星座性格分析系列之八

【星座人物】生微荣华含冤逝 大汉皇后卫子夫(五)

魏菀   图: 欧阳画竹
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【大纪元10月30日讯】
“严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。”

元狩四年(公元前119年)汉朝最后开始了这浩大的倾国之战,武帝决定派卫青、霍去病率骑兵五万,步兵几十万人合围漠北。由于这是一场汉匈历史上决定性的战役,武帝更诏命全国男子人人尽皆参战;当霍去病率领的主力部队,北进两千多里,消灭匈奴七万多人后,匈奴左部就几乎全军覆灭了,汉军终于打垮了匈奴的主力!从此以后,出现了所谓“漠南无王庭”的局面,匈奴全部向西北迁徙,于是猛邻匈奴对汉朝自始以来的军事威胁终告完全解除。
汉武帝为表彰卫青、霍去病的大功,特在个别的将军封号上再加封他们为大司马。

“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。”

谁知道两年后,元狩六年(公元前117年)霍去病竟然瘁然病逝,年仅二十四岁。
不只是卫子夫与卫青大恸,连汉武帝都痛哀不已,不但为去病举行了备极哀荣的葬礼,;让披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的天子陵墓茂陵之东,葬于外形模仿祁连山状,听说也采用祁连山原石所营建的高大的将军墓中,墓前还有汉武帝为了表彰其战功而立的十四件大型雕石。上面更刻凿上了去病生前的座右铭:“匈奴末灭,何以家为!”自此君臣墓陵永世相守。
但霍去病不在了之后,皇上也渐渐疏远了卫氏家族。

“世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠”

世事多变,难以预料,太平岁月一向是名将的毒药,除了不再战争的卫青已然发福并且只能韬光养晦之外,十年间转眼子夫年近半百,然而,宫廷生活充满了尔虞我诈的斗争;当太子满十六岁时﹙公元前112年﹚,就有人诬告太子结党自重,想不到汉武帝接着就关闭了太子的“博望苑”,废黜了所有与太子亲近来往的官员,当时并命令弱冠太子不得擅离深宫。
而这和卫子夫年龄相当的汉武帝,不但是个疑忌心重的莽父,更是一个永远只喜爱十七八岁少女的老汉,在历经“一顾倾人城,再顾倾人国”的李夫人过世之后,他更是多疑、猜忌、冷酷、令人畏惧;子夫虽是威权极重的皇后,一直以来却活的比以前更紧张,更小心。

“含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。”

有人说在激烈的政治权力斗争中,得与失往往都是瞬间的事,任何的风吹草动或意外,都会改变现有的格局;卫青五十一岁死后﹙公元前106年﹚,卫皇后和皇太子由于失去了可倚仗的外家势力。因此,常有小人想另立太子,谋其私利;如果太子夜扣皇后的长乐宫,就会被说成是跟失宠的卫皇后商量夺位之计;如果太子干脆夜宿于长乐宫,更有好事之徒会接着去沸沸扬扬的传说太子跟母后之宫女有染等荒谬事情。
待太始三年(公元前94年),汉武帝的新进宠妃钩弋夫人生一子刘弗陵﹙即日后的汉昭帝﹚后,朝中官员莫不趁著卫家外戚势力衰败,更敢于构陷太子,以此来攀附恩宠日隆的钩弋夫人。水衡都尉江充便是其中一人;就是他一手导演了后来征和二年(前91年)直接让卫氏皇族尽灭的巫蛊之祸﹙汉王朝创业以来首次的宫廷变乱,史称“巫蛊之乱”。﹚。

“日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。”

刘据是卫子夫最钟爱的皇太子,史家说他有敦厚性格,仁恕温谨。他虽有箭术,却总不忍于随武帝畋猎之际轻取动物性命;一直到成年,都未曾责罚过黄门或宫女;他喜欢黄老之道更胜于君王之道,虽只想做一个闭门清静读书的士人,可叹这天下之大,却容不下他刘据的一张书桌!汉宫之广,也容不下他太子敦重好静,端谨退让的影像。
由于武帝向来严刑峻法,太子却因仁慈而常有平反之议。所以在朝的多数执法大臣都深怕日后刘据一旦嗣位,将对他们酷吏所行有所不利。而江充就是朝中的特务头目,过去也一直为政有诡,多处成冤,如今在钩弋夫人的宠信勾结中,更是必除之刘据而后快。(待续)@(http://www.dajiyuan.com)

