【大纪元6月18日讯】中国前主席江泽民在美国芝加哥被法轮功修炼者以酷刑﹑群体灭绝等罪名起诉的案子进入一个新的阶段。中国驻美大使杨洁篪6月10日给参众两院议员发函﹐希望他们不要在任何意见书和信件上签名。为时已晚﹐美国国会的三十多位议员已以法庭之友身份向芝加哥联邦法庭陈述意见﹐重申建国以来一直被认可的美国外交政策的原则之一是﹐美国可以在法治的基础上采用更民主的政府方式对其它国家起到榜样的作用。而且﹐因为美国已经不需要在国家对国家的层面上再面对江泽民﹐美国总统行使宪法职责对外往来将不会因此案而受影响﹐鼓励案子继续审理。[1]
图片说明：美国国会三十多位议员以法庭之友身份向芝加哥联邦法庭陈述意见﹐重申建国以来一直被认可的美国外交政策原则，美国可以在法治的基础上采用更民主的政府方式对其它国家起到榜样的作用，鼓励案子继续审理。图片：大纪元资料室。
到底这场官司为什么会牵动这么多人的关注﹖为什么中国的迫害却要到美国的法庭来断公道﹖这一切都与美国的世界角色有直接关系。美国怎么会成为世界人权的中心﹖得从美国的近代史说起。
*如美国陨落对世界意味什么﹖
“9/11”事件后﹐不少美国人问﹐为什么他们那么恨我们﹖我们到底做错了什么﹖
记得当年来美国前笔者曾经在北京的外文书店找到过一本美国的原版书﹐名字至今已经想不起来﹐但是书中的第一句话仍然记忆犹新﹐“我们是世界上最伟大的国家﹐最伟大的人民﹐最伟大的军队……”。那辉煌的震撼﹐伴随着“星条旗永不落”英武雄健的旋律﹐曾经是多少人来美国寻找世界梦的动力。
就像爱因斯坦﹐就像夏洛克﹐就像各国各路以不同方式来到美国寻找“新大陆”的世界各族各色人士﹐如果美国今天真像那两座世贸大厦一样坍塌的话﹐对我们意味着什么﹖
美国建国两百二十多年以来﹐尤其是二次世界大战以来﹐是捍卫人类自由和尊严的世界和平维持力量。
第二次世界大战期间﹐德国﹑日本法西斯屠杀了几千万人民﹐美国观望了一段时间﹐在被偷袭珍珠港后决心参战，美国的参战扭转了整个战局﹐决定了世界人民的胜利。
第二次世界大战后﹐美国以占领方式帮助日本战后重建﹐建立了民主制度。
战后﹐美国是倡导建立联合国﹐并支持和敦促联合国维护世界和平的主要力量。
韩战中﹐美国牺牲了三万多官兵才换来整个南韩人民在过去的几十年免于北韩式的红色共产恐怖专制。
冷战期间﹐以美国为首的自由世界阵营抗衡以苏联为首的共产主义阵营﹐使世界保持着平衡﹐遏制了共产主义专制的世界性蔓延﹐使整个人类避免了可悲的人祸﹐致使现在共产国家只剩下中国和几个不成气候的小兄弟如北韩﹑古巴﹑越南等。
１９８９年的巴拿马事件﹐美国联合巴拿马内部的民主力量推翻了独裁者诺利加政权﹐从此使巴拿马成为一个民主国家。
１９９０年的海湾战争﹐美国联合了三十六国部队﹐打败了伊拉克﹐把在伊拉克独裁殖民统治下的科威特还给了科威特人民。
海地事件军人政权政变后大量屠杀人民﹐美国在军事攻击之前还特地派前总统卡特和前参谋长联席会议主席（现国务卿）鲍威尔前去干旋﹐希望能减少伤亡﹐致使军事政变头目同意出走他国﹐海地恢复了民主制度。
波斯尼亚事件美国没有以宗教和种族划线支持基督教白人的南斯拉夫政权﹐帮助的却是穆斯林人的波斯尼亚﹐因为他们遭到种族灭绝。在美国强有力的干预下﹐南斯拉夫被迫允许波斯尼亚独立。
科索沃的二百万人口中大部分是信仰穆斯林教的阿尔巴尼亚族裔﹐由于他们要求自治﹐一万多人被南斯拉夫政权屠杀﹐一百多万被迫逃离到邻国成为难民。 在国际舆论压力毫不起作用的情况下﹐美国进行了军事干预。不仅科索沃人民感激美国﹐连南斯拉夫人民都感激美国促使加速了南斯拉夫的民主进程﹐他们自己把实行种族灭绝的头子米洛契维奇送上了国际法庭。
至此﹐我们可以衡量出“美国”在世界人民心目中的价值﹐那就是“自由﹐和平﹐尊严”的维护力量。如果美国坍塌﹐对人们就意味着当年法西斯的卷土重来﹐就是纳粹集中营的重建﹐就是共产帝国的复辟和蔓延﹐
