杨春光写作年表

杨春光
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【大纪元6月2日讯】1956年12月28日,杨春光生于辽宁省盘山县城永顺泉(现为酒厂)大院。他的名字是由父亲的好友即后来被打成的右派的一个人所起的。从6岁起他与全家随父下放农村(该村叫吴家)生活,直到上中学后回城,因此他是在农村长大的农民的儿子。父亲一直做共产党的基层领导干部,性格温柔,胆小怕事,为人慈祥而诚实。母亲是家庭妇女,性格暴躁,敢做敢为,但善解人意并且宽容。他的性格基本继承了母亲,而才气和毅力却遗传并受影响于父亲。从小,父亲总是向他朗读或讲解唐宋诗词以及中国古典名著等。父亲没有上过学,是靠自学成才的。祖母是一个讲神话的民间故事的能手,他在祖母那里得到了至今不可泯灭的理想主义和魔幻意识。母亲也常常把许多谜语和游戏向他搬弄是非。他从小是在这种文学启蒙加之农村的自然田野风光的环境影响下成长的。由此,他适龄上学后便表现了较之其他同学突出的文学天才。当语文课本刚发下来一周内,他便阅读和作业完毕。上语文课时,他经常偷读课外文学读物,老师一般不去批评他的这种行为,因他在课堂上凡经提示都可对答如流。他的作文总是全校首位。小学四年级时,他得了一次流行性脑炎,险些丧命,自此智力受到严重损害。不然,据他的老师讲,他记忆力非凡,过目不忘,经常背诵领读。

1966年被称为史无前列的无产阶级文化大革命暴发。作为时任农村公社书记的父亲小心谨慎地向他及时“传达”了许多别的孩子不能知道的有关文革的中央内部或公开的红头文件,还把许多报刊上的消息拿给他看,要求他背诵毛主席语录和学习毛着“老三扁”等,教育他紧跟毛主席、忠于毛主席、捍卫毛主席,他从而忠心而狂热地投入到了他所理解的“舍得一身寡,敢把皇帝拉下马”和“造反有理”的文革,表现了对党和毛主席的纯真无邪的忠心与高度崇拜。当红卫兵运动从破四旧、立四新进入到大串连阶段时,他多次落泪不能作为红卫兵小将去见日思夜想的伟大领袖毛主席。他总是做梦想去美国解放那里的最受苦的人民。他为了一种伟大而美好的“共产主义”乌托邦理想,其时间上应是全国首创组建红小兵,自任红小兵团司令,并模仿八路军的三角臂章设计臂章。他还写信给《红卫兵战报》(当时《辽宁青年》的前身)倡议组建“毛主席的红小兵”,并在该报上发表《戴上红小兵袖章以后怎么办》,乃引起全国的专题讨论。不久,红小兵团风靡全国。

1969年,他在文革中第一批被破格批准加入中国共产主义青年团,因他当年才十三岁,还不够入团年龄。那一年,他成为盘锦地区学毛着积极分子。上中学时,他曾继张铁生之后而在黄帅之先“反潮流”,抵制学校恢复文化课考试,反师道尊严,并写信给毛远新、江青等,提出列宁主张的“学校应当成为无产阶级专政的工具”,要求工人阶级和贫下中农派代表管理学校,一时成为本地区教育革命的典型反潮流人物,是地区红代会的常委之一。高中毕业后,下乡当过大队广播员兼文书、做过工厂联办中学的语文老师,还以工代干为城效公社宣传干事兼通讯报道员并任过斗批改工作队的秘书,直至入伍上大学读书,他一直是一个政治上的极左人物和文学写作上的初露锋芒者。

