【大纪元8月9日讯】波兰首都华沙从七月三十日到八月一日举行盛大庆典，纪念华沙起义六十周年。从二战之后波兰的历史来看，此次持续三天的华沙起义纪念庆典无论从时间上、规模上还是从其国际影响上都是空前的。然而，历史上的华沙起义究竟是一件什么样的历史事件？波兰人为何直到六十年后的今天才大张旗鼓地纪念这一事件？在波兰加入欧盟之后的今天重新拂去历史的尘埃，纪念这一历史事件又有何种意义呢？
西方对波兰战事无知暧昧
作为一件尘封已久的历史事件，华沙起义无论是对于今天的波兰人还是欧洲人，都还有众多的历史盲点有待澄清。据报导，美国国务院在宣布美国国务卿鲍威尔将出席华沙纪念仪式时,就将发生于1944年的华沙起义与1943年的华沙犹太人暴动混为一谈。美国决定派国务卿出席庆典，显示了美国对与波兰关系的重视，但将华沙起义混同于华沙犹太人暴动则说明了美国政府对历史的疏忽。在法国，费加罗报等传媒也分不清这两件完全不同的历史事件。这正暴露了西方对二战时期波兰所发生战事的无知与暧昧。法国政府在对待华沙起义纪念的问题上，比美国更为被动。对如此重要的一次庆典，法国除了驻波兰大使出席之外，居然没有派出任何官员参加 !是简单的历史遗忘？还是对“新欧洲”的忽视？相比之下，还是当年是当事人现在已通过自新而成为民主典范的德国称得上直面历史，总理施罗德专程出席，重申波德已掀开历史新页。
波兰是继希特勒侵占捷克之后东欧的又一个纳粹的受害国。不同的是，波兰从二战一开始，就受到希特勒与史达林的双重夹击。1939年八月史达林与希特勒秘密签定互不侵犯条约，九月希特勒攻陷华沙，苏联与纳粹德国以布格河为界瓜分波兰。直到1941年六月希特勒对苏联发动攻击之前，波兰实际处于纳粹德国与社会主义的苏联的共管之下。1944年的华沙起义发生于苏联与德国正式开战三年之后，当时华沙已经处于纳粹的铁蹄之下。不屈的波兰抵抗分子先在法国而后在伦敦设立流亡政府，指挥波兰内部的抵抗运动。
20万华沙人死于纳粹弹压
1944年六月，联军在法国诺曼地登陆，二次世界大战欧洲战场上形势逆转，希特勒大势已去。而同时，苏军从东线展开反攻，大军直抵华沙城下。面对如此局势，波兰地下国家军于八月一日发动起义，以不足五万的兵力向占领华沙的德军发起进攻，并迅速控制华沙大部市区。面对波兰军队的突然打击，德军动用飞机、大炮、坦克等重型武器对华沙起义给予了疯狂镇压。按照当时军事专家的一般估计，这一起义最多能够持续六天，但华沙起义却支援了整整六十三天。而且，华沙军民以其劣势的人数和简陋的装备使德军受到重创，两万多德军被永远埋葬于华沙的瓦砾之中。从纯军事意义上看，这无异是一个奇迹 !能够解释这一奇迹的理由除了华沙军民的地利、人和等因素之外，最主要的当然应该是波兰军民同仇敌忾、视死如归的精神力量了。
华沙起义最终因为孤立无援而被希特勒残酷镇压，20万华沙人死于非命，华沙也因此几乎被纳粹军队夷为平地。今天的华沙是二战之后从废墟上重建的。然而，令人最为不能索解的是，华沙当时并非孤立无援。史达林此时陈兵华沙城下，面对同希特勒殊死奋斗的华沙军民，史达林立马维斯瓦河东岸，隔岸观火。苏军不仅自己按兵不动，史达林也不允许盟国尤其是英国借用苏联境内的空降设施运送援军。
如果将此次事件同43年的华沙犹太人暴动并最后被纳粹镇压相比，华沙起义对于波兰人来讲，更具有民族凝聚力。多年以来，波兰政府大力宣传1943年华沙犹太人暴动，而对1944年的华沙起义则讳莫如深。直到1956年，波兰官方对这一历史事件只字不提，1984年官方同意以纪念华沙战士的名义在华沙修建一座纪念碑，但华沙起义仍然没有得到正式的纪念。
史达林具有不可推卸的责任
如果说镇压华沙犹太人暴动的罪责应该由希特勒纳粹来承担的话，对于华沙起义时纳粹对波兰人的屠杀，当时的苏联无疑也具有不可推卸的责任。有历史学家指出，华沙起义最大的迷是为什么史达林当时会按兵不动。有一种解释是波兰当时存在三个政府：纳粹铁蹄之下的傀儡政府；战前波兰政府的合法继承者伦敦流亡政府；还有一个在苏俄扶持下设在卢布林的由共产党领导的波兰民族解放委员会。当时领导华沙起义的政府正是伦敦流亡政府。难道史达林目睹二十多万波兰人死于希特勒的炮火之下，仅仅是为了苏联今后能够操纵波兰共产党政府吗？
无论出于什么理由，史达林隔岸观火、见死不救都是对波兰人的犯罪，是对生灵的蔑视，是希特勒的同谋。直到目前，俄国方面无论是官方，还是民间史学界对此事件既没有表示任何歉意，也无任何解释。而波兰共产党政权，在其登上权力宝座之前，就已经打上了原罪的胎记。从这一角度看，波兰共产党当局长期封杀关于华沙起义的历史记忆也就可以获得逻辑的解释。吊诡的是，此次波兰举行华沙起义六十周年庆典之际，俄国总统普京专门发去了贺电。电文称：六十年前的华沙起义对我们反纳粹的共同胜利作出了重要贡献。这真是对历史的绝妙讽刺 !波兰最大的日报“自由选举报”就此作了很好的回答：什么共同胜利？20万波兰人生灵涂炭的胜利？华沙全城毁弃的胜利？半个世纪的由苏联强加的共产主义政权的胜利？对幸存的华沙起义的英雄的迫害的胜利？还是长期官方宣传而对民族记忆抹煞与扭曲的胜利？
仅仅从普京这一电文窥视，今天东欧与俄罗斯的关系远没有走出历史的羁绊，而俄国本身更是需要对自己的历史进行清理与反省。而此电文也从另一角度彰显了纪念华沙起义的意义：这既是波兰民族在加入欧盟之后寻回自己历史记忆的题中应有之义，也是波兰社会走出共产主义历史黑暗的一个重要标志。
作者陈彦博士任职于法国广播电台
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