正如一为华裔美籍人士撰文指出﹐“这次美国被袭击﹐丧生人数超过美国历史上两次最大灾难（泰坦尼克号沉船和珍珠港事件）的总和。这是美国为保卫世界和平所付出的沉重代价。”“今天﹐对巴拿马人民﹑对科威特人民﹑对波斯尼亚人民﹑对海地人民﹑对科索沃人民来说﹐美国代表着正义的伸张﹐自由的胜利。即使越南人﹐也对美国抵抗共产邪恶充满了感激﹐’９﹒１１救援基金’目前为止收到的最大个人捐款支票是二百万美元﹐来自一个越南人。今天﹐正是由于美国的存在﹐才使人感到世界有和平的保障﹔正是由于美国的存在﹐才使人对自由世界的最后胜利充满信心。”[2]
*这才是美国的风格
为了重振虎威﹐美国立刻发动了清除恐怖分子宾。拉登的战斗﹐紧接着又发动了铲除萨达姆的伊拉克战争。这样的行动虽然没有得到诸如法国﹑德国这样的自由国家政府的同意和支持﹐甚至不能得到联合国的肯首﹐但是美国还是按自己的计划行动﹐并胜利了﹐赢得了包括伊拉克人民在内的世界人民的支持和欢呼。
图片说明：2003年4月美国攻打伊拉克，摧毁巴格达政权。图片：法新社。
这﹐就是美国的风格﹐至今世界上唯一存留的超强大国的风格﹐我按我的原则办事﹐不管你支持还是不支持。你不同意我也打﹐打了的效果也很好。因此联合国如何采取抵制和暧昧的态度﹐独裁国家如何诋毁﹐西方左派媒体如何煽动反美情绪﹐这场战争的性质早已伴随这美国的国家义务而决定了﹐像美国在二战﹑韩战﹑越战﹑巴拿马﹑海地﹑科威特﹑波斯尼亚﹑科索沃中的历次行动一样﹐是为了世界和平的维护义务﹐抵抗邪恶﹑解放被奴役人民的一场正义战争。正是这场战争的性质决定了其最终胜利的结果。
美国没有事先意料到“9/11”的发生﹐但是“9/11”成了美国人在历史的悲痛关头重新审视自己力量﹑可以引为自豪的契机。全美国人民患难与共的精神﹐表现了美国打不垮﹑摧不毁的意志和从废墟上重获新生的全民凝聚力。
为什么连法国和德国这样的自由国家都站到我们的对立面﹐每个关心美国命运的人都不禁询问﹐现在美国面临的现实是什么﹖美国的世界角色是什么﹖美国的当务之急是什么﹖
*美国“9/11”后当务之急
勿庸置疑﹐美国的当务之急是重新整合世界秩序。以什么重整世界秩序﹖以尊重人类尊严﹐维护天赋人权的美国精神重整世界秩序。
和平时期的人们和政府最容易忘记过去的苦难和苦难的根源。冷战后的世界格局不知不觉发生了很大的变化。由于两大阵营的对立的瓦解﹐政治和原则的界限变得模糊﹐区域政治的格局在经济力量和军事力量的基础上形成﹔经济关系因为各国经济的衰败而转向更多国际市场的需要﹐经济利益导致政治关系的妥协﹔外交关系和外交政策因为经济关系的这种改变由长期性蜕变得对应性﹐甚至机会主义起来。其中最大的损失是人权和道义赤裸裸地变成了交易的筹码﹐成为政治中最低一档的交易兑换卷。许多政治家受大公司商业利益对外需要的左右和驱使﹐可以毫不掩饰地放弃原则去迎合经济利益﹐人权﹑自由和尊严成了政治牌局上的牌﹐打着玩儿的。
这就是“9/11”给美国提供的一个历史契机。美国必须用美国精神重整世界秩序。而美国如果弄不清楚什么是真正的美国精神﹐则无法重新整合世界秩序。
美国的建国者们是因为宗教﹑信仰自由受迫害而逃到这片自由的土地上的。其国家建立在宗教自由和信仰自由的基石上。也就是说﹐上帝的智慧造就了这个国家﹐赋予美国维护人权和人的尊严的世界性重大责任。所以恪守上帝的精神和原则﹐是上帝保祐美国的原因。当美国忘记或疏忽了自身的责守时﹐必定是灾难和不幸来临时。
图片说明：托马斯.杰弗逊在<独立宣言>认定以下真理是不言而喻的：这就是人人受造平等。图片： 大纪元资料室。
美国人说﹐我们应该维护美国人权﹑自由﹑民主的价值﹐因为这不仅仅是美国精神﹐而是上帝赋予人类的﹐赋予每一个个体生命的精神。
托马斯.杰弗逊在<独立宣言>认定以下真理是不言而喻的：这就是人人受造平等。他们为上帝所造之始，就被赋予了以下的诸种绝不可剥夺的权利，其中包括生命，自由以及对幸福的追寻。
