【大纪元8月17日讯】〔自由时报记者郑学庸╱台北报导〕台北市殡葬处去年底配合“殡葬管理条例”，推行树葬、洒葬与海葬，但是仍然有民众无法接受非传统葬法，打电话到殡葬处破口大骂，民众认为，为往生的亲人办理树葬，骨灰坛埋在树下久了岂不变成“被姥姥控制的聂小倩”？到时候要怎么超生？
殡葬处第一课课长萧贤明表示，殡葬处当初划定“生命纪念园区”时，就曾请风水师到现场察看风水，最后确定当地是“文昌穴”、有助于后人升官发财后才动土兴建。
另外，园区内树葬区植有罗汉松、榕树、含笑、福木、梅花、桂花等树种，每棵树都有八个方位让丧家得以根据往生亲人的生辰八字，选择最适当的穴位。
各树种中，清香宜人的四株桂花树目前穴位全满，至于传说中“容易聚阴”的榕树穴位使用率最低、只有一半不到，似乎说明“风水”在台湾人葬礼中仍有一定影响性。
殡葬处强调，实施树、洒、海葬的骨灰都是经过一千五百度高温消毒，而且还必须研磨成粉末；树葬的骨灰必须装入以玉米制成、能在半年内自然分解的骨灰坛中，再埋入超过四十五公分深的树下洞穴里，完全无毒无害，绝非外界想像的那样恐怖。
萧贤明指出，民众对树葬的误解，大概是受到电影“倩女幽魂”影响，还有些对树葬不了解的民众以为树葬就是把整具遗体放在树上，任其腐败、分解，大骂殡葬处“野蛮”，也有民众打电话进殡葬处痛批“那是小孩子会去玩的地方，怎么可以洒骨灰？”
尽管许多对风水、生死议题比较不忌讳的民众，舍弃传统入塔或者是入土的方式，改采更环保、简单的树、洒葬或海葬，但是殡葬处说，实施树、洒葬也不是完全未将风水列入考虑因素。
此外，虽然许多老人家比较难接受新式葬法，但殡葬处发现，很多去电关切海葬事宜的都是老荣民。萧贤明说，很多老荣民最后决定将骨灰洒在台湾海峡、随波漂流，大概也是为了抒发纠结复杂的历史心境。
至于洒葬，则是将骨灰洒在“生命纪念园区”的花丛里，由于殡葬处正在评估未来是否开放部分公墓拆迁、改建为公园后，是否将扩大在其他公园划定洒葬区。
殡葬处表示，目前已经受理了一百二十八件树、洒葬案件，超过原本预估今年一百二十件的申请数量。
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