《格庵遗录》原文破解(四十三): 格庵歌辞

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【大纪元5月23日讯】序:本篇为汉、韩文混用之篇,全篇二百九十八句,是《格庵遗录》篇幅较长的一篇。本篇是号召之文,号召韩国众生赶快从迷梦中醒来得法,针砭一切碍得大法之世俗观念,痛斥各种宗教与学者哲人、高官达人置大法而不顾,反而进行嘲笑之弄事。神人所言慷慨,语气激昂,犹如江河奔流,颇有气度,震撼着每个读者之心 ……

语话世上四览(请聆听)生命预言
世上万事虚无中 (只剩悟而心觉事)
文章豪杰英雄之才 不遇岁月(醒梦时)
入山访道(那)君子(们) 山门(启开)何岁月
阿弥陀佛念佛僧道 避凶推吉下山时
时物文理(须细察) 生死(判明应)去来
(不可)疑心快知事 四月天中(告世人)
人神变化无穷无穷 上天时何时(也)
下降时代何时(是) 出入无穷世世人不知
仔细(详知实)难测 一气再生出世(也)
四海一气万国助(矣) 山水精气处处助(也)
日月精神星辰(矣) (去否来否犹豫时)
仔细(托出知其晓) 和气(听之)
一听一见(应)生觉 庶济苍生十胜(矣)
忘置勿惊逗遛生觉 忽然青天多云事
道合天地天道降生 合德今日大道出
有名学识英雄(为) (痴迷于)科学(之)丈夫
机械发达(为唯上) 天文地理达士(们)
时言不知非达士 各国游览博识哲人
时至不知非哲(也) 英雄豪杰(自)藉浪
方农时(若)不知(时) 农事力不足(是也)
愚夫愚女氓虫人(也) 知时来(则)英雄(也)
高官大爵豪杰(们) 知时来(则)杰士(矣)
春情(入睡)一梦(醒) 牛鸣声(声遍地传)
自古及今(倾精心) 道道圣人一字(也)
(确定)无疑(仔细听) 自初其时(传之法)
自静出(则)震动(也) 无静出(则)妄动(矣)
随时变易以从道 谁是不知不从道
一字(之事)变易言 随时言(何不是也)
时至无疑(特告之) 时言明(细细听之)
大道出明(成之)法 时来运数时定(也)
大道春风(掀)气势 大一壮观(正是也)
时言天运命仔细 忽觉精神不忘(也)
时至运开(观其时) 中入十胜(寻而入)
顺天顺天(寻而至) 知知白(则)上白(也)

(注:韩语“生觉”发音即“所想”之意)
(注:韩语“藉浪”发音即“显示”之意)

“语话世上四览 请聆听生命预言 世上万事虚无中 只剩悟而心觉事 文章豪杰英雄之才 不遇岁月醒梦时 入山访道那君子们 山门启开何岁月”:韩语发音“四览”即“人”,“语话”指众所纷纭,“语话世上四览”即愿意说三道四、评头论足的世人们,请听一听“生命预言”吧。“世上万事虚无中”,“只剩悟而心觉事”,要晓得只有心悟才是真实的。自诩文章豪杰的学者哲人,自称英雄的风云人物,若遇天法天道盛传之岁月而不醒不得(不遇岁月醒梦时),何为“文章豪杰英雄之才”?!而为了修道“入山访道君子们,你们走遍深山老林期盼修道山门大开,可枉费岁月一无所获,待到山门启开得什么岁月才可?!(“山门启开何岁月”)

“阿弥陀佛念佛僧道 避凶推吉下山时 时物文理须细察 生死判明应去来”:“阿弥陀佛念佛僧道”此几句主要针对佛教信徒而言──念阿弥陀佛的僧人们,你们呆在山里念经是凶事,只有下山到人世间得法轮大法才是吉,因而要避凶择吉得赶紧下山(“避凶推吉下山时”);若细察世间动态(“时物文理须细察”),就可得知决定生死大事的天法大道已经传出,何去何从就看众生如何了(“生死判明应去来”)。

“不可疑心快知事 四月天中告世人 人神变化无穷无穷 上天时何时也 下降时代何时是 出入无穷世世人不知 仔细详知实难测”:“不可疑心快知事 四月天中告世人”此乃不可疑心的快知事,此事已经告诉过世人此大圣人出生于四月中天。此大圣人“人神变化无穷无穷”,即此大圣人为了这次弘传大法变化无穷即有时是天神,有时是转生成人;那么“上天时何时”,“下降时代何时”?此圣人曾无数次降世转生成人(“出入无穷世”),而只是“世人不知”罢了。诚然,你要详细知道其内幕也是太难的事情,你根本就猜测不到(“仔细详知实难测”)。

“一气再生出世也 四海一气万国助矣 山水精气处处助也 日月精神星辰矣 去否来否犹豫时 仔细托出知其晓”:此大圣人“一气再生出世”时,“四海一气万国助”,世界诸多国家积极响应并鼎力相助,形成“山水精气处处助”,日月星辰精神而增辉之大好形势。因为大圣人传法波及万国,人们议论此事,而众多人仍犹豫不决是否来还是去(“去否来否犹豫时”),但只要“仔细托出知晓”,大圣人所传的功法并非是一般气功而是天法大道,非同于一般所云云的修炼与修道,只要仔细观察就可知何为大圣人。