其实，托马斯.杰弗逊在<独立宣言>中加入了神权的概念和思想。这就是，国家独立成功前，用在神面前人人平等的根据，去夺取美国的独立。国家独立后，如果不把至高无上，完美无缺的神放在我们头上，我们的后代总有一天会把他们自己放在人民的头上。
美国人说﹐我们应该维护美国人权﹑自由﹑民主的价值﹐因为这不仅仅是美国精神﹐是上帝赋予人类的﹐赋予每一个个体生命的精神。美国独立宣言的精神具宗教情怀。
我们非常欣喜地看到﹐美国总统和美国政府充份认识到了以坚定不移的姿态推行用这种人类精神重整世界秩序的重要性﹐表达了决心和信念。美国总统布什在他的<<美国国家安全战略>>的第二部分<< 拥护对人类尊严的追求>>章节中﹐注意﹐是在他的<<美国国家安全战略>>﹐而不是他的外交政策中这样阐述道﹐“美国必须坚决捍卫人类对尊严不容调和的需求﹕法治﹔对国家绝对权力的限制﹔言论自由﹔信仰自由﹔平等公正﹔尊重妇女﹔包容各种宗教和民族﹔尊重私人财产。”
“美国做为一个伟大的多民族民主体制的经验更增强了我们的信念﹐即许多不同的族裔和信仰可以和平地一起生活﹐共同繁荣。我们的历史是一个长期为实现我们的理念而斗争的历史。但是﹐即便在我们最艰难的时刻﹐独立宣言中的原则仍在那里指引着我们。历史证明﹐美国不仅是一个更加强大﹐而且是一个更加自由﹐更加公正的社会。”
“吸收以往的教训﹐利用我们今天的机会﹐美国的国家安全策略必须从这些核心信念开始﹐并向外寻找扩展自由的机会。”
“我们的原则将指导我们政府有关国际合作的决定﹐我国外援的特点以及资源的分配。我们的原则将指导我们在国际团体中的言行。”[3]
历史上的绥靖政策带给人类的是无尽的灾难。美国“9/11”后的一系列军事行动本身就很好地表现了美国立国精神的顽强形像。美国人民和政府这种维护人类尊严和人类自由的文明素质﹐赢得了伊拉克人民和世界尊重人类尊严的人民和政府。 英国﹑意大利﹑西班牙﹑荷兰﹑丹麦等18个欧洲国家支持美国﹐饱受共产主义制度之苦的所有10个东欧国家全都支持美国﹐因为人类近代史上的两次灾祸﹐法西斯和共产主义使他们更懂得美国精神﹐全球52个国家加入了这次美国领导的武力倒萨。全世界所有看重自由价值和人类尊严的国家站到了美国一边﹐因为他们相信美国会成为他们今天和明天维护世界秩序和人类尊严的忠实伙伴和“国际警察”。
“9/11”之后﹐在它的困难时期﹐美国迅速完成了以其军事力量占主导部署的世界五个战略地区的新格局﹕(1)美国本身地处北美洲﹐从来都是巩固和发展美洲经济与和平力量的中心。并由美洲本土的稳定﹐发展出支援和主宰世界稳定的力量。(2)在欧洲整合的局面随着原东欧国家对美国代表的人类精神和其维护世界和平角色的选择﹐欧洲的美军驻军将部分扩大到原东欧国家﹐形成更加稳固和全面的欧洲局势﹔(3)亚洲的区域安全始终是美国关注的焦点。美国在日本和南韩的十万军队﹐同时监测着台湾海峡的局势并控制中共的扩张。今年美国在联合国对北韩采取的行动就是这种关注的一部分﹐表明了美国对共产专制的一贯态度。(4)美军在中亚和南亚的影响力空前增强﹐而且在江泽民集团的后方腹部驻扎直接制约解放军在东南沿海的任何举动﹐和亚洲的美日军事地联盟一起﹐构成前后夹击制约中共的战略局面。 (5)美军在穷追猛打恐怖分子宾。拉登后﹐马不停蹄地通过解放伊拉克进入中东腹地﹐不仅解决了首顽萨达姆﹐伴随民主政府的建立﹐对制衡和影响其它阿拉伯专制国家﹐具有极大的主动优势和战略控制。
6月16日，东南亚国家协会（ＡＳＥＡＮ）官员表示，东盟十国与美国将针对打击恐怖主义事务，通过五点工作计划，美国可望协助维护东南亚经济大动脉麻六甲海峡的航运安全。东盟与美国的五点工作计划内容包括：促进情报与恐怖组织资讯交流；强化双边执法单位的联系；增强因应运输与入出境问题的能力；遏阻恐怖组织的物资、金钱与人员流动；由美国协助推动反恐工作与相关训练。
