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【大纪元11月6日讯】2002年9月9日，澳洲大纪元时报记者采访了《自由神的眼泪——父女两代囚徒的真实故事》一书的作者齐家贞女士。在齐女士夫妇经营的加油站的便利店里，我见到了这位曾经因想出国读书而被打成现行反革命，并坐了十年监狱的不平凡的女性。而她的父亲曾经是国民党时期的一位难得的好官，解放后二次被投入监狱。我们的谈话围绕着齐女士写的这本书展开。
记者：能否先谈一下当初写这本书时的一些个想法？
齐家贞：写这本书的想法在脑海时已经存放了四十年了，四十年前，当中国公安（五男一女）到我家逮捕我时，我就产生了这一念头，当时我只是一个二十岁的高中毕业生。随着岁月的流失和年龄的增长，这个念头不但没有死去，反而越来越强烈，并时常跳出来“搔扰”我，使我坐立不安。特别是我的父亲，我写这本书假如不是因为想到我的父亲，它也可能不会问世。我父亲是一位非常优秀的中国人，他这一生的葬送是非常非常的冤枉，非常非常的可惜，我对我自己很不看重，在我的心里面，我觉得我的父亲和母亲都是非常了不起的人，所以我一定要把这本书写出来。
在监狱里的十年，这个念头也时常出现，一次一个同屋的犯人问我：“你这么年青被判了十年，怎么也不很悲伤，也不消沉，也不颓废？”我说：“只要你付出了，你总会有收获的”。其背后的涵义就是：我用我青春的生命在监狱里度过，然后我就会有别人不可能有的经历和体会。这完全是很下意识的一句话，实际上是写书这个念头帮了我，它已经在我的内心深处扎下了根。
七十年代初，我从监狱出来后，一切都是很无望的，我整个一个人好象都被挖空了，没有理想，没有追求，没有梦。就是只有活下去，就是活着。到了七十年代末，高考制度开始恢复，我又看到了一线希望，内心深处的那个念头开始复活，我也开始自学高等数学、文学写作等，并上电大，为了我的目标在一点点地学习和积累，就象一个乌龟一样一点点向我们目标爬行。后来我出国来到澳洲，最初的几年是为生存、居留而奔波，上学、工作、结婚、卖生意，没有时间去考虑写这本书，直到1998年3月24日我父亲去世，我才意识到人生是很难预测的，你不知道明天会发生什么，我不想让这本书烂在我的肚子里，我不愿意像我父亲那样，他在美国拼命地打工挣钱，拼命地想拯救他的五个孩子，过去他是想为国，很少考虑到妻子和孩子，但报国无门，他被剥夺了爱国的权力。现在他想弥补，他以为上帝会让他活一百岁，可这是不现实的。当我发现自己的体力、精力、记忆力都在变坏时，我感到不能再等下去了。在写的过程中我得过两次小的中风，我想如果再得一次中风，就不一定能轻易好起来，所以我告诉我的女儿，如果我不行了，你就把我所有的书稿全都烧了，我不相信能有任何一个人能代替我写这本书，因为没有人真正了解我到底经历了一个怎样的人生，到底想写些什么。
记者：你在书中把你的父亲写得很完美很了不起，能谈谈他的另一面吗？
齐家贞：他唯一不完美的地方就是把家庭放得太靠后了点，他自己也说：“我对不起我的妻子和我的孩子”，这是他完美中的不完美。我看过一本书，是关于亚克卡的故事，他是美国福特公司唯一的一位不属于福特家族的副总裁。他妻子得了糖尿病，他每天两个电话问候他的妻子，从他妻子的声音中他就能听出他妻子的当时的身体状况。他每天工作六天，每天从早到晚忙得不亦乐乎，但第七天他属于他的妻子和孩子。我的父亲没有，他七天都在做事，他把国看得太重，对家的责任似乎就是“上缴工资”，实际上他对我们是非常非常的爱，但是他把国家看作是压倒一切，他可以为国家献出他的一切。所以解放前夕当邓逸光问他走不走时，他连商量都不商量就自作主张留下来。直到很多年以后，他两次做牢被放出来时，一提到这件事，他还说：我认为我爱国没有错，我不愿意离开这块土地。
记者：他对他当时的选择有没有后悔过？
齐家贞：他始终认为他的选择没有错，他说如果他的生命还是像这种情形再来一次的话，他还会这样选择。他84年去了法国，85年初到美国。在87年前他自己写了一个他自己的经历，当时他在一家旅馆里当经理，上夜班，在上班的间隙，他开始写点东西，大概写了十万字左右，从他出生写到49年。我在写这本书之前要先看他写的东西，看后我提出了大约200个问题，他买了个录音机对我提出的问题逐个回答，他在一开始时讲到：我这一生，还不能说是壮志未酬身先死，我还没有死，但是我在事业上可以说是非常失败的，但是我的心可以说是对得起这个国家对得起这个民族，我是无悔的；但是我对不起我的妻子，对不起我的孩子，这一点我想起来就非常的痛心。
这就是他对他自己过去一生当中的总结，他觉得他一生当中对国家对民族对工作一点没有后悔的地方，没有指责的地方，那真是百分之百。那就是为什么在解放以后，当一个军代表在会上说：国民党中当官的人没有一个不贪污的。他一下就站起来说：你讲的话不是事实，我齐尊周就从来不贪污，一分钱都没有过。他敢于这样做，因为他确实是这样的。后来我们就开玩笑地对他说：你当时要是贪污，要是个坏人就好了，那你早就跑都跑不赢了，害怕共产党清算你；就是因为你认为你太好了，就是把所有的人都整完了也不会整到你头上。但是他还是说：我没什么后悔的，我爱国没有错。
