【元曲欣赏】满庭芳

作者:岁寒

图为清 金玠《寿同山岳册.登高指远》局部。(公有领域)

  人气: 210
【字号】    
   标签: tags:

姚燧 《[中吕]  满庭芳》

天风海涛,
昔人曾此,
酒圣诗豪。
我到此闲登眺,
日远天高。
山接水茫茫渺渺,
水连天隐隐迢迢。
供吟啸,
功名事了,
不待老僧招。

【作者简介】

姚燧(1239-1314年) 字端甫,号牧庵。在文学上以散文著称,文章与虞集齐名。其散曲婉丽,语言浅白流畅,与卢挚并称“姚卢”。原有集,已散佚。清人辑有《牧庵集》。

【字句浅释】

登高望远赏佳景。图为清 金玠《寿同山岳册.登高指远》。(公有领域)

中吕:元曲宫调之一。满庭芳:曲牌的名字,相当于宋词中的词牌,但与宋词中词牌“满庭芳”不同。
曾此:曾经在这里。
登眺:登上高处望远方。
茫茫:无边无际看不清楚。
渺渺:无边无际的样子。
隐隐:看(听)起来不很清楚;感觉不很明显。
迢迢:遥远的样子。
吟:有节奏地诵读诗文。
啸:撮口发出长而清脆的声音;打口哨。

【全曲串讲】

眼前是狂风呼呼、惊涛阵阵。
想古往今来,多少诗中豪士、酒中贤圣,
曾在这里赋诗饮酒、抒发豪情。
我乘着闲暇来这里,登高望远赏佳景。
在高高的天上,丽日显得多遥远。
山和水相接,烟波浩渺,一望茫茫无边;
水与天相连,若隐若现,极目遥遥无限。
这样的大好山水,正好让人吟诗长啸。
一旦世间的功名利禄有个了结,
归隐的事情也不用老僧来相招。

【言外之意】

姚燧最终能在七十三岁时“告归”,则正应了此曲中归隐的念头。图为南朝梁 张僧繇《谢灵运诗意(十)》。(公有领域)

世间万物皆有灵性,物物之间灵性不同。俗话说“地灵人杰”,就是因为长期沐浴在山川灵性中的人,也会养就相应的灵气。

视野开阔、气势宏大、风景明丽、山青水秀的地方往往使人心胸开展、神清气爽、烦愁顿去、俗念全消。经常游览名胜风景,特别是洞天福地,常常使人产生脱离尘俗、回归自然之心。

登高望远,临风观涛;青山绿水,极目迢遥。人生能有几多回?此曲作者在登临此景时生出归隐的念头,也是自然的事;并且最终能在七十三岁时“告归”,则正应了此曲中归隐的念头。

──转自正见网


责任编辑:王堇

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 世间人心险恶,人海风波浊浪翻滚;世人对未来的奢望,乃至已在手中的荣华富贵,实质上与南柯一梦没有两样。但真能参破这白日梦的又有几人呢?
  • 陶弘景“山中宰相”式的处境并非他的意愿,更非他的追求。他是一个道家的真隐者,从青少年时代就决心修炼、成道。后来受皇帝信任和委托,也不过是天命使然,自己顺应天命而已。
  • 人过中年,易生迟暮之感。特别是经历了宦海沉浮、飘泊之苦,壮志消磨、豪情退尽,常生厌世出尘之心。
  • 杏花村、瘦竹疏梅,烘托出一种田园风韵和清新恬淡、飘逸高雅的隐居情趣。自耕自种、自己收获,完全的自食其力。
  • 与唐诗、宋词形成鲜明对比的是,元曲有着浓厚的生活气息,语言活泼生动,表现手法丰富多彩,而且在音乐美方面似乎更胜一筹。因此读过唐诗宋词的读者初读元曲时往往感到新鲜,常常破颜一笑,甚至捧腹不止。
评论