麻六甲海峡横亘于印尼、马来西亚、新加坡之间，是东南亚最重要的海运管道。也是太平洋军事要塞，历来兵家必争之地，美国“911”恐怖攻击事件发生之后，美国强化与各国的军事与政策合作关系，体现“9/11”促使美国加快完成了其维护和保障２１世纪世界稳定与和平﹑传播民主价值和人类尊严的战略优势部署。 这正是美国正义和强大的体现﹐化不利为有利﹐变劣势为优势。
美国迅速行动的能力和以人权价值和人类尊严为国家战略部署原则的“美国精神”﹐充份显示了其国际秩序维护部队的特种素质和天意保祐。
*自由世界还需“找出”那个新“敌人”吗？
现在的世界还是由相生相克的竞争双方相持﹐而保持着平衡的。忘记了这一根本﹐就忽略了自己存在的基本条件﹐甚至被淘汰出局。
军事部署固然反映了美国作为超强大国的应变能力和主导世界的权威。但是另一个不容忽视的事实是这种权威毕竟受到空前的挑衅。冷站以后﹐另一个超级大国苏联的消失使美国丧失了在竞争中不断强大的机制﹐在这个意义上﹐有人说﹐美国需要的是一个新的敌人﹐一个让自己自强不息﹐保持活力和强大的对立力量。
美国和世界甚至都不知道那些蓄意冲撞纽约“世贸大楼”恐怖分子是什么时候开始如此疯狂地仇恨美国的。
美国更无法理解法国和德国那样的自由国家为什么不站在美国的正义反恐战争一边。
反恐是今天的焦点。那么到底什么是美国和世界和平长期和持续的主题呢﹖
谁是今后世界和平的主要威胁﹖宾．拉登﹐萨达姆之流从来都是小丑﹐在世界舞台上历来只能扮演恶棍和无赖角色﹐国际社会也从来没有把他们放在眼里。他们可能造成一时巨大杀伤的事故﹐但决成不了国际性的气候。在美军进攻下不堪一击的状态说明了它们虚弱的本质。阿拉伯国家虽然具有宗教狂热的特点﹐但土耳其早已融入民主社会﹐在美国和国际社会的制约并引导下﹐阿富汗走向民主﹔如今伊拉克正在组建民主宪政政府。
西方自由国家中的任何一员﹐在二十一世纪的今天都不可能构成对世界安全的威胁。一是战争惨痛的经历和教训经久不衰﹐各国相互的钳制﹑监督﹑协作和依赖达成了国际间衡定的势态。二是各国经济发展速度明显放慢﹐形不成一个无理的超极大国脱离道德地威胁世界的局势。
美国自己不是一个专制国家。它对民主自由和人类尊严的维护是其与生俱来的民族和政府品格。由于信仰自由的追求﹐美国建国的基石就深深植根于人权和宗教自由之中。从今天美国的宪法到国家政策﹐无一不体现这种历史的精神。它的政治和社会制度决定了﹐美国的总统和任何政府官员今天不可能对本国和任何外国人民实施群体灭绝罪行。
美国人世界性的正义感和责任感来自基督教博爱的宗教情怀﹐珍惜生命﹑珍惜自由和尊重他人的权利﹐构成了美国精神中最为闪光的一面﹐立志把他们自己对自由的追求和向往扩展到其它追求自由的国度和人种中去。这原始的天真和善良限制着他们对邪恶的想象和洞察﹐使他们难以在自身的道德形象上看到无耻之徒的卑劣和伎俩。但正是这种博大的情怀和理念﹐决定着他们在世界上的主导地位和根本性的胜利。美军在战火纷飞的伊拉克﹐冒着牺牲自己的危险﹐抽掉大量兵员向伊拉克人民提供救援物质。这时的美国国会正在为战后将投入伊拉克重建的资金过少而争执不休。因为他们和自由世界的人们拥有同样的心。
为什么以西方基督教文化为背景的自由国家阵营不成一体了﹐法国和德国在关键时分化出去了呢﹖为什么最近连年来美国在联合国的操作变得困难起来。害怕美国过于强大﹐因此欧洲国家在一些重大问题上不合作的态度也变得频繁了。人权状态极差的国家担任了联合国人权会议的主席国﹐倡导和鼎力资助联合国的美国却被踢出了联合国人权会议。正是联合国不能真正行使其主持正义和国际事务的职能﹐美国才不得不下决心在联合国不同意情况下自己牵头来干。中国又在伊拉克战前战后的宣传中鼓噪政治解决的手段﹐故意抬高联合国主持伊拉克重建的地位来抵毁美国的作用。好一曲悲军必胜的哀调主旋律﹐却被美国政府和军队给唱欢了。英﹑意几十国的意愿参与壮大了悲剧的喜悦成分﹐美国至少不是孤独的。
