姓氏由来
孙（sun1）姓是一个源远流长、历史久远、支脉纷繁的大姓。孙姓的起源主要有以下六支：
1、 出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。据《元和姓篡》所载，周武王公旦封其异父同母的弟弟卫康叔为卫君，其后代卫武公的九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。这支姬姓孙氏至少有2700多年的历史。
2、 出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖，字孙叔，楚国 期思（今河南省固始县）人，他是楚国国君的后代。在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。这支妫姓孙氏有2500多年的历史。
3、 出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因避难逃到齐国后，改姓田，田完的五世孙田桓子的小儿子田书，为齐国大夫，因攻打莒国有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。这支妫姓孙氏有2500多年的历史。
4、 出自子姓，是商朝开国君王汤王的后裔。至商末，有殷相王子比干，受纣王所害，子孙避难隐姓，因本为王族之子孙的缘故，就改为孙姓。这支子姓孙氏有3000多年的历史。
5、 出自复姓夏侯氏。据《汉书》载：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙又有孙氏。”
6、 出自荀姓，是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况，时人尊为荀卿，后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀字，诏令天下荀姓改为孙姓。后来，部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓一支。
姓氏分布
孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。
春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国。
发源在山东的妫姓孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位赫赫有名的军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。秦汉以后，妫姓孙氏成了全国孙姓的主力，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。
唐代，中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝即孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国的民主革命家孙中山先生。
据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。
姓氏名人
孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明。
孙叔敖：春秋时楚国期思（今河南淮滨东南）人，蒍氏，名敖，字孙叔，一字艾猎。官令尹。为政注重法治，任用贤能。邲之战，辅楚庄王指挥楚军，大胜晋兵。曾在期思、雩娄（今河南商城东）兴修水利工程。又传开凿芍陂（今安徽寿安县安丰塘），蓄水灌田。
孙武：春秋时期兵家代表人物，齐国人。他写下《兵法》一书拜见吴王阖闾，被吴王任为大将，率吴军攻破楚国。他在《兵法》一书中强调作战时要注意分析情况，应“知彼知己”，战略战术要灵活运用。他的这些军事思想具有朴素的辩证法思想。他的《兵法》一书是中国最早最杰出的兵书，被后人称为《孙子兵法》。
孙膑：战国时兵法家，齐国阿（今山东阳谷东北）人，孙武的后代，大致与商鞅、盂轲同时。曾与庞涓同学兵法，后涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密载回。被齐威王任为军师。设计先后大败魏军于桂陵和马陵。主张“战胜而强立，故天下服矣”（《见威王》）。提倡“赏不逾日，罚不还面（转脸）”（《将德》）。认为采取“营而离之（迷惑故人，使之兵力分散），并卒（集中兵力）而击之”（《威王问》）等方法，寡可以敌众，弱可以胜强。著作有《孙膑兵法》。
孙策：东汉末吴郡富春（今浙江富阳）人，字伯符。孙坚子。少时居寿春，为江准间人士所称道。坚死后，依附袁术，收领其父部属。兴平二年（公元195年），率军渡江，削平当地割据势力，据有吴、会稽等五郡，自领会稽太守。后又夺取庐江郡，依靠周瑜、张昭等南北人士，在江东地区建立孙氏政权。曹操任为讨逆将军，封吴侯。后遇刺死。其弟孙权称帝时，追尊为长沙桓王。
孙权：三国时吴国建立者，吴郡富春（今浙江富阳）人。他曾派卫温率领船队与夷洲（今台湾） 取得联系。他注重经济，大力发展农业，促进了江南地区的开发。
孙炎：三国魏经学家、训诂学家。字叔然。乐安（今山东博兴）人。征为秘书监，不就。郑玄弟子，时人称为“东州大儒”。驳王肃讥短郑玄的《圣证论》。撰《周易春秋例》，并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》作注。另撰《尔雅音义》，用反切注音，反切从此盛行。所撰各书已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑本。
孙思邈：唐朝著名医学家，京兆华原（今陕西耀县）人。少因病学医，并博涉经史百家学术，善言老庄，兼通佛典。隋文帝尝以国子博士召，不拜。唐太宗时召诣京师，年已老，欲官之，不受。高宗显庆中复召见，拜谏议大夫，上元元年称疾还山。采药治病，贫富贵贱，一视同仁，后世称“药王”。著有《千金要方》、《千金翼方》。
孙过庭：唐书法家、书学理论家。字虔礼（一作名虔礼，字过庭），自署吴郡（今江苏苏州）人；一作陈留（今河南开封）人；一作富阳（今属浙江）人。官率府录事参军。工正、行、草，尤以草书擅名。宋米芾以为“凡唐草得二王法，无出其右”。今存其垂拱三年（公元687年）撰《书谱‧卷上》，阐述正草二体书法，见解精辟，为书、文并茂的书法理论著作。
孙慎行：明常州武进（今属江苏）人，字闻斯，号淇澳，万历进士。曾讲学东林书院，累官礼部右侍郎。熹宗时任礼部尚书。天启二年（1622年），论大学士方从哲在红丸案中之罪责，为宦官所忌。次年托病辞官。后阉党作《三朝要典》，翻红丸案，指他为罪魁，议戍宁夏，以魏忠贤失败，得免。崇祯八年（1635年） 令推为阁臣，入都即病死。
孙奇逢：明清之际学者。字启泰，一字钟元，世称夏峰先生。直隶容城（今属河北）人。万历举人。明亡隐居不仕。与黄宗羲、李颙并称“清初三大儒”。力学“以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际”。初宗陆（九渊） 王（守仁），晚倾慕朱熹理学，终于成为两派的调和论者。提倡不拘门户，重深造自得。著作有《理学宗传》、《读易大旨》、《四书近旨》、《夏峰先生集》等。
孙嘉淦：清山西兴县人，字锡公，号懿斋。康熙进士。雍正年间历任国子监祭酒、吏部侍郎等官。乾隆初升任都察院左都御史兼史部侍郎，上《三习一弊疏》，对高宗提出谏正。后任直隶总督，抑制豪强，兴修水利，累官至吏部尚书协办大学士。有直谏名。治理学，著有《诗经补注》。
孙中山：近代民主革命家，广东香山（今中山）人（先籍河南陈留）。幼名像，原名文，字德明，号日新，改号逸仙，后化名中山樵，人称中山，尊称中山先生，之后，章士钊首以孙中山相称，从此也就流传开来。曾学医和行医，并留日。后组织中国同盟会，提出三民主义学说，领导资产阶级民主革命，即辛亥革命，推翻清朝统治，建立中华民国。有《孙中山全集》等。长兄孙眉，夫人宋庆龄。@(http://www.dajiyuan.com)
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