“和气听之 一听一见应生觉 庶济苍生十胜矣 忘置勿惊逗遛生觉 忽然青天多云事 道合天地天道降生 合德今日大道出”:“和气听之 一听一见应生觉”,世人们切不可持偏见去认识此新生事物,你要是和气而听而见,就应深思(“韩语发音“生觉”为所思所想)。深思什么呢?能够“庶济苍生”的唯有十胜也!而十胜就是宇宙大法法轮功!而众多涉及其它教与其它“修道”之人,切不可受惊害怕,也不可想继续逗留原地(“忘置勿惊逗遛生觉”),该清醒了。“忽然青天多云事”,原来法轮功传出几年犹如长空万里,青天碧蓝,却忽然“多云来”,来了个镇压法轮功的大事变。然而,切记此法轮功是“道合天地天道降生”,是当今世界“合德今日大道出”之大运。

“有名学识英雄为 痴迷于科学之丈夫 机械发达为唯上 天文地理达士们 时言不知非达士 各国游览博识哲人 时至不知非哲也 英雄豪杰自藉浪 方农时若不知时 农事力不足是也 愚夫愚女氓虫人也 知时来则英雄也 高官大爵豪杰们 知时来则杰士矣”:以专家学者有名的“有名学识英雄”,“痴迷于科学”并以此为大的人,以机械发达为唯上的;而自称上通天文、下达地理之达士们,若不知当今大法传出之预言并非算是达士(“时言不知非达士”);周游世界自以为见多识广而博识多才之哲人(“各国游览博识哲人”,现在得法修道的时机已到而不知并非算贤哲;“自籍浪”,韩语发音“自籍浪”即自我吹嘘,为“英雄豪杰”之人,不知现在正是“农时”,正是“农事力”即“劳力不足”之时,不知此苍天安排的唯此伟大的事情,何以称“英雄豪杰”?!

“愚夫愚女氓虫人也 知时来则英雄也 高官大爵豪杰们 知时来则杰士矣”:用世俗观点看,处于社会最低层“愚”而什么也不是(“愚夫愚女氓虫”)的人,知道大法真传的天时已到而得法,可谓是英雄;而处于社会地位较高的权贵、名贵们,若知大法盛传的天时并得法修炼则是杰士也。

“春情入睡一梦醒 牛鸣声声遍地传 自古及今倾精心 道道圣人一字也 确定无疑仔细听 自初其时传之法 自静出则震动也 无静出则妄动矣”:“春情入睡一梦醒”,在天道大法相传的春天突然梦醒一看,到处是修炼法轮功的热潮,一传十,十传百,传遍所有城乡(“牛鸣声声遍地传”)。“自古及今倾精心 道道圣人一字也”,纵观古今历史认真深思,每每圣人无不是“天人合一”即“神人合一”,也就是说,传此法的人看来是人,但实际上他是神。这一点是确定无疑的,你要仔细听才是(“确定无疑仔细听”);而其大法传出之初,是始于静即没有张张扬扬,比如没有在电视或报纸上做广告等宣扬,却受到震天动地的效果。天下不久都知法轮功(“自静出则震动也”);而如果初时不静张扬非凡的话,倒属妄动,效果则是适得其反(“无静出则妄动矣”)。

“随时变易以从道 谁是不知不从道 一字之事变易言 随时言何不是也 时至无疑特告之 时言明细细听之”:此几句显然谈到了法轮大法暂时遭到镇压与迫害而引起世人歪曲之事情。“随时变易以从道 谁是不知不从道”,“随时变易”是指此大道随时遭到镇压与迫害,因而世人只看其表面而不知其真相。见真道而不识,反而感到惧怕,故谁要是不知其真相便不可从道。而“一字之事变易言 随时言何不是也”,“一字纵横”是指“十胜”,“十胜”是指法轮大法,故“一字之事”就是指法轮功。“变易言”,“随时言”,都是指“末运论”篇里指法轮功“随时大变”即遭到邪恶镇压,这种镇压与迫害随时都可以发生的,以此强调当今在中国正被江氏遭到镇压的法轮功是大法大道。“时至无疑特告之 时言明细细听之”,因而特告你当发生此类事情的时候,就得好好听一听《格庵遗录》对于“一字之事变易言”的预言,这是保证没错的。

“大道出明成之法 时来运数时定也 大道春风掀气势 大一壮观正是也 时言天运命仔细 忽觉精神不忘也” :此十胜乃大道大法,当今传此大法大道是天定的“时来运数”;此大道传于春天,犹如春风吹绿遍野,一经传出,一呼百应,修炼人与日俱增,其势十分壮观!此乃天时已到的“天运命”,原来对此不闻不问,忽然悟到而精神振奋。

“时至运开观其时 中入十胜寻而入 顺天顺天寻而至 知知白则上白也”:天时已到,其天运已开,观其天时天运中入期(关于“中入”已多次解说要入门“十胜”法轮功,要顺天天意修炼法轮功,要知道法轮功是注重心性修炼,修心的,因而,他是修炼之最。