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  • 元朔五年(公元前.124年)春,时而征战不已的卫青又从高阙出关,直取了匈奴右贤王定居的平城,一万多名匈奴军民皆成战俘,高阙之功,震动关中,卫青又再度立下了震铄天下的壮业。
  • 夫之后一连生下了三个女儿,分别封为卫长公主、阳石公主及诸邑公主。然陈皇后一边耗费了九千万钱为不孕之事求医问药,一边又在焦虑妒恨之下,于元光五年﹙公元前130年)私招巫师,在长乐宫中祭坛斋醮,欲以巫蛊遂其私愿,怎道此一做法却被众人揭发,因而后位被废,事端扩大,牵连者众;想她陈阿娇皇后出身高贵,其母扶帝登基有功,叱咤风云,权倾一时,但终究到头来,还是败在她自己的妒忌和骄横手里。
  • 武帝趁著灞水祭拜孝景皇帝之墓,回程来访平阳公主,卫子夫命定要与天子相会的这一刻终于来临,在此盛宴,在芸芸众多的红妆脂粉竞逐者中,武帝却独独留意到卫子夫一人。
  • 有一首乐府中流传至今的歌谣︰“生女无怒,生男无喜,独不见卫子夫霸天下?”谁知道这两千多年前卫子夫绚烂的荣耀,曾是伴着多少眼泪和血污?她卫子夫是汉武帝的皇后,一生中有四十多年都是战战兢兢、如履薄冰的在深宫中品尝着她那永无宁日的人生,一直到身殒。
  • 每一个动人故事的背后,总有着为超越世人观念束缚的坚毅辛酸。
  • 说到土星,我想渊明这么穷,所以他的土星恐怕是落入财帛宫﹙第二宫﹚了;土星是业力轮报之星,代表了人一生艰难困苦的主要来源。他最后给穷死了,除了时运如此之外,他的本命星图上一定有对此作了纪录;也只有土星受困于此的人会非常辛苦的工作却只有很少的报酬。
  • 这不愿“以心为形役”,不愿“为五斗米折腰 ”的渊明生就一副傲骨,不但是中国士大夫精神上的一个归宿,也是历来多少读书人的典范!他的人生价值观是那么的特别,如一淙淙清流,洗净了多少人心的污浊。所以我设想他的星图除了标示了他这一生的困顿潦倒之外,必然有其特出之处。
  • 事实上,渊明是智慧的,因为三年之后,只见刘裕玩尽了手段,不但得到了皇位的禅位诏,让他名正言顺的祭告天地即了皇帝位,立国号宋,还不忘背地里赐毒酒闷死了当初禅位给他的目前已然无亲无势的晋恭帝。
  • 年轻时的渊明家庭为了嫁妹筹措妆奁而卖田,以致失去了祖田的渊明母子几乎到了无以维生的地步,幸好渊明之后有个机会在随后的五年时间内,都在故乡附近一户姓东郭的农庄里当家教老师;想不到在这期间的渊明反倒得到了东郭小姐的青睐,最后结成了夫妻。此后陶家也因这位贤内助确实精于农事的关系,让渊明一向寒窘的家境暂时得以舒展。然而此时婚后有子的渊明虽然内心崇尚自然,但并没有完全摆脱名教的束缚,他仍希望立善求名。所以当他母亲动用旧时的关系为他去求了一个官职回来时,他为了建功立业和解决生活上的困难,终于决定在29岁时尝试去做江州祭酒这个小小的学官看看,但没想到他将面临的却是时代的乱象与宦场的黑暗。
  • 渊明很穷,他在这物质世界里的生活是一律匮乏的﹙衣食住行样样贫困﹚,但他很真,他忠于自我的固志守穷,不为五斗米而折腰,骨子里尽是一个落魄文士异常的潇洒;他的精神很独立,他并不相信宗教的抚慰及归依,他坚持要在那一片老庄哲学当道的乱世灾荒跟清谈虚无声中,谨守着自己忠孝节义的儒家风骨;他有一首诗云:“采菊东篱下,悠然见南山”,他好菊花也好酒,酒是他在苍茫人世中的知真好友,酒是他在坎坷人生路上的寄托凭借,想他这一生“生而无喜、死又何悲”;他落拓潦倒、自鸣孤高、天性自然、挟傲终老,他确实是过了他自己想要的一生;那就是选择一个人要清清白白、不昧良知、光明磊落的活着,但他毕竟是壮志未酬,并且付出了他这一生在世时穷途末路、饥馑冻馁的代价。
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