心投入中国书法史的研究,包含重要文物的收藏研究与展览。[1]

汉字书法文化激发了许多人类的文明成就,这里就来介绍一下,让日本西画家中村不折深受震撼的北碑书法的背景和特色以及“龙门二十品”。

魏碑精品“龙门二十品”的由来

“龙门二十品”是北碑书法中常被提到的代表作之一,名称最早出现在康有为的著作《广艺舟双楫》中,包含二十则刻在龙门石窟碑石上的记事文字,记录佛像造像的因由,就是一般所称的“造像题记”或“造像记”。其内容反映了当时人的思想信仰,文字则表现了从西元五世纪跨到六世纪前后的北朝书法。细看这北碑中龙门二十品的产生时代,全部都是北魏一代所造的,所以被视为“魏碑体”书法艺术的精品。

龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的伊水两岸山壁上,是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,代表中国石刻艺术的高峰。石窟的开凿始于北魏晚期,一直到了北宋四百多年间持续有新洞窟开凿,最早开凿的是北魏时的古阳洞。

龙门石窟一景。(wikicommon/公有领域)

《龙门二十品》中有十九品就选自古阳洞,另一品是慈香窟的慈香造像一品,共二十品。初次看到北碑书法可能会有许多人不习惯,甚至不以为“美”。人们惯看二王(王羲之、王献之)书帖,而北碑浑重又锐利的风格却是那么截然不同,这些碑石书法是以刀代笔雕刻而成的,正书格局多方正,自然质朴,刀笔犀利,力透石材之间。

“龙门二十品”之一:《一弗造像》题记。(公有领域)

《龙门二十品》是从龙门石窟中3,600余品的题记、碑刻中精选而出的,展现自然质朴的风格,而且体势丰伟、骨力峻拔,个性鲜明强烈。这种艺术风格在清朝引领了一波艺术的高峰,而对来自日本的艺术家也造成了能量强大的震撼。龙门石窟的石碑书法发放出一道中华文化的璀璨亮光。

“龙门二十品”特色

刻写在石碑上的汉字典藏着字的历史与人的历史,石碑上留下的书迹自然表现了文字与时代交会的风格。南朝禁碑约三百年,所以留下的碑碣绝少,相对的北朝没有禁碑之令,所以留下的石碑比南方多很多。“龙门二十品”是北魏后期的作品,那时代的汉字处于隶书走向楷书的交错过渡的最后阶段。在“龙门二十品”中可以看到楷书(或称真书、正书)以及隶、楷笔意交融的书法风格,这从石碑上拓下的文字,也有一种刀笔特色(以刀代笔)与艺术美感。

“龙门二十品”之一:《杨大眼造像》题记。(公有领域)

北朝的朝代更迭快速,其中北魏(公元386年~534年)立国最长,文治最盛,魏碑也就成了北碑的代表。北魏佛教兴隆,流行造像题记、摩崖刻经及墓志等的碑刻文化,这些都成了北碑的主要内涵。留在石头、碑碣上的文字保存时间久,其中不少具有文化和艺术特色,成了传世之作,“龙门二十品”也是这种背景下的产物。

石刻的“北碑”书法不同于书信柬帖书法,艺术风格独树,和“南帖”交互辉映。书法风格差异又为何呢?提出“南北书派论”的清朝大学者阮元说,“南派以毛笔书写,多书札,宜行草;北派以刀代笔刻之,多碑版,宜正书。”南朝书法以抒发情感的书帖为主,以二王(王羲之父子)法帖为中心,“江左风流,疏放妍妙”的书风受人追捧;北朝碑版就是指做功德记事的碑刻、造像题记、墓志等等,以刀笔雕刻在石碑上,多正楷书,存中原古法。

王羲之的《兰亭集序》(摹本),书法风格“江左风流,疏放妍妙”,有“天下第一行书”之称。(公有领域)
“龙门二十品”之一:《魏灵藏造像》题记。(公有领域)

龙门二十品特出的美感

“龙门二十品”是《龙门造像》群中最突出的,是北朝碑刻书法(简称“北碑”)中方笔的代表,和圆笔代表的《云峰石刻》互争高下。

康有为的《广艺舟双楫》有这样的评语:“寸字方笔之碑,以《龙门造像》为美。”就是说《龙门造像》石碑的书法,表现了寸字(一字一寸大)方笔书法最佳的美感。其中,“龙门二十品”最有口碑,为寸字方笔碑刻书法的最佳作品。

“龙门二十品”表现寸字方笔书法之美,此为其中之一:《长乐王夫人尉迟造像》题记。(公有领域)

以下是《广艺舟双楫》中所题的“龙门二十品”之品目名称:
《孙秋生造像》
《始平公造像》
《杨大眼造像》:
《魏灵藏造像》
《北海王元详造像》:
《北海王太妃高为孙保造像》
《长乐王夫人尉迟造像》
《一弗造像》
《解伯达造像》
《郑长猷造像》
《惠感造像》
《贺兰汗造像》
《高树造像》
《法生造像》
《太妃侯造像》
《安定王元燮造像》
《平干虎造像》
《道匠造像》
《齐郡王佑造像》
《慈香造像》
《优填王造像》

( 龙门二十品 待续~)

参注:

[1] 中村不折就是日本东京都台东区“书道博物馆”的创办人(在他百年后,已经捐赠给台东区)。他竭尽所能地用自己的书法和绘画创作所得,将载记汉字文明的文物重宝与大众分享。

参考资料:
欧阳修:《集古录跋尾》
阮元:《北碑南贴论》
阮元:《南北书派论》
康有为:《广艺舟双楫》

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璀璨中华文化的亮点-系列待续

责任编辑:方沛

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