天下第一中原国 不一和而(何体统)
无知(无识)嘲笑者 (不知其一何嘲笑)
至(公无私)(上帝曰) (不管)厚薄(尽管来)
成就根本(探到底) 从虚实(则)出一(也)
以南以北是何言 露米 相争必有欣
四海万姓(我)兄弟 (系)同考祖之子孙
(何为如此)怨仇 (也) (我之)朝鲜礼仪东方父母国
(何以如此不相识) 节不知 而共产发动
(上帝面)前大罪(也) 精神(紊乱好健忘)
兄弟不知(任其行) (如此)□痛(何有之)
(痛恨欲绝难消悲) (昂)天痛哭罪(难当)
通合(起来)通合(起) 好时不违通合(起)
(不可成其死冤家) (毙命一人罪难当)
(哭也哭也)鬼神(哭) 蛇夺人心(那)鬼(神)
(随之冤家魔)鬼(哭) (人何为之不烦也)
(必须)悔改悔改(也) 人心(魔)鬼(退去时)
雪□寒水解结 (矣) 人心大道天助来
此堂彼堂急破(也) 无疑东方天圣出
若是东方无知圣 英米西人更解圣
若是东西不知圣 更且苍生奈且何
天然仙中无疑言 何不东西解圣知
时言时言不差言 广济苍生活人符
一心同力合合字 铭心不忘(须悟之)
冤痛(死去死灵魂) 今日不明解□世

注:韩语“露”指俄罗斯,“米”指美国
注:韩语“怨仇”即“仇敌”之意
注:韩语“节不知”即“不懂事”之意
注:“解结”即“解决”

“天下第一中原国 不一和而何体统”:意指韩半岛是得法人最多的国度之一,却南北不统一成何体统?显然,这里神人因为南北分裂,北韩众生不宜得法而发出慨叹。

“无知无识嘲笑者 不知其一何嘲笑 至公无私上帝曰 不管厚薄尽管来 成就根本探到底 从虚实则出一也”:无知的嘲笑者们,你们只知其一,不知其二,岂可嘲笑之?!至公无私的上帝说,不管“厚薄”,不论其从前如何,只要你想修你就来得法,要是实修到底成就其根本,那么你在无形、有形的修炼中将成为神(“出一”)。“一”指万法归一,即法轮功,“出一”就是所谓的成就都来于修炼法轮功。

“以南以北是何言 露米相争必有欣 四海万姓我兄弟 系同考祖之子孙 何为如此怨仇也 我之朝鲜礼仪东方父母国 何以如此不相识 节不知而共产发动 上帝面前大罪也 精神紊乱好健忘 兄弟不知任其行 如此□痛何有之 痛恨欲绝难消悲 昂天痛哭罪难当 通合起来通合起 好时不违通合起 不可成其死冤家 毙命一人罪难当”:韩半岛本是一家,“以南以北”分成两国是怎么回事?原来是“露”(韩语发音与“俄”相似,即俄罗斯,意指原苏联)与“米”(韩语发音与“美”相同,即指美国)相争之故(“露米相争必有欣”)。既然四海皆兄弟,那么半岛南北系于同样的祖先,可为何如此视同仇敌?我的朝鲜(南北韩)自古以来以“礼仪东方”之国而闻名,如今“何以如此不相识”?不懂事(“节不知”)的共产党发动其乱,这是上帝面大罪也”!这些共产党人好似精神病患者,“精神紊乱好健忘 兄弟不知任其行”。如此之冤天下少有,“痛恨欲绝难消悲,造成南北分裂,切断北韩众生得法的罪魁祸首,你知道否?你大逆不道,其罪难当!“通合起来通合起”,不要失掉通合之机会要通合起来,也不要成为势不两立的冤家,分裂国土与民族之大罪,其实“毙命一人”也就说枪毙一人之结果他是抵偿不了的。

“哭也哭也鬼神哭 蛇夺人心那鬼神 随之冤家魔鬼哭 人何为之不烦也 必须悔改悔改也 人心魔鬼退去时 雪□寒水解结矣 人心大道天助来 此堂彼堂急破也”:妖魔鬼怪哭喊闹叫,天下不得安宁,邪恶之徒镇压法轮功并大造其恶毒之舆论来迷惑众生(“蛇夺人心”),魔鬼正在操纵法轮功的死对头在闹事(“随之冤家魔鬼哭”)。此妖魔兴风作浪,是凡正直的人由谁不讨厌呢?而那些曾盲目随从“蛇夺人心”之形势的人,你“必须悔改悔改也”,要知道,此恶魔呈凶之时不会长久的,一旦魔鬼败退时,自然那些镇压法轮功的一切将会统统撤消,善恶各自回报的。原来因邪恶权势与所造的舆论,不敢接触法轮功的人们,其冰冷之心犹如春天阳光照射而随即化掉(“人心魔鬼退去时 雪冰寒水解结矣”),众多的人向往着法轮大法,那么上天会鼎力相助这些人得法的(“人心大道天助来”)。而世人们应该马上打破已经腐败了的观念,要统统破掉从前信这信那的什么这个堂,那个堂(笔者不想明点那几个“堂”,“此堂彼堂急破也”),赶紧醒悟过来得法。

