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郑明:爱国主义的狭隘性及其后果

郑明

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【大纪元10月10日讯】爱国主义好象是某个人对自己的祖国一种感情,为了维护祖国的名声与利益而产生的一种排外心理状态﹐当国与国的利益发生冲突时表现的极其强烈。这也就是人们常说的狭隘的爱国主义。当然一个人如果不爱自己的国家不算是个好人,但固守它就又是一个思想障碍。

很多人从小就受着爱国主义的思想教育,爱祖国爱人民等等。中小学教科书中也有这样的内容。也就是说爱国主义的观念是在后天形成的,并非具有先天因素,小孩儿就没有这种思想观念。

这里不是鼓励不爱国,相反一个人不爱国可能不是一个好人。过去我们学习历史的时候,大家都知道“精忠报国”的岳飞,他为了南宋的江山社稷,尽管遭受“莫须有”的罪名,他也能顾全大局,为国尽忠了,这也是爱国的表现吧。为了本国的利益,为了民族的利益去争战沙场这不是错。

但是如果这种爱国主义思想观念超越其不可知的范围时,就成了阻碍,就成了发展前进中的障碍因素。因为如果用它以有限范围来衡量无限范围的时候就形成对新生事物的严重认识障碍。例如:水、粮食﹑蔬菜等即没有民族概念也没有国家概念,这种物质是超局限的、超国界的。因为在人类社会不管什么人都需要食物﹐都离不开这种物质的补偿。不管中国人、美国人、英国人、法国人、哪国人都离不开水、粮食﹑蔬菜,但是他们又都有各自的国度,生活在各自国度里的人不可能排斥其他国家的水、粮食﹑蔬菜。他是美国的水我不喝,他是法国的水我不喝,人们不会这样的。那么爱国主义在这种前提下就失去它的存在意义。

过去孔子曾提出过:“修身、齐家、治国、安天下”的个人发展道路。也就是说它也有一个发展的基点。从个人利益、家庭利益、国家利益,再到天下利益,从为私到为公的发展过程。那么当执著于国家利益的时候,它就会成为天下利益的一个障碍。更进一步说如果用它来衡量生命及物质所具有的特性“真、善、忍”(见《转法轮》)就更不可能了。这样看来爱国主义局限性是显而易见的。

这种局限性的表现是当人的这种思想观念受到新生事物的触动的时候,它就会起来抵触甚至是排斥。但这并不是理性的,大多数都是感情冲动,它会带来负面的影响和后果。比如各国的体育比赛表现比较强烈,当本国的球队输了的时候,人们心中的爱国热情受到触动,便会发泄心中的不满,暴力事件也频繁出现,甚者扰乱社会秩序。更有甚者还有自杀的﹐这都是被感情冲昏了头脑﹐完全不理智的。

当今社会“法轮功事件”已经成为国际事件。很多人也戴上爱国主义的眼镜来看待这件事情。法轮功修炼者受到中国政府的迫害,这是举世公认的事实,据说有50000人被关进监狱,450多人死亡,(内部透露1600人死亡)。流离失所无家可归者更是比比皆是。并且中国政府编造的“天安门自焚”已经成为世界公认的漏洞百出的大骗局。面对残酷的镇压与迫害,法轮功修炼者勇敢的站出来摆事实讲道理,反对这场毫无人性的迫害这是理所当然的。你迫害人家又不允许人家说话,从来没有听说过这样的事儿。

可是有些固执的人也用爱国主义往上硬套。因为法轮功上中南海、上天安门、以及在各国的游行、去领事馆请愿都是为了反对这场对法轮功的迫害。有些人认为政府的政策、法规就应该执行,否则就叫“反动”。冷静想一下,这个前提对吗?而且政府本身就是在违法,违反它的根本法--宪法。宪法有公民言论、集会和信仰自由的权利。可是由于江泽民的个人意志,大搞“权大于法”的违宪独裁。现政府对法轮功所制定的一切所谓法规政策已经是背离真正法律精神的。

从实质来看真反动、不爱国的是江泽民,它进行黑箱作业。完全不顾事实、人民的意志心愿、以及宪法的要求。为了个人的权利﹐凭着自己主观臆测,假想出来的后果,发动了这场对法轮功的迫害与镇压。导致后果将是可怕的。政府将完全失信于民,当人民明白了真相的时候,人民将再也不会相信政府的任何言论,它将失去存在的根基。让我们试目以待。

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2002-10-10 5:41 PM
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