【大纪元11月23日讯】(亚洲时报记者Kosuke Takahashi 11月22日撰文)东京 — 金正日的画像被从公共建筑物上取下的现象引起了北韩观察家的揣测，专家们正设法弄清楚这个全世界最封闭的王国的个人崇拜为何有了变化。在北韩，“伟大领袖”金日成和“敬爱领袖”金正日两人的画像无处不在，但据报道，如今金正日的有些画像已从平壤的部分公共场合撤下。众所周知，每当北韩官方媒体提到金正日时，一定会加上“敬爱领袖”这个尊称。但最近这一称呼已被略去。
有关北韩领袖金正日下令将他的画像从平壤的某些公众场合摘除的报道引起世界的普遍揣测。一些分析家指出，“敬爱领袖”金正日的至高无上的地位在空前的经济和国际政治问题的压力下开始动摇；有人说可能是金准备让位给自己的儿子；也有人说平壤只是更新画像；还有人推测说金只是想向世界表明这个隐士王国将表现得人道一点，向外部世界开放一点。北韩这种看上去有点人道、温和与实用主义的姿态可能意味着，平壤政府像世界其他各国政府一样日益意识到第二任布什政府的强硬态度，可能想在目前尚未决定何时进行的六方会谈之前改变外界对它的不良印象以争取更多的支援。
没人能断定北韩到底发生了什么变化。是金正日想给带着传奇色彩的个人崇拜降温以期赢得朋友并感化人民，还是那些不满他拒绝进行改革和向国际压力让步的人与其进行权力斗争的结果？
自上世纪90年代早期起一直致力帮助北韩难民在中国寻求庇护的日本民间组织－拯救北韩人民！的代表李阳华告诉《亚洲时报在线》，“通过取走那些画像向世界表明北韩的个人崇拜正在降温，其目的旨在使平壤从国际社会，特别是南韩的亲北韩政治家和年轻一代中赢得更多支持者。”李阳华是开山大学经济学副教授，他是日本的第三代朝鲜人。
令许多人惊奇的是，这不是现年62岁的金正日首次下令把自己的画像从公共建筑物上取下。2002年夏，北韩在日本的周边组织－在日朝鲜人总联合会就首次发生这类事件。此举的目的是强调朝鲜半岛的统一，南北韩本是同根生。当时，他们试图通过此举缓和、淡化、甚至降低个人崇拜的意识形态，突显金正日对南韩的和解立场－把人民看得比意识形态更重要。为了赢得更多南韩的亲北韩支持者，把他们发展成为未来的在日北韩居民总会成员并鼓励他们把自己的子女送到该组织的附属学校读书，金正日明确命令在日北韩居民总会把他的画像从在日本的北韩学校中摘除。
现在，特别是当平壤陷入严重的国际困境－坚决拒绝放弃自己的核武器计划以及东京为多年前北韩绑架自己的公民感到愤怒并考虑实施经济制裁之际，金似乎决定在国内故伎重施。他可能想通过在他的史达林式的国家表现出一些有限的、可能只是做做样子的改变来拉拢更多南韩支持者。在与南韩、美国和日本打交道时，平壤采取典型的分化瓦解的策略。在这次核危机中，他打算依靠南韩的支援。
俄罗斯通讯社－塔斯社于上周二第一时间报道有关金正日的画像被从其父金日成的画像旁边取走的消息。密切监视北韩媒体的日本Radiopress通讯社上周四的报道更使这种揣测火上浇油。报道说上周三北韩的官方媒体称呼金正日时已略去“敬爱领袖”之类歌功颂德的赞美词。Radiopress说，北韩中央广播电台、朝中社和其他媒体仅使用他的三个正式头衔：“朝鲜劳动党总书记、朝鲜人民民主共和国国防委员会主席和朝鲜人民军最高司令。”
据《韩国时报》透露，去年叛逃到南韩的一名北韩外交官上周四说，早在今年初金正日就亲自下令摘除自己的画像。就在同一天，日本媒体报道说金正日的画像只是从平壤或全国的某些特定公众场合（外宾常去的地方，如人民文化宫）。
