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【大纪元2月22日讯】 我以为，吴稼祥先生新著《头对着墙》(副标题：“大国的民主化”)值得阅读，值得研究，至少有以下两个理由：
第一，这是一本政治理论书，它论及当今中国两个重大问题，一是大陆现行体制到底是什么政体？它是如何运作的？二是中国大陆为何一百年来都未能实现民主？凡关心中国政治的人，想来都对这两个问题有兴趣。
第二，这是一部思想自传，如余英时先生所说，是“一部政治反思的自传”。作者不但讲述了自己的思想，而且还讲述了自己的思想过程；讲述了他是如何思想的，这些思想是如何形成的，以及他的思想是如何变化、如何发展的。这对于我们了解当代中国政治思潮的演变，了解当代知识份子及社会心态，都有着特殊的价值。
《头对着墙–大国的民主化》一书，由台湾的联经出版公司于二零零一年七月出版，正文分为十章，全书共381页。正文之前有著名史学家余英时教授写的序。
吴稼祥先生于八二年毕业于北京大学经济系，从八二年到八九年在中共中央宣传部和中共中央书记处办公室工作。八九年一月，吴家祥发表文章“新权威主义述评”，引起很大争议。批评者认为新权威主义是对专制的辩护，是对民主的背叛。然而，就是这位被当作新权威主义代表人物的吴稼祥，却在八九民运中挺身而出，和朋友联名发表公开信支援学生运动，六四后，吴稼祥被捕入狱，在秦城关了三年。出狱后，为了谋生，吴稼祥还一度开过小茶馆。一九九九年，吴稼祥来到美国，在哈佛大学费正清研究中心作访问学者。
吴稼祥的个人经历起伏叠宕，从红墙(中南海)到黑墙(秦城监狱)，从大陆到美国，从北大到哈佛。这和他的这本著作有着紧密的联系。正如作者在自序里写道的那样：如果把《头对着墙》这本书比作他的一个精神上的孩子，那麽，这本书是“受孕于中南海，妊娠于秦城监狱，分娩于美国康桥”；“它既是胡赵改革的难产儿，也是六四死难者的遗腹子”。
《头对着墙》这本书，既有政治哲学的探讨，现行制度的考察和改革前景的描绘，又有个人经历的记叙，心路历程的反思。内容相当丰富，要想用几句话加以概括，难免会遗漏掉很多既有趣味又有价值的部分。不过作为一篇书评，我还是不能不对这本书作一简单的概括。
吴稼祥这本书在以下三个方面给我留下了深刻的印象。首先，是作者对当今中国政治体制的分析。作者把当代中国的政治体制定义为“当代全权僭主政体”，它是一种从传统神权政体向民权政体过渡时发生夭折而出现的临时政体，是一种失去权威本位的伪民主政体，它本身就是动乱和不稳定的根源。
其次，是作者对大国民主化的探讨。作者指出，在一个象中国这样的大国实现民主，要想避免一统一就专制，一民主就分裂的局面，必须采用联邦制。
另外，作者告诉我们，当初他之所以提倡新权威主义，实际上是建议中国走上一条渐进的、通过自上而下的政治改革实现政治转型的民主化道路。然而经过几年来的探索与思考，他发现，在这条道路上还潜伏着一个他当时还没有看到的危险，即法西斯化的可能。
那麽，有哪些条件会使得一个国家走上法西斯的道路，走上对外侵略扩张的道路呢？作者提出了四个因素：一、是国家实力与威望的上升；二、是出现反民主的反动；三、国威指数越是接近世界先进水平，越进入世界前几位，对外侵略扩张的可能性越大；四、越是后来居上，在历史上受其他强国凌辱越深的大国，对外侵略扩张的可能性越大。
作者意味深长地写道：“在当今世界，完全符合这些条件的国家是少之又少，但千万不要以为一个都没有。”
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