1976年底,他应征入伍入学中国人民解放军洛阳外国语学院,学习俄语情报专业,是中国最后一批经简单考试的“工农兵学员”,时任学员班长。在校期间正值“伤痕文学”时期,他利用学校图书馆的优越条件,广泛涉猎了中外文学与哲学书籍,奠定了雄厚的文学准备写作的基础,而对本科毫无兴趣,以致本科学习成绩平平,往往考试前突击过关。但在这期间,他在邓小平改革开放思想的影响下,开始阵痛地放弃极左思想的支配,转向对中国开放思想和西方各种思潮流派的初步研究。

1980年大学毕业,他被分配到部队做军事情报工作,先后历任三局情报参谋、某集团军情报室主任、某师军史干事、某团政治处干事等职。

1985年底涉足诗坛,参加北京《诗刊》刊授学院第二届改稿班,并在《诗刊》发表处女作《太阳致大海》,以后一发而不可收矣。其不到半年内先后发表了他的军旅和爱情诗作《毛毛雨》、《风雪边防线》、《雨后的天上有条虹》、《关于十七岁的传说》、《小溪的回忆》、《雪期来临》、《夜,在海边》、《祖国,我的血肉之躯》、《月亮致大海》、《寄大连少女依梦》、《残废军人和他的妻子》、《致深山大兵的女性》、《北方情》、《中秋月》、《处女河》等上百首。

1986年3月创办并主编全国解放军第一家诗歌报《新星诗报》。是年主攻军旅诗创作并曾作为沈阳军区的战地记者深入老山前线体验生活。在这期间,发表的军旅诗《女兵浴》、《珲春少女》、《军魂》等引起全国军内外的广泛争议,其毁誉各半。这一年,也是他的诗歌理论初步形成期。他发表的《关于“交叉理论”的通信》和《鉴赏现代诗歌的角度》、《杨春光略谈第三条道路问题》等引起国内诗歌理论界的重视与争议。特别是他提出的“交叉理论”即“第三条道路”论,在八十年代中期曾成为诗歌新生代广泛赞同并遵从的主体理论。年底《新星诗报》被勒令停刊。

1987年3月在海南岛与琼岛文学社社长李平佳一道主持召开全国首届文学社团联合会并被当选为主席。此会时逢中国第一次开展反资产阶级自由化运动而受牵连并予取缔。其中很重要的原因是曾聘请胡耀邦任联合会顾问之一,胡倒后,他本人便在军内遭邓小平的点名批评,并在党内受到严重警告和军内行政上降一职一薪的处分。同时在部队软禁半年之久。其事件曾通报全国解放军团级以上,自此他在政治上开始走下坡路。这一年,他在《诗潮》上发表组诗《风向‥边缘之水》,以此拉开了他彻底走向先锋诗歌写作的序幕。以后均以非官方姿态从事于中国地下先锋诗歌写作和同仁性诗歌运动。

1988年他担任大型民间诗报《鸭绿江诗报》的名誉主编,其实际上是该报的策划、编辑的灵魂首脑。同时,他还担任全国许多民间诗报的顾问、名誉社长或名誉主编等。但不到半年他便主动放弃了这些诗歌活动,开始真正转入先锋诗歌的彻底写作和对现代诗歌的理论研究。是年,他在《鸭绿江诗报》和其他报刊上发表了《反文化诗的实验及其反叛意义》及《谈诗歌的精神和诗歌语言及脱皮问题》等文章,修正并批判了包括他自己提出的所谓第三条道路的说法,为第三代的先锋诗歌正名,重新认识并反叛文化诗,放弃了诗歌的“交叉理论”,同自己的以前的文化诗写作断然挥手告别,即此不断在海内外各种报刊发表先锋诗歌和独创的性意识爱情诗歌以及先锋诗歌理论。是年底,他与孙樱着手主编《中国第三代诗人诗丛》这一大型的艰居而浩繁的诗歌历史工程,结果一编就历时十年而至今未获出版。

1989年年初,他组建全国现代青年诗人学会和辽宁省盘锦市青年诗人协会,并任会长,同时主编《现代青年诗人报》,写出重要理论文章《第三代:终极生命诗的最后体验》一文等。这标志着他的诗歌创作和理论向着深层次发展的转折。

