神仙故事:陶弘景

刘新宇 整理
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【大纪元11月14日讯】
陶弘景,字通明,道号真白先生,是吴地荆州牧陶濬的七世孙,丹阳人。他的母亲刚怀上他,就梦见一条青龙在她的怀中,同时有两个神仙从天而降,手里拿着香炉。他母亲睡醒后对旁边的人说怀的一定是个男孩,但不会是凡人,恐怕还是等于没有后代。孩子生下以后,果然和平常人不同,自小就特别聪明,长大后博学多闻,因为读了《神仙传》而萌生了乘龙驾云的志向。先生十七岁时,和江□、褚炫、刘俊,并称为南朝宋国的“升明四友”。

陶弘景一开始在齐地做官,给几位王侯当过侍读。二十多岁时,开始服食仙药,后来在兴世观的观主孙先生门下学习道经,研究道学的奥秘,达到了洞察人间一切大小事物的程度。后来陶弘景上表请求辞去官职,皇帝很惋惜,给了他很多的赏赐准许了他的请求。陶弘景辞官返乡,临上路时,三公大臣们在征虏亭为他送行,宴会很丰盛,都说南朝宋、齐以来,从没见君主给臣下这样的赏赐礼遇。

陶弘景进入茅山修道,又得到了杨主、许迈的真经。于是他登上山峰与人世隔绝,自称“华阳稳居”,写信着书也用“华阳隐居”为代。到南朝宋明帝时,朝里的人们共同商量打算迎他到蒋山,陶弘景再三辞谢才算作罢。从此他更加深居简出,收敛了自己一切外在的神采,专门修炼心性。他修道的一份诚心始终寄托给天上的神灵,上天的神人果然也很赞赏他的坚定志向,真可谓人神相互通达感应了。陶弘景身高七尺八寸,性格谦逊豁达,心如明镜般清净,任何事情一眼都能看透。他羡慕敬佩张良的为人,认为张良放达飘逸,看破凡俗,颇有云中神仙的气度。他对道术的精通全靠心领神会,不是靠常人的学识所能达到的。对于地理、历法、算学等门类的学问也不只停留在论述上,而是联系实际使之能够应用。他撰写的有关道学研究和修道秘诀的著作共有二百多卷。

到了永元(南朝齐东昏侯年号)三年时,更加潜心修炼。后来梁武帝谋取皇位后,和大臣们商讨定国号的事,一直没有统一的意见。陶弘景就按照各种卦书推算,建议国号定为“梁”,说这个国号上应天运,一定能使国家昌盛。他又为梁武帝卜算出登基的日子,也十分吉利灵验。梁武帝即位后,派使臣进山,向陶弘景宣读了感谢他辅佐的圣旨。梁武帝早就和陶弘景有交往,从即位以后,更是有事必然报知,一同商议国家大事。他早就得到了炼制仙丹的秘方,认为仙丹一定可以炼成,但苦于一时找不到炼丹的金、石等药料,梁武帝就供给他需要的药料。梁武帝有一次写了一封亲笔信请他入朝作官,陶弘景就画了两条牛,一条散放在水间自由自在,另一条戴着黄金笼头被人用绳子牵着,用棍子赶着走。梁武帝看后笑道:“这个人真是什么都能干的好人才,但他硬要学乌龟缩头缩脑,谁也没法子让他出山做官。”

陶弘景曾作过一首诗说:“夷甫任散诞,平叔坐谈空。不信昭阳殿,化作单于宫。”这是他在告诚当时的官宦大夫们都爱空谈,不注重富国强兵,后来河南王侯景叛变,攻破建康把梁武帝围困在台城最后饿死,这场“侯景之乱”,就验证了那首诗中的预言。陶弘景在梁武帝(中)大同二年(丙辰年)三月十二日癸丑去世,当时八十一岁,死时脸上颜色像活着一样,四肢柔软没有僵硬能屈能伸,室内的香气好几天不散。三月十四日,在雷平山给他建了衣冠塚。

陶弘景弟子中得道的有王远之、陆逸冲、桓清远等人,都继承了陶先生的高尚的道德节操。唐代天宝元年,唐玄宗追赐他为金紫光禄大夫和太子太保,梁郡陵王肖纶为他的墓碑撰写了墓志铭。
(资料来源: 《太平广记》)
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  • 陶弘景用“岭上多白云”回答了梁武帝“山中何所有”的问题,那梁武帝很长一段时间再不提请这位陶隐出山辅政的事。那皇帝不想使这高卧于白云岭上的华阳隐士感觉到是朝廷在勉强他做自己不愿做的事情,况且有些事情也是丝毫勉强不得的。但是梁武帝并不死心,心中暗暗地说:“好你个牛鼻子陶弘景,这一次我请不动你啊,会有法子慢慢将你牵出山来的!”所以茅山道中,驿卒仍然不断。
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