“无疑东方天圣出 若是东方无知圣 英米西人更解圣 若是东西不知圣 更且苍生奈且何 天然仙中无疑言 何不东西解圣知”:“无疑东方出圣人”天圣出自东方,这是毫无疑问的。“若是东方无知圣 英米西人更解圣”,此两句不仅寓意很深却千真万确!神人预言道:若是东方不认圣人,倒是英米(美)等西方人更理解圣人!此言丝毫不差!当今法轮功仍在中国大陆遭受疯狂的镇压之际,“列邦诸人缄口不言”(“赛 四一”篇语),东方一些国家当权者出于与中国的关系,甚至背地里协助中国江氏当局充当镇压法轮功的打手之角色,殊不知此是“罪恶满天”之行为而将会受到天罚。与东方诸国形势相反,美国、加拿大、英国、法国、德国等西方国家“更解圣”,据有关资料透露授予法轮功创始人李洪志先生600余个各种奖状,纽约、华盛顿、洛杉矶、多伦多等400余个城市与社区宣布“法轮大法日”、“法轮大法周”,以美国、加拿大、澳洲等国与台湾的教授、国会议员们提议,推荐李洪志先生为二○○一年诺贝尔和平奖侯选人。美国国会决议支持法轮功,反对中国江氏当局对法轮功的镇压,法轮功在西方迅速发展 …… 所有这些证明“若是东方无知圣 英米西人更解圣”。“若是东西不知圣 更且苍生奈且何”,如果东方与西方都不认大圣人,那么天下之苍生如何救度呢?而“天然仙中无疑言 何不东西解圣知”,“天然仙”,好怪的名词,原来就是神仙,别看今日是带有人身的人,原本就是天上的神,这是无庸置疑的。“何不东西解圣知”,为何东西方都不知道李洪志先生就是大圣人呢?南师古的预言《马上录》也谈到西方更解圣,它进一步点到法轮功遭到镇压之时算起十年后即到了二○○九年或二○一○年,到那时世上公认此位是大圣人,也就是说,到那时世上公认李洪志先生是大圣人,并称其为弥勒佛。

“时言时言不差言 广济苍生活人符 一心同力合合字 铭心不忘须悟之 冤痛死去死灵魂半球 今日不明解□世”:“时言”即告天时、天运已到,将由大圣人传大法大道之预言是没错的,那么那是什么呢?是“广济苍生活人符”,“活人符”即法轮,是能够救度苍生的法轮功,此功有独特的形象符号,是凡炼此功的人都能得救,此功是能够救度众生之功法。提示修炼大法一定要同心合力,强调一个合字(“一心同力合合字”),再三提醒要“铭心不忘”,要悟此事之重要。而那些含冤死去的灵魂们都不知今日就是可以解除其生生世世冤恨与债的修炼之世。(待续)

西气东来上帝再临 分明无疑(再归来)
道神天主(如此是) 英雄国(里都赶来)
东西一气再生身 何人善心不和生
印度佛国英米露国 特别朝鲜报(是也)
真僧下山(应)急破 佛道大昌何时望
都是仙中人间事 自古及今初乐大道
(我之)朝鲜大昌人 私心(千万不可留)
面面村村合合字 和气春风时来事
无疑君子大觉年 家家面面郡郡道道
时来自知(均知晓) 天罚严命(下)世上
家家人人(均挽救) 富贵文章才士(们)
时来运数不通(么) 自下达上(若不知)
贫贱示知奴隶(也) 福音传道急急时
(千难万险走过来) 不远千里(应)急传
(汝之)先荣父母灵魂 (重新复活)相逢(也)
贫贱困穷无势者 精神(醒之)海印(知)
(无穷造化不尽也) (汝之)先(灵神明们)
(惟恐)不知(叹息也) (英雄豪杰贤人君子)
(大官大爵富贵者) (菜板之上你之首)
自下(达)上理(是也) (愚昧者)先来(遭)
布德天下大急时 (严冬雪寒之长夜)
(久久未破天不晓) 鸡鸣无时(天破晓)
日出东方(尽朝辉)

“西气东来上帝再临 分明无疑再归来 道神天主如此是 英雄国里都赶来 东西一气再生身 何人善心不和生 印度佛国英米露国 特别朝鲜报是也”:“西气东来”,西运转入东,上帝再降东方,这分明是原东方之圣再归来,而此人实际上是“道神天主”,是宇宙最高大觉者。因此,此大圣人救度众生,为了听这位大圣人讲法,“英雄国”即法轮功传播的几十个国家的修炼者纷纷赶来。而此大圣人是“东西一气再生身”的人,这位教导众生向善、从善,因而是凡随从者人人道德向上(“何人善心不和生”)。因此,印度、英国、美国、俄罗斯等诸多弘传大法,而唯独“特别朝鲜报”,意指将来在海外各国之中,韩国(朝鲜)是得法者最多、弘法最广的国度。

“真僧下山应急破 佛道大昌何时望 都是仙中人间事 自古及今初乐大道”:你若是真正地修道的僧人,你就赶快下山得法(“真僧下山应急破”),“佛道大昌何时望”?“都是仙中人间事”。当今正在弘传法轮大法(法轮功),此乃自古至今首次传出的大法大道,故为“初乐大道”。

“我之朝鲜大昌人 私心千万不可留 面面村村合合字 和气春风时来事 无疑君子大觉年 家家面面郡郡道道 时来自知均知晓 天罚严命下世上 家家人人均挽救”:将会昌盛的我之朝鲜(韩国)人,千万不要留私心,传法修道切不可闹分裂、搞独立(“我之朝鲜大昌人 私心千万不可留”),要“面面村村”都要齐心合力之。天时已到,春天里传了大法,这是君子该悟之年月。“家家面面郡郡道道”,全国上下都要知道此时传出的法轮大法(法轮功)是上天所定的天运,而“天罚严命”于世,顺天者昌,逆天者亡,你若不得不修,那么你就无法获生,而此大法救度众生,你只要有心去修,那么“家家人人均得救”。