1989年春夏之交,他参与学潮的后期活动,并在6.4平暴前后写出组诗《太阳与人和枪口》。是年9月1日被公安部门秘密逮捕入狱,在狱中他利用当托管的机会写作先锋诗歌《皮革外套(组诗)》,表达与专制体制不屈不挠的抵抗与批判,同时还写有表达绝决的道别亲人之情的《把往事和岁月写给母亲(组诗)》及其写给女狱警商慧的爱情诗《桑别事件》等系列组诗。

1991年获释出狱后,他开始致力于后现代先锋诗歌的写作和理论研究,重整齐鼓续编《第三代诗人诗丛》历史工程。先后的主要合作者有孙樱、岳冰、贾薇、周凤鸣以及大帝、沙漠、于小尘、管党生等。是年发表了大量的后现代诗歌,并作为美国汉语诗刊《一行》的大陆代理人之一,造成了一定的国内外的前卫影响。

1992年,拟整理出版散文诗集《走进圣地》,可花了三千元人民币从一诗友处买来了香港长城文化出版公司的书号后,在印刷时因交不起昂贵的印刷费而停机,至今胶片仍存而未果。在这一年,他在民间和国外发表了大量的后现代先锋诗作,如《前进》、《撒退》、《鬼男》、《人类》、《大地》、《方式》、《仪表》以及先锋爱情诗作《最近的植物》、《桑别事件》、《黑夜,旗帜和桑》、《飘浮:桑的主题》等系列组诗,形成了他自己的先锋写作风格和爱情诗歌的用原型写作的独特建树。

1992年5月,他为亡友编辑并地下出版《为沉痛悼念现代青年诗人岳冰的白皮书》,在此刊上他发表了悼文《为你坐在92年春天的上方》和论文《现代诗的发展问题和第三代诗人的界定》,同时还刊有有关澄清编选第三代诗丛若干问题的“备忘录”,从而张扬了先锋诗歌的精神,阐明了第三代划分的新观念,为当时的先锋诗歌的勾沉而再度复兴创造了一定的领衔氛围,由此引起国内外华文诗坛的关注与反响。同年,他诗文的主要发表阵地是由左春和主编的石家庄文化局主办的《石家庄文化报》,但该报生存半年之久因他的言论发表过多而被勒令停刊。

1993年他加入由周伦佑主编复刊的《非非》,并在复刊第三期上发表实际上是他在狱中写作的先锋诗组《皮革的外套》,从此证明了他在诗坛上的实力。同时还在官方刊物发表《把往事和岁月写给母亲》等组诗。这一年前后,他与第三代的主要代表人物来往甚密。

1993年秋,在《帝国诗人报》创刊上号上,他被评为中国诗坛“四大痞子诗人”之一,并被“青春加冕式”为“精子库”和“东北野驴”之绰号。此绰号在中国诗坛流布甚广。

1994年3月,他与高鹏举联袂在河南创办《空房子诗报》,并创始中国89年后继非非主义之续的一个最大的后现代解构主义流派暨空房子主义诗歌流派。在该报上发表由他主笔的《空白写作论——中国空房子主义诗歌写作基本宣言》和《中国当代先锋诗歌的发展与前景》等文以及长诗《杀手》,特别是诗歌“十反方法”的提出和这一流派本身的冲击给当时先锋诗歌写作走回头路的诗坛现状以猛烈重撞,即引起诗坛的轩然大波和对空房子主义的褒贬不一。值此,他成为《空房子诗报》的总策划和空房子主义诗歌流派的创始人之一和坚实的理论奠基人。

