《笑谈风云》第24集 历史变局(4)

周灭亡的征兆

章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)

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周的灭亡,当时已有征兆,就是三川发生地震。太史伯阳甫以夏、商灭亡前的河流枯竭,对比三川地震与枯竭,预言了西周十年后的灭亡。三川地震时是公元前780年,果然十年后,犬戎入侵、西周灭亡。那麽西周灭亡还有其它的征兆吗?

还有另外一个征兆,公元前779年,周幽王娶了褒姒,褒姒生了一个儿子,叫做伯服,伯服出生后,幽王废掉了原来的太子宜臼,立伯服作为他的继承人。当时周太史在读史记时,他这个史不是司马迁写的《史记》,在司马迁之前,各国记的史都叫史记。这个太史读史记时,他就说了三个字:周亡矣。

为什么呢,因为太史看到史记中记载了一个故事,这个故事影射周幽王所娶的褒姒是一个妖女。这故事完整地记录在司马迁写的《史记‧周本纪》里。

故事说,当时夏朝最开始的国君不叫王,叫后,后来才叫王。夏朝最后一个国君桀,非常暴虐的一个君主。在夏桀时,有两条龙栖止在宫殿宫墙上,夏桀不知道怎么去对付这两条龙,把它们杀了还是把它们撵走。就请太史占卜,卜的结果是:杀之、去之、止之都不吉利。

占卜的人说,请国君向两条龙请求,把这两条龙的唾液留下来,龙的唾液叫做漦。卜请其漦而藏之乃吉。于是拿着一个容器,请这两条龙把它们的唾液留下来,然后这两条龙就飞走了。就把它们的唾液密封起来,从夏朝传到了商朝,从商朝又传到了周朝,中间经过了几百年,都没有打开过。

到周厉王末年的时候,就把那个容器打开了,那个人打开容器的时候没拿住,那个容器就掉到地上,那个龙的唾液就流出来了,流出来之后怎么洗也洗不干净,那唾液就变成一个小小的,像乌龟一样的东西,在宫里边到处爬,结果就撞到了一个宫女的身上。

这个宫女当时是一个小孩子,刚刚换牙,撞上后,那个小乌龟就不见了,等到宫女长到成年的时候,叫及笈,就是十五岁的时候,没有结婚就怀孕了,这一怀孕就怀了40多年,没有生。到了周厉王的儿子周宣王的时候,这宫女就生了一个女孩。

当时在民间有一个预言,在《史记‧周本纪》里写的,宣王之时童语谣曰“檿弧箕服,实亡周国。”。檿弧指的是弓,桑山弓,箕服指的是箭,用箕木做的弓箭。周宣王听到童谣时觉得,国家可能会有兵变。因为童谣中讲的弓和箭会灭亡周国。所以周宣王下一道命令,从此之后国内不许造弓箭,违者杀头。

有一对夫妇是造弓箭和卖弓箭的,他们不知道这个禁令,就带着弓箭到都城里来卖,因为违犯禁令,官兵就去抓他们,这对夫妻就跑,跑到郊外时,正是宫里边那个怀孕的宫女生下这女孩的时候。宫女觉得怀孕了40多年才生,不吉利,于是把这女孩扔到了河里,宫里边的河,这女孩顺着河漂到了郊外,正好被卖弓箭的夫妇碰见了,他们听到河里边有女孩在哭,哭声甚哀,于是把这女孩从河里边捞起来,收养了这女孩。

女孩长大后,长得非常的漂亮,一个绝色的美女,她就是周幽王娶的褒姒。有了褒姒,才有后来的烽火戏诸侯,导致西周的灭亡,应验了周宣王时期的一个童谣“檿弧箕服,实亡周国。”

那么秦灭六国呢,在《史记‧周本纪》中还讲了这样一件事,周烈王二年,公元前374年,周的一个太史叫做儋的,他到了秦国去见秦献公,说了这样一句话, 始周与秦国合而别,别五百载复合,合十七岁而霸王者出焉。

烽火戏诸侯这一年,是公元前770年,从周平王东迁,周和秦就分开了,周把都城搬到了洛阳,而秦就占据了西安这地方,这是周和秦的别,也就是分开;太史儋说,别五百载复合,这又是一个什么样的事件呢?