西方任何国家都知道在国际危难中﹐总是可以寻求美国的帮助。只是和平时间太久了﹐危险已经成为酒足饭饱时的谈料。加上世界经济的不景气﹐对国际市场的依赖程度加大。经济需求无形中削弱了道德的认同﹐利益成为肥皂泡沫飘浮在一切真实之上﹐代替了事实的真实而成为虚假的真实。
*经济诱惑瓦解了西方联盟
谁能在这样的世界阵势中把自己打扮成巨大的市场﹐高速的增长﹐稳定的发展﹐未来的方向﹐谁就是赢主。敢于向世界借债﹐善于把你今天的贷款﹐拿去填补上一个债主的期限﹐也是勇气和能干﹐建立起一个无限循环的借贷环链﹐只要任何一个中间环节都不出错就可以靠这样“输血”维持下去。
这时﹐整个西方社会和阿拉伯世界的智慧加在一起都显得太小了。经济利益瓦解了西方联盟。但是意识形态的根本对立则从来没有消失﹐冲其量是隐蔽得更深。
中共第五代领导人控制下的中国在这复杂交响乐背景声中出台了。
中国政府也在加速完成着它二十一世纪的世界战略部署。((1)“斗而不破”是中国政府目前对美国的策略。“斗”是世界上两种迥然不同的意识形态必然的表现﹐一方从思想到体制都独裁专制﹐另一方从信仰到制度都崇尚自由和尊严﹔一方对本国人民全面实行高压﹐另一方为世界和平赴汤蹈火。为什么上天造了信神的国度和无神论的国度﹖这仅仅是不同信仰的事吗﹖神祉的国度是无法想象没有道德信仰的政府能够如何无法无天的。“不破”是在还不能强大到称霸的时候﹐充份地保护自己﹐聪明地占美国民主自由制度的便宜﹐借钱﹑偷高科技信息和技术﹑搞渗透。(2)对阿拉伯和第三世界国家可拉则拉﹐反正它们有的也很会耍无赖﹐还可以凑够国际社会需要的决定票数。(3)对欧洲西方自由国家则以经济利益诱惑﹐还可以玩儿多边平衡游戏﹐对美国打欧洲牌。比如购买波音公司的飞机也是获得波音技术的举措﹐但是如果美国提什么人权问题的要求﹐马上威胁要改换购买欧洲飞机﹐钳制美国。(4)中国国内拼命发展军事力量﹐全面部署都是针对美国的。
未来十年﹐未来二十年和三十年﹐那时的世界是谁的还说不准呢。
谁能对未来的自由世界进行生死的挑战﹖谁能对世界的经济命脉进行控制和牵动﹖谁能真正以它的核武器威胁他人和世界和平﹖谁能有力量发动区域局部战争﹖谁能在军事力量和意识形态上真正的发动强大攻势﹖谁能把意识形态上一致的西方世界分裂﹑拉垮﹑收买和打败﹖谁能动用各种利益和势力的重新组合和使用﹐把美国孤立在众多国家之外﹖谁能提供一个空洞的市场﹐诱惑大财团的贪婪﹐左右局势﹐造成对外政策上的经济化﹐利益化和妥协化﹐从而在世界舞台上削弱美国和西方世界制衡和主导的能力及威信。环视世界﹐谁是我们的敌人﹐谁是我们的朋友﹐一目了然。
所有的这一切﹐都是因为信神的博爱人民无法想像共产主义信仰所造成的无信仰﹐由无信仰导致的无法无天。
几十年前﹐在美国如果一个人说另一个人是“共产党”﹐都可以构成诽谤罪﹐可见“共产党”对人性和自由的威胁程度。这些年来﹐似乎由于欧洲共产主义的崩溃﹐国际局势的构架改变了﹐资本主义和共产主义的对抗性表面减少了许多﹐不发则已﹐一发则不可收拾﹐蕴藏可以愈蓄愈烈。但是其专制的性质没有改变。尤如一个物种﹐一旦生成﹐改变是困难的。
这些年来中共政府的所谓改革﹐只膨胀了它的胃口和攫取财富的手段﹐丝毫没有改变其本性的缺乏对人性的尊重﹐缺乏对人类尊严的推崇。正如萨达姆那样的政府发展了经济和军事﹐看看他对伊拉克人民的镇压﹐就可以想见世界会是什么模样的灭顶之灾。
如果恐怖主义目前提升为和平的头号敌人﹐真正的世界威胁暂时降低为二号的话﹐反恐的节节胜利可能让真正的头号再度浮出水面。美国以美国精神重新整合世界秩序的同时﹐切不可放松警惕。与这样的潜在危险相比﹐伊拉克对于美国来说﹐才真是小菜一碟。难怪美国总统布什在2003年6月1日的讲话中清楚地讲到﹐ “这是美国在世界上的议事日程﹕ 从粉碎恐怖﹐到缓解疾病与饥荒﹐到传播人类自由﹐ 我们欢迎﹐我们也需要朋友和联盟的协助﹐建议与智慧。如果欧洲和美国联合起来﹐就没有任何困难﹐也没有任何敌人能阻挡我们。”
*美国可能的误区