记者：在你书中的开场白中称你的四个弟弟为“活着的祭品”？
齐家贞：他们虽然还没有死，但是他们已经成为专制祭坛上的牺牲品。人们通常是拿一些死的动物来作为祭品。但由于我父亲和我的事受到的牵连，他们整个一生也被葬送了，只不过他们还活着。现在大弟弟在美国，其他几个在中国，生活在平均线之下，我最痛心的是他们都没受过良好的教育，教育权被剥夺了之后，就会影响到他们的一生。我幸好当初进了重庆市最好的高中，在那给我打下了很好的基础。逮捕我的时候，我的小弟弟刚刚上小学，他们从小就受到歧视，他们的梦还没长成，就被扼杀了。最可惜的是我的三弟，他学习很好，也很聪明，后来上了公益初中，我曾经就读过的学校，但是在开学典礼上，他们的主任就说：“在我们新来的学生中，有一个学生的父亲和姐姐都是反革命，他姐姐是从咱们学校出去的。”从此以后他就很灰心，没有兴趣读书。当然我们不能说越是艰难的环境下就越是能锻炼意志，那是很少很少的人。大多数人的才华都是在这样的环境里面被扼杀。就在他还没足够的知识和能力去支撑他的时候，就被“洪水”给淹没了，我们四个弟弟都是这样。政府对梦的责任是呵护而不是扼杀，他们都是被扼杀了，虽然他们还活着，他们实际上已经死了，他们的梦、他们的将来、他们的前程，包括他们的下一代，他们都不知道该怎样把他们的子女教育的好一点，因为他们自己就缺乏一定的知识。
记者：你当初被关押时是和政治犯关在一起吗？
齐家贞：刚刚进去时政治犯是一个组，但组长是刑事犯，后来“文革”开始后，就和刑事犯完全分开了，整个政治犯被关在一起，但和刑事犯还属于同一个中队。
记者：你写这本书花了多长时间？
齐家贞：把零散的时间加起来，大约一年的时间。
记者：在你过去的经历中，那一件事对你的影响比较大？
齐家贞：在书中“猴子变成了人”那一章节中提到的王熙珍的死，因为小时候我们在一起玩，太亲蜜了，过去也听到看到这个人死那个人死，但是那些好像都与自己无关，但是王熙珍死了以后，我就想到有一天我也会死，一想到自己会死，就觉得可怕的不得了，晚上无法睡觉，最后就觉得这是没有办法的。那么我就要想，我怎么活，所以我整个一下就变过来了。小时候我撒谎，骗妈妈的钱，主要是想去看电影去看越剧。所以后来我就想要做一个德才兼备，对社会有用的人，我不再撒谎，并开始用功了。从此我很节省时间，也很不看重物质享受，就觉得这个人生太短暂了，做事不能再拖拖拉拉的了。所以在我对生死问题思考过后，整个就改变了我，从此以后我基本上就成形了。
记者：你对人的命运怎么看？
齐家贞：我相信性格决定命运。我过去是很不相信的。但后来我发觉人生道路在很多情况下不由你自己决定的。但是在相同条件下你可以一些做你能做到的事。比如说，他们把我抓进去当了犯人，一下子就改变了我的命运，这是没办法的事。但进去后，你要怎么做人，这个本质的东西在那里，你又不很察觉，但这你自己是可以来决定的。比如说，在监狱中，在批斗反改造的人时，让你去打人，我肯定不会去打人，这就是我自己可以决定的。可对于那些打人的人，如果他们不打的话，怎么能说明他们已经接受了改造了呢？但是为什么有的人打有的人不打，这就是个体的差异了。再比如说，检举人，我就很痛恨检举人，但是我也检举过人，在写这本书的时候，在这一点上我感到很难写。但是我对自己说：你的道路是你自己走的，你做过的事，你自己就要承担，你就是得把它写出来，让那些读者来谴责你，你自己都在谴责你自己，为什么不能让别人来谴责你呢？那有什么关系，没有人是完美的。但是有些人，他（她）就是不检举人，你把他（她）打死或关小监也不检举人。这个路是你自己定的。所以我就觉得有些东西是你自己控制不了的，但有些东西是你自己能够做到的。比起那些打人的人来说，我比他们好，我从来不打人，可比起那些从来不检举人的人来说，我就没他们那么勇敢。
记者：如果你一直在国内的话，这本书会怎样？
齐家贞：假如我不出来，这本书我还是会写，但是写的角度会有很大的不同，因为鹰爪下的夜鹰唱不出好听的歌，在那个环境里面你在动笔的时候，你就会心里想，我会不会再被抓起来，那就完全是另外一个面目了。
记者：你书中提到你父亲曾是虔诚的佛教徒，他是否一直都保持着这个信仰？
齐家贞：没有。解放后，他就抛开了他的这一信仰，几十年后，他在回顾中讲：我以前皈依了佛教，后来我背叛了自己的信仰，这是我这些年来受惩罚的原因之一。但是我认为这也是一个政治制度的问题，我本人也不信什么教，我是共产党培养出来的无神论者，但我对宗教一直是很尊敬的。后来我的父亲到了美国，那时他已经七十二岁了，他的整个时间、精力都用去挣钱了，要给我们寄钱，还要把我弄到国外上学，但是他说他的心又回到了他先前的信仰上来了。
【编后语】专制政权总是喜欢把他的臣民分为两类——好人与坏人。而这一划分标准总是随着独裁者的利益取向而变化。于是多少个人间悲剧的发生都伴随着谎言和诬陷将真相掩盖，从中走过来的人们不会辜负历史的嘱托——将真相告诉世人。这种用血与泪写下的历史在告诫着人们什么呢？(http://www.dajiyuan.com)
