site logo: www.epochtimes.com

【拍案惊奇】台湾电影《返校》为何令中共害怕

台湾电影《返校》反暴政,香港躲、大陆封,电影揭示的恐怖政治,与当今反送中情境极其相似!(新唐人)

人气: 21570
【字号】    
   标签: tags: , ,

【大纪元2019年09月24日讯】大家好,欢迎收看《新闻拍案惊奇》,我是大宇。

刚才大家在片头,看到的是一部台湾新电影的预告片片段,电影名叫《返校》,9月20号星期五已经在台湾上映,两天票房就达到6770万台币,相当于218万美元,成绩相当不错,据说是台湾电影8年来的最好开画纪录。有影评人说啊,这部电影在下届金马奖上,一定会展露头角、收获满满啊。

但就是这么一部引起广泛关注的火爆台湾新片,却在香港和中国大陆,甚至是台湾的一些韩国瑜的粉丝中,遭遇挫折。原因咱们稍后细谈,现在就先透露一点,这部影片有反对极权暴政的内涵。

台湾电影返校》反暴政,香港躲、大陆封,电影揭示的恐怖政治,与当今反送中情境极其相似!

台湾电影《返校》 大陆与香港上映遇挫

首先来看香港。香港其实是禁书的天堂啊,有关大陆官场、中南海秘闻的很多书籍,大陆买不到,但是在香港的书报摊上很畅销,以前不少大陆游客到香港,都在行李箱揣几本拿回去看。

就这么一个地方,结果《返校》这样一部带有浓厚文艺色彩的“恐怖”片,到现在还找不着落脚的一席之地。有连登讨论区的网友就说:难道香港会取消《返校》的上映吗?香港似乎正式变成一国一制,连反对暴政的电影都看不得啊。

《返校》原定今年10月17号在香港上映,但是香港电台的主持人周伟基引述他电影圈朋友的消息说:《返校》在香港的上映日期被“技术性延迟”,具体日子还没定。而且香港人发现,《返校》香港脸书专页,也在近日遭到删除。《苹果日报》引述影评人毕明的话说,不排除与政治因素有关,即使未来上映也可能是在偏远地区。

而在中国大陆,这部电影别说上映,现在你在网络上提名字都犯法。大陆著名的网上问答社区“知乎”,发帖文讨论《返校》,结果被网站以“违反相关法律法规”的理由拿掉。

多家媒体报导,在大陆的电影网站搜不到这部电影的资讯,其它大陆的社群网站,也没有任何《返校》的信息。刚一出生就变成了大陆的禁片,这可能是这部电影的另一个“成功”之处吧。

此外呢,也有媒体和网络论坛注意到,台湾韩国瑜的粉丝们,也在不断呼吁抵制《返校》这部电影,还去电影网站发负面评价洗版。

《返校》的故事梗概

《返校》这部台湾电影到底有多恐怖,让香港和中国大陆当局,如此防备而又不敢直视呢?下面我们先来了解一下这部电影的梗概,会涉及一点点剧透,如果您没看过影片,可以先Mute一小下。

这部电影的故事本身,大多是虚构的。但是取材的背景却是真实的,也比较真实的反映了很多那个年代的元素。故事发生在1962年,当时正是台湾的戒严时期,对涉及共产党的言论管控非常严格,同时抓共谍的风气也很盛。

在这个年代背景下,一个位置偏远的“翠华中学”,高中女生方芮欣黑夜中独自在教室醒来,她穿越黑暗恐怖的走廊,身后似乎有鬼影跟随,这时她发现另一名男学生魏仲廷,两人相约走出校园,却发现走不了,但回到学校大楼之后,他们却不断遇见各种惊悚的线索,从而一步步拼接出一整段惊心动魄的故事。

原来,高中女生方芮欣在1960年代的台湾戒严时期,在翠华中学与她的老师张明晖发生师生恋,而张明晖因为与包括殷翠涵和魏仲廷在内的其他师生一起组织的“读书会”,研读当局的禁书而随时面临危险,因此提出与方芮欣分手。

但方芮欣后来因为一件非常痛心的误会,出卖了张明晖老师,导致他后来死掉,其他读书会的成员也都被当局抓走。方芮欣内疚自杀,灵魂却因为某种原因困在校园得不到解脱,但影片结局,可能会让观众有所释怀。

另一名学生魏仲廷,则因为老实招供,保住性命,而他留住性命却有着一个令人泪奔的理由,用电影台词说就是:总得有人活下去,记得这一切得来不易。最后电影的结尾有一封信,上面有这么一句话:今生无缘,来世再会,致自由。

“致自由”三个字,我想呢,应该是全片的点睛之笔啦。而且这部影片是台湾第一部根据电子游戏改编的影片,两年前推出的同名电子游戏也是有类似剧情的,当然故事性没有电影这么强。在这里我也要特别声明:以上影片内容仅供参考,具体剧情请以影片为准。

为什么呢?我必须坦白,这部电影,我还没有看过,是通过各种新闻报导拼接出的以上故事梗概,同时避免剧透太多,也省略了不少内容。有的朋友可能要嗤之以鼻了:噢,你都没看过,还敢在这里讲。其实呢,我是想通过这部电影中的一些线索作为依据,来谈一谈,为什么这部影片至今在香港还定不下上映日期,在中国大陆甚至连谈论都违法。