我们不能不非常诚实地说﹐在有其不可逾越的原则的前提下﹐美国是一个讲现实利益的国家。美国不是一个浪漫主义的民族﹐法国才是﹐虽然浪漫主义的法国并不具有任何理想。美国崇“真”﹐实际就好﹐不靠理想活着。所以欧洲人会以悠久的历史和传统笑话美国人“肤浅”﹑历史短。这是美国的动力﹐也是美国的弱点﹕有时太顾忌现实利益。
如果把美国说成完美无缺﹐是不真实的﹐也是难于服人的。虽然美国二战参战﹐做出了关键的巨大贡献﹐但是美国是在观望了太长时间﹐也是在珍珠港被偷袭后才决心参战的。
巴拿马的诺利加﹐伊拉克的侯赛因﹐凯达的本‧拉登﹐菲律宾的前总统马科思等独裁者和恐怖分子﹐曾都是美国的朋友和扶持对象。美国在考虑现实利益时﹐也会支持独裁﹐这是美国必须深思的。
白宫的国家安全策略﹐体现了美国人深信的人类尊严这一基本原则﹐即民主和自由是世界和平与繁荣的保障和根本途径﹐为了维护人类的尊严﹐就要维护天赋人权﹐在世界范围内推动更为民主和开放的政府﹐并以美国政府的民主方式做为各国的榜样。所以白宫提出要推动民主和自由﹐做为一种理想化的原则。而持久的和平与繁荣﹐才是美国的利益﹐一种非常现实和实际的目标所在。只有当与这个利益符合时﹐美国才愿意推动民主﹑人权﹑自由。虽然从长远看﹐民主﹑人权﹑自由是最根本的解决途径﹐但是美国也可能让理念为利益让步。
为什么说中共是世界的威胁呢﹖首先﹐中共从来没有民主﹑自由﹐人类尊严的观念﹐不认同世界民主自由的理念﹐在最根本上与民主社会没有共同的基石。其次﹐中共从来不出于国际社会公认的任何原则考虑﹐配合国际正义进行任何活动﹐而是拿捏着机会﹐盘算着自己营利的游戏﹐周旋于于各政府和国家之间。第三﹐中共近十几年来对外形象打扮成发展生产力型的国家了﹐但是意识形态方面的独断专制暴虐﹐丝毫没有改变。最重要的是﹐中共以其千疮百孔道德形象在“腐败”世界的原则﹐它在本国和国际舞台上通过对人们良知的迫害﹐造成更大范围中人类尊严的丧失﹐人权和自由精神对经济诱惑的妥协﹐将在根本上破坏掉美国的根本利益﹕一个全球化的自由民主世界。中共这个无视人权﹑践踏民主﹑限制自由的不信神的怪物﹐其强大会使美国维护持久和平与繁荣的根本利益付诸东流。这个敌人是客观的﹐不是美国因为需要一个对手而强派的一个敌人。而且中共并不仅仅是美国的敌人﹐而是人类尊严和世界和平的敌人。
全球经济一体化，经济表象成为国际政治的核心考量。美国人过分重现实利益的特点﹐有可能成为其致命弱点。美国不惜血本地拖垮﹑斗垮了前苏联﹐因为当时美国认清了“北极熊”在共产主义原则中的可怕。美国现在把中共这只牙齿尚未长全的“虎”错当成一个笑态可鞠的“哈吧狗”宠物﹐所以还不断地给它喂食﹐指望它能成为一个和平共处的摇钱树。美国这种太顾眼前利益的短期思维方式﹐可能会导致长期战略安排的失误﹐使其错过搬倒中共的时机﹐而不得不在数年后付出数倍的巨大代价来对付一个强大起来的共产怪物。这是美国应该吸收以往的教训﹐利用我们今天的机会﹐美国的国家安全策略必须从这些核心信念开始﹐并向外寻找扩展自由的机会。
以上都是人的思维。世事由神来安排﹐当一个国家和民族符合神的意志时﹐神才会给她荣耀﹐否则就会给她降临灾难。
*莫再犯这些致命错误﹗
全世界人民有没有想过﹐其实完全可以不必经历“9/11”的沉重代价就得到历史的真谛。
那就是刚卸任的捷克总统哈维尔去年在哈佛大学领取荣誉博士学位演讲时说﹐如果二战开始时美国总统不是袖手旁观﹐而是采取先发制人的战略﹔如果冷战结束时罗斯福总统能够斩钉截铁地向斯大林瓜分世界的决定说“不”﹐二战和冷战都可能避免。这位对专制邪恶有深刻认识的著名作家呼吁说﹐“我恳求你们﹕不要再重犯这些错误﹗”他对人类命运长期思考的结论是﹕“美国现在担负着指导我们世界行进方向的最伟大责任﹗”[4]
恐怖活动是打不倒美国的﹐但是﹐美国很可能会打倒他自己。尤其是虽然伊拉克战争取得全面的胜利﹐但是法国﹑德国和其它的反对国给美国政府心理上造成的凝重阴影也表现出来。今年是若干年来美国政府第一次没有在联合国就中国人权状态对中国政府提出决议。理由是今年的抗议对象是北韩。美国之可能变的软弱﹐不在于别国的攻击﹐而在于内部利益的冲撞﹐在于经济财团良知的缺乏对政治强硬方面的制约和钳制。