1994年8月在官方勒令《空房子诗报》停刊的情况下,他与高鹏举仍决定继续秘密出版连续两期的《空房子诗报》。在这两期诗报上分别发表了《破坏即建设论——中国空房子主义诗歌写作纲领宣言》、组诗《终点》和《纵论中国空房子主义诗歌写作/争鸣重振中国诗歌流派新精神》一文以及组诗《人在边缘》等,响亮地提出了“破坏即建设”的诗歌写作原则,这样就更加夯实了空房子主义在中国诗坛的广泛影响,随后进一步引起了诗歌理论界和诗坛宽泛领域的争论不休。空房主义虽然刚一诞生就即流产了,以至于它的许多实力还没有来得及展示,尤其是杨春光本人的大量的雄厚实力作品与理论囿于版面及其短期的限制而未能面世,但它的振动与冲击是在九十年代末带有历史突破意义的。这一年他还写作《原样》、《白色写作》、《长城疑案问卷》等重要先锋诗歌。

1995年始,他主要隐居并沉静下来写作诗歌和诗歌理论。这一年他主要写作了大型组诗《猛犸》、《红色正在餐巾上走动》、《有关大雁塔》、《这不是我的时代》、《杀死自己》、《黑色写作》、《坍塌》、《挂和贴和粘和钓和乘的故事》、《我想登上天安门》等百组上千首先锋诗歌,同时写作了上百组先锋爱情诗歌,其中纯先锋诗歌难以在官方和民间发表,只有部分先锋爱情诗歌在民间发表甚多,这同样引起了诗坛的哗嚣与争议。许多批评者还以他的文本对他进行人身攻击,弄得他哭笑不得,并只有保诗高度的缄默。在此前后,他写作了大量的诗歌理论。诸如《论天才诗人》、《论诗人的风范建构》、《论我们的文本写作》、《论反文化诗的写作及其可操作性》、《真正的诗歌——蓝屋子诗歌手迹(系列)》、《不讲道理的诗歌——空房子主义文本自我写作形式提纲》和《刀锋上的写作姿态——试论周伦佑及其对新诗潮的贡献》、《论蒋蓝——从蒋蓝的几篇诗歌代表作的经历和想法及文本谈起》、《论高鹏举——序<时间不饥饿>》、《论中国恶之花——从中国文化劣根性析诗人稚夫的审丑写作》以及《当代中国主要现代诗歌流派和诗歌现象及群体巡礼》等一系列长篇巨制。它们从文本到诗人人格的建构及其对各种流派的历史定位都开拓了新的诗歌领域,特别是对纯诗的论述和后现代写作形式的创建与分析则已鞭譬到位,给中国先锋诗歌理论贡献了自己的才智。其中于此间提出的“不讲道理的诗歌”诗学主张不仅从此成为他个人的诗学标志与象征,同时也被后现代诗坛逐步接受与反响。其许多诗文篇章不论在民间与官方发表,都即刻引起关注与不同认值。

1995年10月,他只身前去四川自贡与心中偶像即情诗模特青年女诗人谢敏见面,继续写出给谢敏的爱情诗,其中以大型组诗《新羔羊礼颂》为登峰造极之作。谢敏这个原型是他书写对象中最成功、最多和变化手法中最复杂的一位。从未见面到见面,他为谢敏写作诗歌一百三十多首,结集为《花中之花》。他在此对古老的爱情诗体进行了综合拯救,他直面的是肉体,他直揭的是性爱的丑与美,并以真实超越假想,特别用政治话语与爱情话语错位写作,创造了全新的浪漫主义爱情诗体,为从《诗经》到《致橡树》以来的爱情诗写作填补了空前未有的空白。

1996年主要编选《中国当代青年诗人大辞典》一书,同时写作了散文 、诗歌、诗体小说和诗体故事的合集《美人论》。《美人论》是一部当代的旷世奇俏的野史春秋、有别于蒲松龄的新《聊斋》、不同于冯梦龙的新《情史》。这本书的原型模特是民间淑女张燕,可惜本书样稿寄到几个出版社后,都被退了回来。同时他还写作并发表了《一九九六:空房子主义者年祭》、《中国,谁的钥匙好使就用使谁的》和组诗《红色写作》等先锋诗歌。

