为什么算卦不是很准?

作者:梅花一点

南宋─元 十二生肖八卦镜。(台北国立故宫博物院)

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为什么算卦有时不是很准呢?举几个例子——

甲、王充《论衡》记载一个事件,讲的是孔子门人子贡作为使者到各地游说,到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦,得到鼎卦,以变爻九四占断,其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们依据这个爻辞都说:“卦中说没有足,看来,子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故,颜回答道:“子贡一定会回来,即使没有足,也会乘船回来。”颜回之所以说“乘船”,是因为鼎卦的下卦是巽,巽为木。

——这就是懂易卦之象而不知卦理、易理。

乙、《梅花易数》记载:一个冬天晚上酉时(17—19点钟),邵雍刚刚拥炉取暖,就有人来扣门,在外面说要借东西。邵雍起了一卦,上干下巽,为金木之物也。邵雍的儿子就断定为锄头。邵雍说,以卦象推之,斧头和锄头都可以;但以道理来说,晚上怎会用锄?所以必然借斧,劈柴取暖之用也。

——用卦象的理来推论事物的变化是有差别的或不准的,所以《梅花易数》为何又自称为“心易”,此为原因所在之一也。“心易”意思就是要靠精神、心灵来感受、判断易数。(注:有专家考证《梅花易数》为伪托邵雍之名。)

丙、《搜神记》记载:张华为豫章太守,善易卦,也明于政刑的处理。他所辖的差吏和犯罪分子很害怕,不敢违反法令。法令中规定:死刑犯可请假回家辞别父母。有一人因盗窃而判处死刑,不久就处死,于是放归回家辞别家人,限期一满回来受刑。此人在路上悲伤哭号,经过赵朔家门。赵朔因问其是何缘故。此犯人如实告诉了赵朔。赵朔说:“那你为何不逃跑?”此犯人说:“张华太守善易卦,算得很准,以前有逃跑的犯人都被他算出来了。所以我不敢。”赵朔说:“你不用哭,我来救你。你用我的计策,就可避免这场灾祸:在你回家的路上渡过黄河时,就用竹筒盛水,高三尺,放在腹部上,照此模样躺在黄沙中,经过三天后可以还家了。张太守就抓你不得了。”此犯人依照赵朔的话去做了。

到了此犯人的期限假满,管法司的人奇怪他这么久违期限,告诉了张华。张华起卦一算,判断道:“为什么腹上有三尺深的水,背卧在在黄沙中?此人必投水而死,不用再找他了。”结果,此犯人经过一年,更名改姓,住在乡里,逃脱了死刑的处罚。像赵朔这样的人才真正的使用易卦。

——算卦即使有时很准确,但遇到知道算卦道理与技巧者,可能被制造假象而蒙蔽。

1、算卦作为一种技巧、技术,是奠定在《易》学基础上发展起来的。算卦的来源是有深厚的文化基础。算卦依据的是卦象、卦理,但卦象、卦理对于万事万物的看法有局限,会造成算卦的不准。虽然有时算得很准,但也不足以说明万事万物的本质。也就是说,算卦算得准的事实是不可回避的。就例如现在的医院,它能治病,不可否认,但它也不是所有的病都治得了一样。算卦也就不能称之为迷信。

2、由此,中国古代的许多大德之士,老子、孔子等等,虽然他们懂易学,深通易理而不为此技术,是因为他们明白还有更高更接近生命本质的文化内涵,这些才是真正指导人的人生的未来的路。所以,老子讲“道”,孔子讲“仁”,佛陀讲“法”,耶稣讲“博爱”。@#

南宋 马麟《伏羲坐像》。伏羲散发披鹿皮,足下有乌龟八卦,用的是禹授“河图”,河图即“八卦”。(台北国立故宫博物院)

责任编辑:李梅

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  • (shown)《马前课》虽是算卦的书,但却描述了从诸葛亮以来的各个朝代,因此又是一部预言书。
  • (shown)算卦的存在就是要告诉人:人要顺其自然的活着,今生碰到的好事、坏事都是有因缘关系的。
  • (shown)也就是说,在人类社会这儿还未发生的事,从始至终事情的全过程已经有了......
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  • (shown)那一年夏天,大舅妈的妹妹贺芳来外公家做客。由于大家平时聊天的时候,都说外公算卦算的准,所以贺芳就求外公给他算一卦。
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  • 话说姜太公在遇到周文王姬昌之前,生活非常困顿,辗转各地,就是不得伯乐赏识,后来只好靠算卦糊口。
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