“富贵文章才士们 时来运数不通么 自下达上若不知 贫贱示知奴隶也 福音传道急急时 千难万险走过来 不远千里应急传 汝之先荣父母灵魂 重新复活相逢也”:荣华富贵者与名人学者们,难道你们不晓得大法弘传的天运已到吗(“富贵文章才士们 时来运数不通”)?如果不知“自下达上”,就不知此法是从黎民百姓到达官贵人都可以得,都可以修的大法大道,而视那些炼功人贫贱,视修炼不以为然的话,只能落于世俗观点讲究阶层的奴隶罢了。当今大法传出,传道的福音时不宜迟,修炼自有种种考验,要走过来千难万险才能修成(“福音传道急急时 千难万险走过来”)。如今大法大道传于世,将此福音、将此喜讯传给四方,那么当你功成圆满时,你定会见到父母灵魂,救度你的父母并与其相逢(“汝之先荣父母灵魂 重新复活相逢”)。

“贫贱困穷无势者 精神醒之海印知 无穷造化不尽也 汝之先灵神明们 惟恐不知叹息也”:地位贫贱无权无势的百姓们,你们可要提起精神认得海印法轮,法轮是造化无穷神通广大的,他可以净化你的身体,使你健康,长生的。因而,你的“先灵神明们”都注视着你,就怕你不认法轮,不炼法轮功而着急与叹息。

“英雄豪杰贤人君子 大官大爵富贵者 菜板之上你之首”:自诩为英雄豪杰的大官贵人,贤士君子的上层人物们,你们现在迷于世间的名利、权势而对修炼大法不闻不问,置之不理,可你们知晓否?你们形同菜板上放着的肉,你们的头已经放到了菜板上,不久就要切掉的。面对此绝命而不悟还津津乐道于世间一时的享乐,可悲之极也!

“自下达上理是也 愚昧者先来遭 布德天下大急时 严冬雪寒之长夜 久久未破天不晓 鸡鸣无时天破晓 日出东方尽朝辉”:这次传大法是自下达上,不管什么阶层,不管是什么人都可以得法的,然而,常常是社会低层的人先得法。现在的每一天都显得那么珍贵,传法弘法刻不容缓,而韩国犹如“严冬雪寒”之长夜,“久久未破天不晓”(这里指出法轮大法在韩传得较晚且长期打不开局面),但这种局面随着“鸡鸣”即修炼者们的传法而被打破,形势好转,犹如日出东方其光焰照射四方。

亿兆(苍生忧而愁) (东方破晓好厉害)
夜鬼发(动踌躇踌躇) (魔鬼你可哪里逃)
(悔改)自责(重做人) 至公(无私上帝曰)
不(顾罪恶尽管来) 七七绝粮饥死境
谷种三丰仙境 三年不雨不耕地
无谷大丰十胜(也) (魔)鬼(你可哪里??)
(所到之处)凶年凶字 (无谷)天地(饿莩也)
人言二人十八寸 生春和气(不是么)
自心天主(不晓故) 不免(审判地)狱(也)

“亿兆苍生忧而愁 东方破晓好厉害”:亿兆苍生为何由而忧而愁?因为苍生大多数仍未得法修炼之故。“东方破晓好厉害”何意?镇压法轮功它本身就是阻止苍生得法的最邪恶的勾当,法轮功的镇压令被撤消之后,可能随即横扫一大批邪恶的和腐败了的人类,尤其大法救度众生之使命结束之时,毫无疑问,将彻底消灭一切邪恶之生命,而众多对法轮功持有敌意与偏见的人定将统统淘汰掉,那些不得法而腐败了的人们也是难逃之劫。老子曾道:“天网恢恢,疏而不漏”。善恶各有回报,不是不报,只是时机未到,时机一到,不符合标准的生命一个也跑不掉,更何况是镇压法轮功,干尽坏事的邪恶之徒。故明白地告诉世人“东方破晓好厉害”,将横扫一大批、一大批的人类。

“夜鬼发动踌躇踌躇 魔鬼你可哪里逃 悔改自责重做人”:天运已到,便开始清理邪恶,逞凶一时的夜鬼不知所措,不知逃到哪里才好,但一切都是徒劳的,无论跑到哪里也摆脱不了终将灭亡的命运。警告那些协从邪恶镇压法轮功或对其修炼者干坏事的一些人,你们得赶忙悔过自新重新做人,不然,你们面临的同样是死路一条!

“至公无私上帝曰 不顾罪恶尽管来 七七绝粮饥死境 谷种三丰仙境 三年不雨不耕地 无谷大丰十胜也”:大公无私的上帝慈悲于苍生说,不管你从前是否犯过罪,只要你想修炼你就尽管来修好了,那么天大的恶业大部分是由慈悲的大圣人替你偿还的。“七七绝粮”,由于天灾七七四十九天绝粮,比喻长期处于缺粮状态而人们处于饥饿死的境地。然而,只要你修法轮功,这一切都不可怕的──“谷种三丰仙境”,“真善忍”三丰仙境,既是“三年不雨不耕地”,不仅不饿死,反而“无谷大丰”此乃十胜法轮功也!

