韩国预言《格庵遗录》(五十三): 鸡龙论

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【大纪元4月29日讯】 《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。

鸡龙俗离之间(里) 村村旺气传(于世)
智异德裕之间(里) 谷谷吉运(正是也)
智异听明慧睿者 德裕之人四览四览
坊坊曲曲(用)吉运 死中救生(形成之)
日明仙运巽震(之) 巽鸡震龙双木运
理气和合(成一体) 青林道士鸡龙郑氏
利涉大川木道乃行 天运仙道长男女
勿思世俗离脱(之) 不顾左右前进(也)
俗离者生鸡龙入 仙官仙女作配处
鸡龙白石武器故 田末弓者田??(是)
平沙三里福地(也) 非山非水传(于世)
人民避兵之方(也) 三灾不入仙境故
入壬乱于朴(是也) 十胜之人传(于世)
武陵桃源种桃处 净土福地(正是也)
仙道昌运时来故 鸡龙郑氏传(于世)
人间滋味幸乐(乎) 世脱俗离不入死
理气灵山十胜运 地理诸山合当(否)
地理德裕非吉地 智者岂入(明示)传
鸡龙俗离非吉地 切忌公州鸡龙(也)
李氏将末理气灵理 移入鸡龙何者(乎)
青鹤抱卵入于鸡龙 岂有世上之理乎
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  • 《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。
  • 《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。
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  • 《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。

  • 《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。
  • 《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。
  • 《格庵遗录》是大约470年至480年间,李氏朝鲜明宗时期的南师古先生在风岳山(金刚山)遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。
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