公元前256年,已经到了战国末年了,周最后一个国君周赧王,他不知道怎么突然间想在列国之间倡导合纵,希望列国能够重新联合起来,把秦国灭掉。这场合纵激怒了秦国,秦国马上就出兵把东周给灭亡了,当时的东周一共有36个下属的城镇,还有三万人口,全部都归了秦国。

在《周本纪》中写的是公元前256年,在六国年表中写秦国占据了周的都城,是在公元前255年,也就是说,它可能是256年灭周,到255年才正式接管了周这地方。秦国和周又合在了一起,从公元前770年到公元前255年,中间经过了515年。太史儋说,别五百载复合,周和秦分开五百年之后,又重新复合,这五百是一个大概的数字。

太史儋还说,合十七岁而霸王者出焉。说秦周合起来之后17年,就会有霸王出焉。从公元前255年经过17年,就是公元前238年,这年是秦始皇加冠的这一年,这一年秦始皇掌握了秦国的全部权力,免除了吕不韦的相权,大权独揽。这可以说是霸王出焉的征兆。从公元前238年到公元前221年,又过了十七年,六国全部被秦王所灭掉。

《史记‧周本纪》对西周灭亡的过程、周平王东迁、秦国的崛起和最后统一中国都做了精准的预言,不但预言这些事件的发生,在时间上也相当精确。这不能不让我们思索,《东周列国志》结语时中所说的:“卜世虽然八百年,半由人事半由天。”

我在读史时,经常看到这样的预言,或者是预言的应验。你说是一种宿命也好,或者说是一种历史的安排也好,那么这个问题超出了本节目讨论的范围。所以我只是把严肃的史料呈现出来,那么具体的观点还是留给观众自己去评判。可能很多观众朋友知道,因为我是修炼法轮功的,所以在这个佛法修炼中,很多的这种心得体会可能会不自觉地掺入到我对历史的看法,或者是评价当中。因为本人的修炼境界非常有限,所以谈到的可能是比较低的,还不可避免的,可能会有很多错误的认识,所以这种观点只作为一家之言,仅供大家参考。

当然在具体的史料的呈现上,我是花了很多的功夫,尽量去呈现严肃的史料,绝大多数的史料来自于《史记》和《资治通鉴》,也有一部分来自《战国策》,包括《左传》、《国语》,还有一部分来自《东周列国志》。来自《东周列国志》的部分是其中最少的一部分。

秦灭六国后,秦始皇做了很多对后世影响非常深远的事情,包括他称皇帝,他是中国历史上第一个称皇帝的人,包括他后来颁布一些法令:书同文、车同轨,统一货币,统一度量衡,修建了很多的公路,这使得秦军可以迅速调动,大大增强了中央政府对边远地区的控制,在军事上,秦始皇南征百越、北击匈奴,基本奠定了后代中国的版图,同时他修万里长城,保住了中原地区不受到游牧民族的侵袭,所以秦始皇的作为对后世的影响其实是非常大的。

我觉得一个国家如果要长治久安,它必须有一个老百姓和官府都能够认可的一个正的价值观,或者不妨称之为国家意识型态。很不幸的是,秦朝选择了法家作为他的国家意识型态。我们知道法家是一个邪说,所以秦王朝就成为中国历史上最短命的一个王朝,它只存在了15年的时间。关于这方面,将来有机缘,我们可以再继续探讨。秦统一六国标志着东周列国的结束。我们的笑谈风云之《东周列国篇》也到此全部结束。(全文完)#

(《笑谈风云》是新唐人制作的视频版中国通史,目前已出版《东周列国》、《秦皇汉武》、《隋唐盛世》和《两宋繁华》四部,第五部《大明王朝》2019年面世。购买和浏览《笑谈风云》音像制品,请访问 https://xtfy.ntdtv.com

责任编辑:毕卉

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