“魔鬼你可哪里逃 所到之处凶年凶字 无谷天地饿莩也”:该是天治天罚的时候了,天网恢恢,那些妖魔鬼怪休想跑掉一个;而人类由于作恶之报应,遭到天灾,饿莩遍地,可谓凄惨。

“人言二人十八寸 生春和气不是么 自心天主不晓故 不免审判地狱也”:“人言二人十八寸”即“信天村”,这里的所谓“信天村”是指他们法轮功集体炼功的场所,用他们的话讲是“炼功点”。这些炼功者集体炼功的“信天村”到处生春和气“,一到那里你就能感觉到社会其它地方感觉不到的和气与正气。而尽管法轮功成为社会热门话题,众多的苍生仍然对此淡而漠之,是因为他那颗心不晓法轮功创始人李洪志先生就是大圣人。就是天主之故;那么这些拒大法而不受的那些众生不免受到下地狱的审判。

白衣人心朝鲜(人们) 不顾左右急(急走)
世界十胜(我朝鲜) (朝鲜)人(何为不可)
(同为一体朝鲜人啊) (须知须知必须知)
平安方(为)朝鲜(矣) (赶快走之疾步走)
生命线(不可断也) (赶快走之疾步走)
(前呼后应手拉手) (此)消息(为)何消息
(前走后跟排好队) (赶快跟来快步跟)
天国大晏(好隆重) 天下万民(全)请(时)
参预者(稀而又少) 人心??天(话归来)
胜己厌之(不可也) 朝鲜人心(恶)化(时)
(汝之)前程(不可言) (原无怨仇)大(怨)恨
生死中(而了结否) (走而正之)正路(也)
(邪而走之)凶路(矣) 凶路(切不可走矣)
(忠而告之)者(何过) 是非是非是非(论)
天命妇人(母之训) 不知者(吆)(甭)嘲笑
内室(所在)阿父(之话) 外堂(所在)□嘛(之语)
内外合言通世(也) (遭死活该混蛋们)
不孝莫大无道者 父母(之心)不安(矣)

“白衣人心朝鲜人们 不顾左右急急走 世界十胜我朝鲜 朝鲜人何为不可 同为一体朝鲜人啊 须知须知必须知 平安方为朝鲜矣 赶快走之疾步走 生命线不可断也 赶快走之疾步走 前呼后应手拉手 此消息为何消息 前走后跟排好队 赶快跟来快步跟”:此十四句是神人对于韩国人的号召,其一片慈悲与期望跃然纸上。“白衣人心朝鲜人们”,自古以来韩(朝鲜)民族称“白衣民族”,“白衣人心”即指韩国人们,要不顾左右疾步走,世界十胜将在我韩国(朝鲜)弘传,有何理由我们韩国(朝鲜)人不可以呢?韩国(朝鲜)人啊,切不可闹独立、搞分裂,你们是同为一体的啊。每个人必须要知道,不受到镇压而且能好好修炼的国度是韩国(朝鲜)啊。我们要赶快走疾步走。“家家人人”都要赶快得法修炼法轮大法(法轮功),这是干系生生世世的生命线啊,此“生命线不可断也”! 赶快行动起来疾步走,手拉手前呼后应,切不可掉队,切不可落伍,要紧紧跟上修大法的队伍!此消息为何消息?当今天主已降世,弘传大法济苍生!此时不得永不得,此时得法则永生!修大法的队伍犹如洪流势不可挡朝前走,修炼者们要赶快汇入其洪流,赶快跟上快步走。

“天国大晏好隆重 天下万民全请时 参预者稀而又少”:“天国大晏好隆重”,法轮大法(法轮功)救度苍生之伟业结束,功成圆满的觉者们参加天国盛大的庆祝宴会,可是韩国人修成之人则稀少。南师古先生在《马上录》上预言韩国将有六十五万之众修成,此处不知为何说修成之人稀少?那么此语是针对整个人类而言?

“人心即天话归来 胜己厌之不可也 朝鲜人心恶化时 汝之前程不可言 原无怨仇大怨恨 生死中而了结否 走而正之正路也 邪而走之凶路矣 凶路切不可走矣 忠而告之者何过 是非是非是非论”:“人心即天话归来”,人心即天,让世人返本归真;“胜已厌之不可也”,不要妒嫉比自己有能耐之人。如果韩国(朝鲜)人心恶化的话,韩国与韩民族是没有希望的。本来没有怨仇大恨,为什么一些人在决定生死的这么一个严肃的修炼问题上,积怨越来越多,怨恨积如山?必须要走正,不可走偏走邪,走正了就是正路,要是走邪了那是凶路,凶路是千万不可以走的。而忠告你走正路,这有什么错,一些人总是那般“是非是非是非”搞得个天下不得安宁,是何由?!

“天命妇人母之训 不知者吆甭嘲笑 内室所在阿父之话 外堂所在□嘛之语 内外合言通世也 遭死活该混蛋们 不孝莫大无道 父母之心不安矣”:天命天上之妇即世人之母训其子孙后代,当今正传千载难逢的天法,切不可迷于世间而不悟,那些不知者一听大圣人降世传大法大道则哈哈大笑,予以嘲笑之。内室的父亲,外堂的母亲(均指天上的父母),想方设法让世间的子孙得法,可是迷于世间的众多子孙们仍是我行我素。对此,神人发出愤慨;不得好死混蛋们,不孝莫过于不修道,天上的父母惟恐你们不得法而操心啊!