1997年写作并发表《关于当代诗歌学说的几种思考》等论文和组诗《黑鹰》、《再论黑鹰》、《诗人无板》等。这一年,他自费通过出版社出版印刷《中国当代青年诗人大辞典》,其三次印刷出版,前二次尚在印刷时便被公安政保部门干挠未成,最后一次经延边人民出版社受权印刷成书运回家时,仍被当地公安政保部门截货并全部(三千册)没收销毁,其被认为是该书的许多诗人是民运人士。此事他几经告官无望,其造成经济损失十多万,致使他从此债台高筑并走入贫穷,而且更严重的是,这使全国不明真相的许多订购和入典者对他误会颇深而又难以解释清楚。

1998年7月30日,在“大辞典”被销毁而受经济及精神沉重打击下,父亲心脏病突发而于世长辞。他陷入极度的悲痛之中。5、6月份,他南下西南四川、甘肃、陕西等省,进行诗歌活动,拟与四川蒋蓝合作再度出版《中国当代青年诗人大辞典》而未成。途中去帮助《上升》出第三期诗报亦未果。在途中,他除了应邀写了《关于当代诗学叙述方式的文本分类与转换》的拟在西北大学作家班诗歌研讨会上的演讲提纲而外,他还写了一些散文和前卫小说。这一年,9、10月份,中国大陆出现了民运的小阳春,并掀起了此起彼伏的组建反对党的高潮。他在文学创作处处受到高压和惨重阻碍的情况下,政治热情继六四之后第三次徒增,便只身投入辽宁的组建中国民主党的运动中。在他刚刚进入民运圈时,10月11日清晨4:40分,在辽阳赶夜车时,于火车站过天桥处横遭暴徒血洗,头部被打烂,经抢救从死亡线上活了下来,此事件震惊国外媒体。至此后,他养伤半年之久。

1999年,他际遇女友并与姐姐共同合资经营“白牡丹”饭店。一年里他赔本又中断了写作,在诗坛上消失。年底,被河南的诗友高鹏举从饭店里再度拉回到写作中来。这一年,他只写了一篇极重要的诗论《诗歌系谱学和词的生命》。

2000年始,他开始进行“屎尿屁”的“最后”写作,即最后现代的“以谐音为主的错位诗歌写作”,并把1997年草拟的文章进一步修改为《以谐音为主的错位诗歌写作的创造——空房子主义文本又一自我写作形式提纲》,主张诗歌介入政治、参与生活、干预人生,同第三代以来的逃避政治、脱离生活的诗歌现象直截反叛,张扬作为知识分子和诗人的批判精神和懮患意识,把批判社会和解构现实及改造生活,作为一切知识分子、文人、文学家和诗人永远的根本任务,并以后现代的错位与谐音等形式开创中国诗歌的写作先河。如组诗《这个时代是拒绝杨春光的时代》、《人的尾巴》、《打补丁的苹果》、《我的中国,一盘注定没有下完的棋》、《国家的脸》、《屎场竟妓的时代》、《“十反原则”难字经》、《一个漂亮女兵和电灯泡爆炸事件》、《老刘老张老石的故事》、《双筒猎枪》、《有心没心的》、《梦见猛时代》、《纪念一位死去的苍蝇》、《都废主义诗歌》、《诗坛黑马》、《杨春光这面旗帜》、《枪毙诗人》、《山鬼》、《东家房顶上的乌鸦》、《新成语》、《人妖》、《为人民写作》、《我坚持屎尿屁的为人民写作》等二百多首。杨春光先锋诗集已结集十大卷,其中拟整理出版《猛犸时代》和《裤裆出轨》。同时,他努力完成空房主义理论的研究,并拟再度出版大型诗刊《空房子主义诗歌流派资料汇编》。

