【大纪元8月27日讯】自由时报记者凌美雪╱台北报导
经过上个世纪猖獗的古物偷盗案件，如今，典藏吴哥文物最有名的地方，除了法国吉美博物馆与金边的柬埔寨国家历史博物馆之外，吴哥地区有不少文物流入私人藏家的宝库。在联合国教科文组织（UNESCO )积极推动世界遗产流失文物归还原属国的趋势下，民间藏家敢大张旗鼓举办吴哥文化展的实不多见，即将于9月3日在华山创意园区举办的“吴哥文化节”，引进新加坡骨董商私人收藏的文物在台展出，也格外受人注目。
吴哥窟于一九九二年被UNESCO列为世界文化遗产，不仅现址内的遗迹与文物都不可外流，连过去被偷盗出去的雕刻品，都陆续追索当中，即将于9月3日在华山创意园区展出的“吴哥文化节”，是否会面临相同的问题？尚待观察！
即将来台展出的吴哥文物，首先就面临多项质疑，其一是，私人藏家手中吴哥文物的真假；其二是，若都是真品，即使藏家是以正当的买卖程序购得，UNESCO或柬埔寨官方仍有权追讨，展品的合法性也颇具争议。引进此次“吴哥文化节”展品的八亩园艺术中心负责人庄明宪表示，今年初他在新加坡会展中心参观“中南半岛佛教文物展”，发现其中有不少吴哥窟相关的文物，是新加坡骨董商潘德所有，便洽商来台展出的可行性，最后谈定引进一百六十九件文物来台展出，也因为他了解这些文物本身的争议性，所以才不以文物展的形式主打文物，而改名“吴哥文化节”。
庄明宪说，这批文物在新加坡展出期间并未曾引发任何问题，这次办展，他们也循着新加坡的模式发函邀请柬埔寨官方及民间具代表性的单位，参与协办或合办，并获得柬埔寨旅游协会的支持，他相信柬国也不会出面追究文物的合法性。
至于文物本身的真假，庄明宪相信其中有很多是即使现在在吴哥窟都看不到的“好东西”，同时也包括许多为使展览主题更具完整性而制作的复制品，就认识吴哥文化的角度来看，相当具可看性。那么，非复制品的部分，是否真的都是吴哥窟的文物？庄明宪认为即使是骨董鉴定者，也只能就个人判断说明文物的来源，而如果引起UNESCO“关心”，面对问题的应该是文物的提供者潘德。
文建会对这次提供华山四连栋展场不收场租，不仅让展期由三周延长为两个月，且破例允诺该展览可酌收全票一百五十元的费用。文建会主委陈其南则表示，站在文化资产保护的立场，如果展出文物引发争议，文建会自然不会坐视不管，但目前这批文物并未形成可争议的议题，所以，文建会尊重华山管理单位橘园与“吴哥文化节”主办单位，不主动介入。
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