神道传人天道国 男女合体(阴阳)道
三位一体天道大降 万化生朝鲜(是也)
出阳生阴浸潜(为) 道成德立(可知否)
肉死身生道成人身 不死永生不老道
(死亡之路)险道(路) (人心时时天鉴照)
中入十胜急(急走) 多会仙中(时运至)
上帝降(临)不远(也) 全心合力修道时
民心??和(相成时) (全)天下(之)太平歌
失时末动(不可以) 欲入两白不得已

“神道传人天道国 男女合体阴阳道 三位一体天道大降 万化生朝鲜是也 出阳生阴浸潜为 道成德立可知否 肉死身生道成人身不死永生不老道 死亡之路险道路 人心时时天鉴照”:从天道国里传给人的神道,就像男女合体般的阴阳道,此处是指法轮里太极符号,意指法轮大法(法轮功)里包含着太极阴阳之理。“三位一体天道大降”,“三位一体天道”即佛道神合为一体的宇宙大法传世,使之韩国(朝鲜)千变万化而生之。“出阳生阴浸潜为 道成德立可知否”,阅“八卦九宫十胜章”可知,三阴重为六阴则冬至一阳始生,而三阳至于夏至一阴始生,此故生成万物,体则三八木德。“道者乃理之路,德者乃气之果,阳行阴中有物有则,有道有德”。此为“天弓之道 地乙之德”。大法出于天,而行于地(世间),目的是使众生“道成德立”的。此乃“肉死而身生”是因为“道成人身”之故,此是“不死永生不老”之大法大道。而不选择修大法的路,那是死亡之路。死亡之路是险道,光明大道不走为何偏走此险道呢?天鉴时时照着每个人的心,迷不迷,悟不悟,修不修全在于一颗心,何去何从,生与死只好由自己选择了。

“中入十胜急急走 多会仙中时运至 上帝降临不远也 全心合力修道时 民心??和相成时 全天下之太平歌 失时末动不可以 欲入两白不得已”:“中入”(已多次解说过)十胜(法轮功)快步走,“多会仙”即修炼者众多的中国大陆天运将至,那里不久将降临上帝救度苍生。在人们全心合力修道时,民心所向,形成一股势不可挡的潮流,人人修“真善忍”,这样“民心里和相成”、全天下唱起“太平歌”,但要是“失时未动”,法轮功已在世间弘传你却未动而失去时机是不可以的,既然大法弘传也不得而倒想得到身体健康、心灵净化是不可能的,即你不修大法则得不到“两白”。

紫霞黄雾(围成也) 道路咫尺不知(矣)
八人登天火燃中 路道不通(何去之)
铁桶(一般坚固)十胜 无数神明防御(也)
敢不生心(如何侵) 云雾□风(皆挡之)
云梯玉京往来(也) 是曰仙境十胜(否)
先天秘诀(甭)独信 天藏地秘郑道令
(何以)世人(皆人知) 通和四方(天明日)
(你之)贱生(谁顾之) 要欣人心四览(们)
(东奔西走甭奔忙) 良心真理(寻觅之)
天人同道十人将 世不知而人不知
不信天命谁可生 逆天者亡(不可违)
自此以后人不知 混沌天地火光人间
电火劫术人不见也 众生何以济何以济
定福此时不定福 来年月日何以生

“紫霞黄雾围成也 道路咫尺不知矣 八人登天火燃中 路道不通何去之 铁桶一般坚固十胜 无数神明防御也 敢不生心如何侵 云雾□风皆挡之 云梯玉京往来也”:“紫霞黄雾围成”何意?是指法轮。何以见得?所谓“紫霞”实际上是指太极符,因为紫色为道家之颜色,“紫霞”比喻太极符放射其光彩;而“黄雾”则指法轮里的五位□字符,□字符颜色为金黄色,五位相组成“雾”即为“黄雾”。那么用“紫霞”太极符与“黄雾”□字符所围成的是什么呢?是法轮。“道路咫尺”即修道之法近在咫尺却不知,那么“八人登天”即天火,“天火燃中”就是导弹纷飞,战火四起时,因没有得法修道而无路可避,无路可走(“路道不通”)。然而,“十胜”法轮功却“铁桶一般坚固”,什么恶疾,什么灾难也怪不得他,是因为“无数神明防御”之故。敢不生心如何能进这个铁桶一般坚固的十胜之中?“云雾屏风遮挡”之中,“云梯玉京往来”。云雾屏风(屏障)是露在法轮之中的佛道符号,意思是说,法轮里的□字符、太极符好似云雾屏障遮挡的一种表像,而其实质因为是修炼,修炼者的层次不断提高,此修炼犹如顺云梯而上,是通向“玉京”即天国的。

“是曰仙境十胜否 先天秘诀甭独信 天藏地秘郑道令 何以世人皆人知 通和四方天明日 你之贱生谁顾之 要欣人心四览们 东奔西走甭奔忙 良心真理寻觅之 天人同道十人将 世不知而人不知 不信天命谁可生 逆天者亡不可违”:这就是人们所说的“仙境十胜”吗?那些先出世的一些预言(秘诀)不可坚信,人们大谈特谈“郑道令”而“郑道令”却是“天藏地秘”以“似人不人”出现,世人怎么可以人人皆知呢?叫世人务必认得圣人、识得大修,世人却固守己见视而不见,那么到了“通和四方天明”之时,谁顾得上一直不得法的你之贱生?欲使自己的精神世界丰满而无忧无虑的人们(“要诉人心四览们”),你们不必东奔西走为找什么灵丹妙药而忙乎,则要向自己的内心找一找“良心真理”吧。而你要是真正找到“良心真理”,你就得认得“无人同道十人将”,也就是天人同道降世于人间的“木”将军(“十人将”),即大圣人,可是“世不知而人不知”,世人对神、对佛持有一种固定的观念,殊不知现今法轮功创始人李洪志先生就是佛主降世。然而,这一切安排是天运、天命,不信者何以得生乎?!顺天者昌,逆天者亡,这个天理是谁也不可违背的。