2000年6月26日,他为蔡冬梅女士写作爱情诗《淑女之梅(组诗)》,以后彼此相恋直至相爱。蔡冬梅小于杨春光26岁,是相隔两代之人,但她美丽、恬静、贤慧,不仅心地善良还善解人意,有一种这个时代的女人罕为奇有的传统古典美德。她的出现给杨春光自离异以来差不多半生的苦苦孤居而又不定离索和反复追求的爱情生活打上了休止符、画上了句号。在蔡冬梅家庭父母百般阻挠、绝不同意,且一度被家里人把她强制困阻于家与送往外地亲属家看管的三个月之久的情况下,蔡冬梅仍然冲破重重阻力与封锁投回杨春光的巨大磁力涛天的爱河之中,最终于2002年8月9日履行法律手续正式登记结婚。

2000年10月,他写作完成纲领性的主倡后现代解构主旨锋芒即解构政治中心权力话语的诗论《诗从语言始,到政治止》,从而彻底清算了从朦胧诗到第三代诗以至第三代后的90年代诗歌以来的伪诗学历史和犬儒主义与投降主义的写作路线,以“诗从语言始,到政治止”的新的后现代解构诗学的战略口号批判和否定了第三代以来一直流毒甚广的“诗到语言止”的伪诗学口号,为校正和扭转中国当代先锋诗歌、特别是本土化后现代诗歌一直没有把主旨解构锋芒即解构政治中心权力话语到位和因此一直未能突破政治禁区写作而奠定了理论基础并扫清了前进道路。在这前后,他以给诗友致“公开信”的形式,具体写作了清晰明辩性的信体和对话诗论《关于“做田不如换种”》、《对此,我只能说不!》、《五十步笑百步,岂有此理》等,澄清了一些有关诗歌写作与干预政治、文学与政治、深层历史文化与平面政治文化等一直没有澄清和尚未梳理的关系问题,批判了当下诗坛甚嚣尘上的知识子写作与民间写作两伙阵营所坚持和泛滥的“个人化”与“日常化”的伪后现代的投降主义与犬儒主义的稗史诗歌现象。

2000年11月份左右,他又为空房子主义流派的发展撰写理论指导阐释性哲学论文《空房子主义诗学解释哲学》和《论诗的理解与真理》等。同时,他身体力行,写出了解构政治中心权力话语、干预现实平面政治文化、针砭时弊、具有为民请命和绝不投降精神的大气磅礡、摧枯拉朽、喜怒哀骂、幽默反讽、惊心动魄的一系列后现代解构锋芒毕露的宏篇巨制组诗,如:《我对春天的朗诵诗》、《猛犸穿越裤裆出轨》、《人类末日》、《下半身》、《都废主义论》、《炸开祖国的上半身》、《用下半身写作》、《妖魔化的中国》、《现代化的陷阱》、《中国画廊》、《上帝赐给穷人的戒指》、《脑筋急转弯》等,其百首之多。这一年,他把整理打印装订好的只有四本的《猛犸时代》样稿诗集其中的三本分别寄存给诗人、诗歌理论家周论佑、诗评家陈仲义、自由学者、诗评家张嘉谚等三位可靠朋友,而自己手中存仅一本。这是他从事诗写作十多年来第一次把自己整理成集的代表作向他人系统地传阅。很快,陈仲义写来了高度的评价文章《猛犸穿越裤裆出轨》,此篇可认作是对杨春光现象的比较权威性的诗学定位的批评:“的确,没有一丝遮羞布,百分之百丑行裸程,‘原型’照录。彻头彻尾的价值错位、超常扭曲,连同‘无逻辑’动作,造就了大陆后现代又一另类‘呕吐’。正是这头‘猛’在邋遢‘裤裆’语境中,来回穿梭,嘴牙裂嘴,飞沙走石般操演大陆后现代诗最具争议的‘出轨’。较之另一位纷纷扬扬的伊沙,杨春光可能更猖狂、更勇鸷和更强悍,因此也更加浩荡和混乱。如果说伊沙是大陆后现代写作的一种鲜明的‘短平快’,那么杨春光则是解构诗学中长距离作业的潜工兵,远未被人们所认识。他涉及到的众多实验语境,有许多文本连民刊也难发表,在走出草莽之后,将获得更多关注目光。”在这之前,即早在1996年青年诗评家狼人就撰文《发现一个诗人和一种精神》,称杨春光的诗歌实践是“在中国进行一场彻底的具有本土气质的后现代诗歌革命”。为此,狼人是全面评价杨春光现象的第一人。其后有管党生、钱刚、狂虻等。

