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泽霖:美国人看“善有善报”

——“人必须向善﹐善行赐福于施予者﹐甚于接受者。”

泽霖

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【大纪元1月5日讯】不久前费城每日新闻上刊登了牧师豪理斯博士的一篇文章﹐谈及美国人对善﹑慈悲﹑神的爱﹑和给予的看法。虽然这和东方佛家的大善和慈悲有所不同﹐但所传播的﹑源自善心的理念似乎是普世相同的。

西方基督教人士也认为﹐善有善报﹐其报答更是在于精神上的。豪理斯认为﹐从一个国家整体上看﹐美国人民在各种疾病﹑社会变异﹑及人生的困惑等种种干扰之下﹐常常忘记了互相展示善心和爱心。虽然科技发展了﹐经济也发达了﹐但我们的社区﹑邻里意识却更需要进一步的加强。

豪理斯很精辟地指出﹐我们应该不需要借用一个世界性的灾难来认识到我们大家都如兄弟姐妹﹑一家人一样生活在这个地球上。灾难来临时﹐我们这个国家临危不惧﹐互相照应﹐是很不错的。但是问题却在于日常的生活当中﹐在于平常过日子中的点点滴滴。大灾难不在身边时﹐我们经常忘却了生命的整体意义﹐而只顾及琐细的事情了。

无论是从东方或者西方的角度去看﹐豪博士的这句话都是意味深长的﹕“人必须向善﹐善行赐福于施予者﹐甚于接受者。” (We must consider the acts of benevolence﹐which bless the giver more than the recipient)。你如果没有去关注别人﹑你需要别人的关爱而得不到时﹐也就没有什么可抱怨的了。是啊﹐当我们社会的弱势团体发出微细的呼救声﹐我们停下匆匆的脚步去听一听他们的倾诉﹐去了解一下真相﹐去至少表示一下同情﹐或力所能及地去施以援手了吗﹖

美国人也认为对等的定律在制约着我们。豪理斯说﹐作为人﹐我们必须关心社会的结构和社会的价值观念。如果我们太过于关注自我﹐有一天我们就会失去人生最重要的东西﹐例如一个明信片﹑临时想到的与家人和朋友出去吃个午饭﹑或者写封信只是祝愿别人快乐﹐等等。而如果我们继续让善心从我们身边悄悄地溜走﹐自我中心主义就会使我们的社会陷入更深的不稳定之中。如果我们不生活在慈爱之中﹐我们的生命不可能得以实现﹑生命也不能完整。而没有付出﹐也谈不上爱。给出仁慈的礼物就像是魔术一样。

有一个人曾经真正地触动了豪理斯。在教会里﹐豪理斯去问一个年轻妇女﹐看她是否需要什么帮助。开始她很犹豫﹐可能对有人要提供帮助感到吃惊﹐或者不好意思谈论她自己的情况。豪理斯在等待她的回答时﹐看到她的眼睛里充满了泪水。他想﹐发生什么事情了呢﹖等她告诉豪理斯她目前勉强可以糊口﹐还有很多其它麻烦﹐生活非常困难时﹐豪理斯说他差点就张口喊了出来。

豪理斯当时几乎不能自持﹐想哭出来。是啊﹐人们真的是很难看出别人的真正境况如何。有时人们的病痛(不管是肉体上﹑心灵上﹑或物质上的)不是总是可以很容易地看得出来的。但不管如何﹐我们是神延伸到地球上的手臂。豪理斯博士不无责备地问我们大家﹐而我们也应该自我反省地想一想﹕

今天﹐感念神佛的慈悲﹐我们拥抱﹑关心过什么人了吗﹖
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2004-01-05 8:27 AM
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