“自此以后人不知 混沌天地火光人间 电火劫术人不见也 众生何以济何以济 定福此时不定福 来年月日何以生”:“自此以后人不知”是讲十胜真理即法轮功在中国盛传是近邻韩国人得法的好时机,可惜这个良机白白地失掉了,其间得法人却寥寥无几,而“自此以后”世人就更不认了,因为“混沌天地火光人间 电火劫术人不见”,中国大陆镇压法轮功,其疯狂程度可谓铺天盖地,原来想炼法轮功的人们也退步了,在中国江氏一伙血腥镇压法轮功,大造其声势攻击、诬蔑法轮功,众生何以得法何以救度?!而当法轮功遭到镇压的这几年正是世人得法修炼的绝好机会与重要时期,如果你能在法轮功遭到镇压时期得法,那么与那些法轮功得到平反后得法的人,显然是不一样的。因此,故为“定福此时”。那么为何说“不定福”呢?这是因为尽管天命如此,世人很难看破这一点而不敢得法,放掉了能够修成的绝好机会。如此这般降福不受,那么在此之后的他年他月他日里怎么可以得生?

河图洛书无弓理 大圣君子(出世也)
紫霞仙中南朝鲜 人生于寅(出世也)
天下一气再生身 仙佛胞胎几年间
天道门(启四方也) (善哉善哉世间人)
(闻而听之寻觅之) (他人耕田不可为)
(我之)农事(辛勤之) (赐)福(之歌天下传)
四海(震动好气派) 不(顾)父母(劝之)四(览)
(无可奈何)不祥(也) 天地合德父母(意)
无知人间 (欲苏生) 天语传(而嘱咐之)
(人而)不知辱(奈何) (汝之罪状可耻也)
天地合力(而为之) 愚夫女知道德(也)
时来运数此时(至) 生死是非吉凶(矣)
路柳墙花(今应戒) 清风明月(今可休)
极乐世界(气运至) 天心人心明明(也)
明天地(亦日与月) 日月天道德(是也)
无穷(岁)月(流逝去) 死末生初(旁观否)
(幸运之人那群人) (认得)生初(而)归一
(不幸之人那群人) (不知)生初(而)归凶

注:韩语“人间“即人

“河图洛书无弓理 大圣君子出世也 紫霞仙中南朝鲜 人生于寅出世也 天下一气再生身 仙佛胞胎几年间”:“无弓”即无穷(“弓”与“穷”韩语发音相同),河图洛书具有无穷的理,而在此强调河图洛书之原因在于提示法轮里的符号与构图,而大圣君子基于此理出世。在韩国(南朝鲜)法轮功修炼界(紫霞仙)中,将出一批人物。有道是“天开于子壬一之水,地辟于丑丁二之火,人生于寅甲三之木,故万物始生于东而终成西。”有一说是指属虎的人物出世,当然也不可完全否定此说,但笔者认为“人生于寅”绝非是单指出一位属虎的人物,“震巽两木相合成青春大林之木”,经“仙佛胞胎”几年间即道、佛两大家修炼几年,此仍是指法轮功修炼,也就是法轮功修炼界经几年后,将涌现出一批有用之才。

“天道门启四方也 善哉善哉世间人 闻而听之寻觅之 他人耕田不可为 我之农事辛勤之 赐福之歌天下传 四海震动好气派” :天道门开四方,意指天象变化下韩国开始弘传大法,在此之前迟迟未动的世间人们,欲得大法大道法轮功,而开始对法轮功感兴趣,闻之见之寻觅之。大法弘传已成气候,时不可失,你甭管人家修炼如何或修炼与否,首先要注重你自己的修炼。赐福之歌天下传,法轮功将传得轰轰烈烈,也引起世界各国的震动。

“天地合力而为之 愚夫女知道德也 时来运数此时至 生死是非吉凶矣 路柳墙花今应戒 清风明月今可休 极乐世界气运至 天心人心明明也 明天地亦日与月 日月天道德是也 无穷岁月流逝去 死末生初旁观否 幸运之人那群人 认得生初而归一 不幸之人那群人 不知生初而归凶”:天地合力相传大法之时,愚夫愚女即社会地位卑贱的百姓却知道法轮功是大法。时来运数正是当今,从此,“生死是非吉凶”都系于炼不炼法轮功上。那些乱伦的罪恶该戒了(“路柳墙花今应戒”),那些游手好闲的恶习也该改了(“清风明月不可休”)。极乐世界的气运已至,人世间可以大有作为了,“天无穷而人心也 人无穷而天心矣”,天人合一,天心人心皆明亮,天地亦明日月明,此乃“日月天道德”啊。岁月似水流,你在这个死末生初、改天换地的历史时期只想旁观吗?那些幸运的人,他就看到现在传的法轮功是创立新宇宙的有史以来最初传的宇宙大法而专一地修炼法轮功(“幸运之人那群人 认得生初而归一”);而那些不幸的人们却不知法轮功是头一次传的大法大道而结局只能是凶。

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