美国国会的一些议员办公室纷纷就此事向美国政府行政部门提出置疑。他们的一致责问是﹐北韩是多年来早就应该抗议的对象﹐这样做丝毫不妨碍我们继续抗议中国政府的做法。如果没有任何国家在联合国支持我们对中国政府人权状况的抗议﹐我们也应该这样做﹐因为我们的行动是依据美国精神和原则而采取﹐而不是以支持的国家数多少来定。
在“9/11”后的这些国际举动可能表现了美国政府的一些政策部门避重就轻的心态。无论今天怎么选择﹐最终的面对是美国早晚要处理的事务。美国政府的换界可能造成外交政策的临时性和应变性﹐给坚持其长期性和一贯性带来相应的困难。但是“美国精神”是不变的。正如美国总统布什在白宫2002年在9月17日发表的<<美国国家安全战略>>序言部分中说﹐“自由是人类尊严的不可磋商的需要；每一种文明中的每个人与生俱来的权力。纵观历史，自由曾经被战争和恐怖所威胁；曾经被强大国家的不可调和的意志以及暴君邪恶的计划所挑战，曾经被普遍的贫困和疾病所考验。今天，人性把握着进一步推进自由对这些敌人辉煌胜利的机会。美国很高兴承担我们领导该重大使命的责任。”
美国之能如此强大﹐是因为它对正义和自由的贡献﹐是它对保护人类尊严的不懈努力。当美国丧失自己的原则和精神时﹐美国就会虚弱﹐失去各国正义力量的支持﹐世界就会混乱。这就是“美国精神” 于人类的价值和意义。“美国精神”不仅属于美国人﹐并且是上苍赋予世间每一个人的普遍价值和精神。
一位美国政府官员问﹐美国是不是中国的希望﹖中国人的回答“是”。没有美国的精神﹐没有美国在世界上对和平秩序的维持和对人类尊严的捍卫﹐中国今天的人权状况可能还会糟糕一百倍。“作为中国人﹐我们深深地感激美国为捍卫人类的自由和尊严所做出的巨大努力和牺牲﹔作为美国人﹐我们为自己属于捍卫和传播人类尊严的一部分而感到骄傲﹐更感到责任。 ”[5]
前南斯拉夫独裁首脑米洛舍维奇被自己的国家和人民引渡到荷兰海牙国际法庭接受审判。它把历来在人权和主权之间寻找游离空间的独裁者们吓个半死。这再次证明﹐当一个国家领导人利用政权力量大规模地侵犯人权﹐国家主权的遮羞布也无法阻止国际社会的人权干预和国际法的审判。今天江泽民的审判为什么会在美国进行﹐是因为中国人民还没有自己自主﹐淘汰独裁者﹐掌握自身命运﹐选择属于个体的生活方式的权力﹔也因为美国是世界的警察﹐是自由和人类尊严的代表和主持国。
美国国家安全战略中阐述的推动各国民主宪政政府制度的精神﹐是导向世界和平的及其关键一环﹐也是美国主动承担的重大世界使命的重要部分。在军事力量部署的保障下﹐在人权和信仰方面更强有力地组织国际社会进步﹐造成罪恶和不公没有滋生之地﹐所以事发后制理的策略应该被积极制约和引导代替﹐帮助建立新的国际人权道德秩序﹐则是美国军事部署之外争取长治久安国际秩序的唯一有效方法。
如果美国不想在未来失去14亿中国人民的话﹐它必须从今天做起。千万不要忘记﹐中国是中国人民的﹐不是中国政府的﹐尤其不是政府中那几个小人的﹐更不是将象南斯拉夫独裁首脑米洛舍维奇一样被本国人民送上国际法庭的江泽民的。
让我们以美国总统布什在他的<<国家安全战略>>中阐述的美国努力方向来展现美国精神吧﹐“我们将﹕
“在国际团体中利用我们的声音和表决权诚实地揭露任何对人类对尊严不容调和的需求的违犯﹐ 推进自由﹔
“利用我国的外交援助促进自由﹐支持那些为自由而非暴力地斗争的人民﹐保证向民主推进的国家为他们做出的努力得到报偿﹔
“把自由和发展民主制度作为我们双边关系的关键议题﹐从其它民主体制中寻求联盟与合作伙伴﹐同时对否认人权的政府施加压力﹐向更美好的未来方向推进﹔以及
“作出特殊努力促进宗教与信仰自由﹐保护它不受镇压性政府的侵犯。”[6]