且不管他何时真正决定取下他的画像，不过至少他似乎已经认识到：如果不给个人崇拜降温、不逐渐改变僵硬的意识形态、不尽力争取南韩人（特别是南韩亲北韩的执政党－开放国民党的成员）的更大支援，他就无法应付美国和日本在平壤的核武器计划和多年前绑架日本公民的问题上施加的强大压力。
在金正日于2002年8月底下令之后，在日朝鲜人总联合会指示在日本的110所亲平壤朝鲜人小学和中学摘除金正日的画像，到2002年9月绝大多数学校服从命令取下画像。在此之后，在日本的北韩居民数量开始减少。据说，当前有大约60万南北韩人在日本生活。据说大约50多万是南韩人，北韩人只有10万。而在20世纪60年代之前，从南北韩来日定居的人数相当。但最近，许多南韩人已经改变原来支援北韩的立场。而且，最近几年不少北韩人已加入日本国籍。
由于上述因素，亲北韩的学校的入学人数逐年下降。由于没有日本政府的补贴，昂贵的学费更加重了这种生源下降的趋势。因此，父母不愿送他们的子女入读那些亲北韩的学校，而是设法让他们进入日本公立学校。
此外，绑架问题（多年前平壤特工绑架日本公民）激起了日本的反北韩情绪。面对这种情况，金正日于2002年8月命令在日朝鲜人总联合会把他的画像从学校取下，以期赢得南韩父母的人心并缓和他们对把子女送进在日本的亲北韩学校的抵抗情绪。
针对最近层出不穷的北韩难民大规模叛逃（仅7月就有460多人逃跑），金正日也许期望降低对他的个人崇拜以阻止人员外逃。一些北韩人拼命想离开他们的“工人伊甸园”，他们甚至冒着生命危险翻越在华的各国使领馆和学校的围墙，这使北京非常尴尬。而且，淡化金正日在这个隐士共产主义国家的独裁形象的决定也有助于北韩摆脱它作茧自缚所造成的极端不利的困境。过去4年里，美国总统布什一直在北韩的核武器开发计划及其长期存在的人权问题上不断施压。布什任命注重实效的鹰派人物赖斯在鲍威尔之后出任下一届国务卿似乎会加强美国的这种强硬态度。
在北韩经济持续恶化之际，为了争取日本增加经济援助和支付战争赔款，平壤继续与东京玩弄猫捉老鼠的危险外交游戏。然而，今天东京的不少议员和市民都要求小泉政府考虑对北韩实施经济制裁。在日本一代表团在平壤呆了一周都没有传来任何关于被绑架日本公民的任何好消息之后，这种反北韩情绪甚至变得更加激烈。该代表团带回东京的只是两名被绑架人质，包括1977年年仅13岁被绑架的横田惠的骨灰。
北韩现在只能指望南韩总统卢武铉领导的亲平壤政府。南韩政界已分裂成以开放国民党为首的亲北韩阵营和主要反对党大国家党领导的反北韩保守阵营。金正日利用这些政治分裂，似乎通过淡化个人崇拜的意识形态对南韩采取和解政策。
李阳华教授说平壤正设法从南韩争取更多支持者。他还指出在金日成正式指定他的儿子为自己的王位继承人后，也即1978年，金正日曾下令将他的画像从公共建筑物上取下。他说，当时金正日是想考验人民对他的忠诚：据说那些奉命把他的画像取下的人都受到惩罚并被送进集中营或监狱－这通常意味着死亡。他指出，这就是人们为何不能只看金正日命令取下画像这一表面现象的重要原因。北韩人总是提心吊胆：既想奉领袖之命取下他的画像，但也知道服从命令可能付出的代价。
李阳华表示，取消对金正日的“敬爱领袖”的赞美性称呼也标志着他在努力向南韩和解。他说，“最近北韩已加强对南韩听众的媒体宣传。”现在北韩已逐渐意识到“敬爱领袖”的称呼激起南韩听众，特别是年轻一代的反感。李阳华还说他不排除金正日只是想更新画像的可能性，因为旧的标准画像是在他20几岁的时候画的，而现在金已62岁。不过他仍有可能想再次考验人民对他的忠诚。(http://www.dajiyuan.com)