大陆避谈《返校》 背后原因分析

说来啊,这部电影大陆不该害怕,因为电影直接是在讲国民党在台湾的戒严时期,所推行的严厉政策,影射当时一些人所称作的“白色恐怖”,所谓白色恐布,就是专制政府对政治异见人士的迫害。而国民党在台湾的戒严,是从1949年开始,持续时间总长38年56天,这个数字也隐含在影片主角方芮欣的学号中:493856。

而台湾这个时期的戒严,我理解啊,主要是为了反共。当时涉及共产党、社会主义、左派思想的书籍、音像制品、歌曲等等,都是被禁止的,而且鼓励人民举报和抓捕共产党特务,用当时的一句口号就是“检肃匪谍”,一旦发现都要被抓走。这是当时台湾戒严的表现特征之一。

那我们再来看反送中。在香港当地,虽然没有实行戒严,但是我们却发现,当局对反送中示威者的镇压,却有点像戒严的作法了。警察只要怀疑你,哪怕只是路过,都可以抓走。包括前一阵一名香港浸大的学生,因为包里有十支雷射笔就被警察逮捕。还有“国际特赦”组织上周公布的报告指出,有两个女孩子出去买食物,路过警察就被逮住了。防范政治异见人士,到了这种程度,其实这已经就是白色恐布。

而在中国大陆,已经有好多案例,就是民众传播与香港反送中有关的视频,因为内容与中共喉舌宣传的不一致,有些人已经被找去喝茶,风声鹤唳,不允许有不同的声音。在国内统一口径,说香港的示威者就是暴徒。这与戒严的作法何其相似!特别是,8月中旬,外界担心中共军队要进港戒严,8月底又传出香港特首林郑,要在香港搞“紧急法”,其实就是变相戒严了。

所以,这部影片的放映在香港和大陆遭遇挫折的原因之一,就是容易勾起香港和大陆人,对当前事态的联想,引发社会的不安情绪。

同时呢,当年台湾反的直接就是共产党,虽然影片中好像没有刻意表现这一内容,但是电影表现的这个历史背景,就会再现,当年台湾是怎样地把共产党当成是洪水猛兽。反而可能引起饱受中共压迫的一些中国人的共鸣。特别是在香港,我们看到,这个周末又有不少示威者,踩五星旗、烧五星旗啊,对这面旗帜的发泄呢,我们理性地看我们知道,港人是对党不对国,也因此有一些人已经在香港连登讨论区议论,十一烧党旗是不是比较好,既能避免一些大陆人误解,针对性比较强,又不会违反一些当局制定的法律法规。现在我看香港一些示威者确实在讨论这件事。总之啊,影片可能会反过来引起人们对时局的共鸣,所以这也可能是影片在内地和香港遇挫的原因之一。

还有影片中多次提到“国家”这个台词,比如有角色喊出“国家杀人”四个字。以“国家”的名义,可以让你噤声;以“国家”的名义,可以让你出卖灵魂去做违心的事;以“国家”的名义,可以随时取走你的性命。这像极了现在的情况。

我们知道,在反送中运动大规模爆发前,中共当局说《中英联合声明》已经是历史了,很明显,北京准备以“一国”彻底统一“两制”,国家意志的碾压下,港人反抗情绪彻底爆发,而众所周知,在中共的宣传语境下,“国家”的面具背后,就是“党”。

在大陆更是这样,北京对待异议人士的镇压,多是以“国家”名义进行,对香港示威者的宣传,也刻意把他们描绘成分裂国家的“港独”,“国家”一词好像是一碗迷魂汤,可以让很多人丧失判断,去虐待被共产党渲染为敌人的人。而这部电影中多次出现的“国家”一词,虽然惊悚,但却好像是一个“惊堂木”,会叫醒在国家名义下,被专制政权利用的人。

此外呢,影片中出现的酷刑、自杀等种种暴力场面,都容易让人跟现在香港的事情联想,特别是香港新屋岭拘留所,还有831太子站这两处,都传出警察打死人的疑案,影片中的一幕幕,容易勾起香港人脑海中有关这些事情的画面;而在电影中,有一幕很多学生头上蒙着麻布袋,又像极了在制度性的桎梏中,被绑架的人性和被封闭的视野,让所有人都失去判断,听什么就是什么。

这些都容易让人联想到,当今的香港和中国大陆;而影片最后出现的“致自由”三个字,还有影片中提到的台词“总得有人活下去,记得这一切得来不易”,又似乎会对香港的示威者有鼓励的作用。等等,我想,这些都是香港和大陆当局,视之为禁忌的事情吧。

不管怎么说,香港人和大陆翻墙民众,一定有机会看到这部电影。至于到底该如何解读,那就仁者见仁,智者见智咯。

好,今天就先聊到这里。感谢您收看今天的节目,如果您喜欢,欢迎您订阅、按赞和留言,您也可以点击小铃铛图案,可以第一时间收到我们新节目上传的通知。那下次节目,再见啦!

新唐人《新闻拍案惊奇》制作组 #

责任编辑:李昊

 

评论
2019-09-24 11:04 PM
Copyright© 2000 - 2016   大纪元.