回到本文开头的问题﹐不是我们做错了什么﹐而是它们恨的正是我们热爱并以生命相追求和捍卫的人类的自由和人的尊严。
这就是为什么诉讼江泽民的案子在美国开庭的原因。
我们看到星条旗不仅在美国﹐而且在世界各地飘扬。对于全世界爱好和平的人们来说﹐这面旗帜的意义已经远远超过了一个国家的象征﹐它代表着自由﹑尊严﹑文明的价值﹔人们举起这面旗帜﹐更支撑起这面旗帜所代表的价值。
—–完—–
附录﹕
美国总统布什发布的<<美国国家安全战略>>第二节<<拥护对人类尊严的追求>>译文
http://www.whitehouse.gov/nsc/nss2.html
II. 拥护对人类尊严的追求
“有人担心直接讲对与错有点不符合外交词令或礼节。 我不赞成。 不同的情况需要不同的方法﹐但没有不同的道德标准。”
布什总统
纽约州﹐西点市
2002年6月1日
为了追求我们的目标﹐ 我们首先必须阐明我们的立场﹕ 美国必须捍卫自由与正义﹐ 因为无论任何地方这些原则都是所有人的真理。没有国家拥有这些原则﹐ 也没有国家例外于这些原则。任何社会的父母都期望子女受到教育﹐摆脱贫穷和暴力。 没有任何人向往受压迫﹐渴求遭奴役﹐ 或指望半夜三更被秘密警察惊醒。
美国必须坚决捍卫人类对尊严不容调和的需求﹕法治﹔对国家绝对权力的限制﹔言论自由﹔信仰自由﹔平等公正﹔尊重妇女﹔包容各种宗教和民族﹔尊重私人财产。
这些需求可通过多种方式得以满足。美国的宪法已给我们提供了优越的服务。 许多具有不同历史与文化﹐面对不同环境的其它国家﹐已成功地把这些核心原则纳入了他们自己的管理系统。而历史对那些忽略或蔑视他们人民的权利与诉求的国家确没有那么仁慈。
美国作为一个伟大的多民族民主体制的经验更增强了我们的信念﹐即许多不同的族裔和信仰可以和平地一起生活﹐共同繁荣。我们的历史是一个长期为实现我们的理念而斗争的历史。但是﹐即便在我们最艰难的时刻﹐独立宣言中的原则仍在那里指引着我们。历史证明﹐美国不仅是一个更加强大﹐而且是一个更加自由﹐更加公正的社会。
今天﹐这些理念是少数自由保卫者的生命线。当机会来临时﹐我们可以鼓励变革﹐就象1989至1991年期间的中欧与东欧﹐2000年的贝尔格来德一样。当我们看到民主进程在我们台湾和民主朝鲜朋友中占主导时﹐看到民选领袖取代拉丁美洲和非洲的将军时﹐我们看到了极权体系会如何发生变化﹐并把当地历史和传统与我们珍爱的原则相融合的范例。
吸收以往的教训﹐利用我们今天的机会﹐美国的国家安全策略必须从这些核心信念开始﹐并向外寻找扩展自由的机会。
我们的原则将指导我们政府有关国际合作的决定﹐我国外援的特点以及资源的分配。我们的原则将指导我们在国际团体中的言行。
我们将﹕
在国际团体中利用我们的声音和表决权诚实地揭露任何对人类对尊严不容调和的需求的违犯﹐ 推进自由﹔
利用我国的外交援助促进自由﹐支持那些为自由而非暴力地斗争的人民﹐保证向民主推进的国家为他们做出的努力得到报偿﹔
把自由和发展民主制度作为我们双边关系的关键议题﹐从其它民主体制中寻求联盟与合作伙伴﹐同时对否认人权的政府施加压力﹐向更美好的未来方向推进﹔以及
作出特殊努力促进宗教与信仰自由﹐保护它不受镇压性政府的侵犯。
我们将支持促进人类尊严的事业﹐反对阻碍人类尊严的力量。
注﹕
[1]参见美国三十九位国会议员就起诉江泽民案联署的“法庭之友”意见书。
[2]﹐[4]﹐[5]参见曹长青﹐<<让民主自由的价值霸权世界──评美国被袭击事件 >>
http://archives.cnd.org/HXWK/author/CAO-Changqing/kd010927-2.gb.html
[3]﹐[6]参见美国总统布什﹐<<美国国家安全战略>>﹐第二节﹐<< 拥护对人类尊严的追求>> http://www.whitehouse.gov/nsc/nss2.html
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