2001年,他与70年代边缘诗人墓草接触,并由墓草帮助代理上网,开始初步间接涉足网络诗歌,并授意管党生建立“空房子”网络论坛。是年8月8日写出回击伊沙的以“公开信”论战式的重要诗论《被迫命谈我的民间写作史和写作批评观》,此篇在网络诗坛内外引起强烈反响,给疲软阳萎的“个性化”的日常主义伪民间诗坛击一猛醒。随后,他又写出《诗歌的纠正》这一战斗性的诗歌批评檄文,向以王家新等为代表的伪知识分子写作的投降主义倾向开刃。这一年,他先后为墓草诗集《人妖时代》写出重要评序《论东方恶之花》、为亡友祁东遗著《彩陶时代》写出悲愤序文《诗意栖居在东方大地上的神》和为郑贻春诗集《洗脑时代》写出犀利序言《洗脑时代的后现代解构之刃》以及为未满诗集《僵尸时代》写出愤世嫉俗的慷慨序言《僵尸时代的掘墓者》等,这样既有利地推举和树立了勇于向平面极权意识形态化解构与批判的先锋新诗人,也借此扫荡和揭露了媚骨诗人的伪先锋、伪后现代嘴脸及其败迹丑行。同时,他还写作并在网上发表了排山倒海、笔扫千军的大量的解构政治中心权力话语、批判平面极权主义意识形态、揭露和审丑腐败现实阴暗面的一大批重磅出击的后现代解构主义本土化组诗,如《我在包皮里生活》、《伪文盲时代》、《做奴隶做稳了的时代》、《在新城市诗的抽屉里》、《我有愚蠢的一天》、《论工具与原料》、《脚趾上长性病》、《顺利的笑话》、《我也在美丽的子宫里自焚》、《中国十大名著》等,共约百首。

