【大纪元5月30日讯】有人说，歌谣是人民心声的自然流露，是社会现实的一面镜子。历代暴君遭到的民谣谴责与诅咒，证明此言不虚。
夏桀暴虐，自比太阳，其时有民谣说：“时日曷丧，予及汝偕亡。”秦时暴政，有民谣写道：“秦始皇，何强梁，开吾户，据吾床，饮吾酒，唾吾浆，飧吾饭，以为粮，张吾弓，射东墙，前至沙丘当灭亡。”
这些民间黑色民谣的流行，反映了百姓受压、怨恨遍地、社会黑暗的现实。民众朴素的民谣语言，是他们藉以发泄心中苦闷愤怒的便捷方法，是他们缓解内心压抑恐惧的有效途径，同时也常常成为社会变迁的一种有益助力。
最近网上流传的《踩江鬼》一篇， 称江泽民“已成朽木不下台，揽权谋私成祸害，人民巨足踩下来”，则不仅反映了人们对江泽民多年专权无道的厌恶、愤怒，更表现了民间渴望美好未来，要求把一个专权者踩于脚下的强烈愿望，一洗惯常的郁闷压抑，令人耳目一新，不能不说是民谣中的一大奇作。
多年来江泽民独揽大权，大搞腐败，早已不得人心。现在垂帘听政，以枪杆子挟令中央，让可能的政局变革从此成为泡影，党国元老、文武百官，无不气愤不已，骂声连天。近年来狠打民间上访、异议人士，残害各种信仰团体，祸国殃民，决策毫无理智可言，更为百姓咬牙切齿、痛恨万分。但从党国元老、文武百官，到知识份子、黎民百姓，虽心有不满，但不是廉颇已老，就是有职无权，或是压根就没有说话的机会，让江收买敷衍、安插恐吓的权术屡屡奏效。顾忌于江泽民一贯的跋扈和江广为安插于要职的心腹，人们敢怒不敢言，奈何不得。
现在各地民谣大兴，让拥有最强大潜力改变现状的广大百姓加强情感交流、信息沟通，广传共识，很可能会带来人们意想不到的结果。因为民谣独特的幽默性、流行性、易于接受性与难以遏制性，能够对暴力权威与深层恐惧产生强大的解构、瓦解作用。对于民间此类语言的风行，谁又能奈其何？《踩江》这首新民谣，格调高扬，豪气万丈，充满粪土独裁、积极抗争的感召力，相当振奋人心。一石能激千层浪，挟民谣本身的特性与特有威力，它极有可能帮助更多人走出恐惧、自然而然地参与抗争，推动良性变革，掀起一个全新的倒江浪潮，打开江治下的长期死气沉沉、百般无奈的社会局面。
一叶落而知天下秋。尽管江泽民还试图死揽权力不放，但民间的去江大势，正如《踩江》篇所显示的，早已波涛汹涌。水能载舟，亦能覆舟；得道多助，失道寡助。面对百姓心中熊熊燃烧的怒火，失道的江泽民，政治前景已然化为灰烬。随着《踩江》篇等类似民谣的流传风行，江泽民运数休矣。
附：
新民谣： 踩江鬼
| 踩江鬼，踩啊踩， 已成朽木不下台， 揽权谋私成祸害， 人民巨足踩下来。 踩江鬼，踩啊踩， 踩江鬼，踩啊踩， |