2002年初,他以《黄河诗魂》报开设“中国空房子主义专号”的名义,与该报主编宋华震和原《空房子诗报》主编暨空房子主义创始人之一高鹏举联手合作,具体由杨春光策划编排的历时二个月有余的对开大型诗报总共二十四版终于完成,同时完成撰写了16余万字的《纵论中国空房子主义诗歌写作/争鸣重振中国诗歌流派新精神》和一万多字的综合评论空房子主义诗人创作的文章《将中国空房主义诗歌革命进行到底》等。这一年由于他主要是整理打印积存三百多万字的作品,所以创作几乎停顿,但仍有少量创作,如:《流氓精神分析》、《裤裆出轨》、《猛犸时代》等组诗。从这一年伊始,现已整理完毕的分别结集有二百余首的后现代先锋诗歌代表作即《红色写作》与《裤裆出轨》,随后整理分别结集一百余首的先锋爱情诗代表作即《情人画廊》、《性爱画亭》、《美人画卷》、《美女画苑》等。这一年8月,在诗人郑贻春的资助下,购买了二手电脑并在妻子的操作下开始使用电脑逐步上网。通过诗评家张嘉谚开始与在大西洋彼岸的英雄诗人黄翔取得联系,并经黄翔的举荐,与海外的自由作家铁风、王渝、施雨、胡平、茉莉、傅正明、郑义和国内的余杰、摩罗等广泛接触,铁风在海纳百川网的“寒山小径”上开辟“杨春光作品专栏”并连续撰文“中国先锋诗人和斗士杨春光言论诗文系列”,称他是“深遭埋没的匪首/野驴/巨兽/超人”,说他是当代的“李奎”和“大陆的李敖”,并在多维网上连续报道消息。在这前后,张嘉谚撰写评论《国民公敌“杨春光”》称“杨春光的先锋写作,是一道当今世上最为浩荡最为险怪的后现代诗学风景……”,认为杨春光“用运话语权力,解构权力话语”即政治和性爱“两大禁区”是“当代英雄”的“壮举”,“他当之无愧地成为了中国先锋诗歌继往开来的放阐者与引潮人……”并惊呼“中国,只要让一个杨春光出场就够了……”“他一个人就是一个军团!一个人就是一场运动!”“杨春诗学现象的根本问题说穿了就是两个字‘发表’。”甚至叫号道,“不信,在中国大陆,你发表杨春光全部作品看看!”进而断言道,“杨春光是在话语上无所畏惧与天宫地府的群魔众怪直面肉搏的战斗胜佛美猴王。他那咄咄逼人的言说气概,大呼猛进的书写姿态,体现出中国知识分子罕有的斗士胆识、斗士品格。这是我们这个种族极为难得极为珍贵的异宝!是新时代粗砺未凿的‘和氏之璧’!”“在杨春光粗俗粗鄙与横蛮无理的话语背后,我看到一个堂堂正正的当代英雄正困兽犹斗般奋然掀开他头上的岩层土块,喝斥围困他的浓云黑雾,气壮山河地崛起!”黄翔同时撰文《充血带电杨春光》,认为“杨春光很有学养、很有才能、很有见识、很有勇气、很有血性、很有独立精神,那种徒有虚名、面对权贵和庸众,竟结结巴巴说不出话来的人与他相比较,不可同日而语。”“其人天生无禁区和雷区,是‘禁’敢闯!是‘雷’敢踩!其视野高屋建瓴、海阔天空,但却不是相对于平视的立体视觉足以概括,而是一种具有自我瓦解性质的、随时处于流变状态的不确定性裂视:这种裂视任何方位都可以抵达、任何方位都不固守、任何方位都彼此依存、任何方位都相互摧毁。这是一种少数后现代真性情的诗人特有的天马行空、绝对虚无的全方位精神视觉,类似昆虫的复眼,眼睛中有眼睛,以散漫和放射投射方式观照生命和世界。”“他的出现是一次孤绝但并不孤立的诗歌事件,也是一次精神历史事件。至今还无人从他的大勇、血性的诗歌书写和行为方式中见出一种真正的二十一世纪的人类自由精神!这是一个集匪气、骚气、日气、血气于一身的人,他是一股真正的洪流,正在自己的涌流过程之中。”“杨春光就是杨春光,这是不由分说的,他的诗也是‘不讲道理’的。他对这世界强权的藐视,差不多可以说是前无类似的文人,后无相似的书生。你不服气,你在当代的知识人群中指几个给我看看?更不用说那些懦弱和贫乏得可怜的卵诗人!这就是与人迥然相异的杨春光!这就是几近绝无仅有的杨春光精神!如果没有那么一种颠覆和摧毁一切的勇气,他就不可能也不敢于独自承受孤绝!他就不可能也不敢于四面树敌和受敌而毫无惧色!……他是一个不折不扣的诗歌战士和孤胆英雄……他的出现是转型时期的中国的一种必然……”。这一年,他主要与妻子共同奋斗打印整理几百万字的诗稿,以存留并尽可能发表于世。这一年年底,他被设在美国纽约的“世界自由作家评奖委员会”提名为2002年度候选人之一。

2000年7月5日于盘锦蓝屋子定稿。
2002年11月15日于盘锦蓝屋子修订。(http://www.dajiyuan.com)

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