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《揭开史前文明的面纱》【后记】

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就地球的角度来看,现今人类的发展历史,已经逐渐演变成一部破坏史。同时我们不禁要思考:是不是人类变得实在不好的时候,就会发生这些毁灭性的灾难?也许,有个与楼兰国有关的传说值得我们深思:

唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中,讲述过一个消失在沙漠之中的曷劳落迦城的故事。那里的人民生活安乐,财产富饶,但并不相信佛法,对佛像也不加以敬重。一天,有一位罗汉前去礼拜佛像,当地人对罗汉奇特的服装和容貌感到惊奇,就跑去报告城王。城王于是下令,用沙土涂抹这位罗汉,不给他饭吃。只有一个曾礼拜过佛像的人心中不忍,暗中给罗汉吃食。一天,罗汉要离开曷劳落迦城了,就对那人说:“七天以后,天空将要降下一场沙雨,把这座城市埋没,不留一个生灵。望你早作准备,提前离开这里。”罗汉说罢,就忽然不见了。

那人把这消息遍告自己的亲朋好友,但没有一人相信他的话。第二天,忽然刮起大风,从天上降下了各色珍宝,人们大喜过望,反过来咒骂那个出言不吉利的人。只有那个人坚信灾祸是必然要降临的,他悄悄地开凿了一个地下通道,直通城外。到了第七天的夜半时分,城里的人们都已进入了梦乡,沙土从天而降,没有多久就填满了城中,那人从地下通道出城,向东来到了媲摩城。到了唐代,曷劳落迦城已经变成了一个大土丘了。

这个故事许多人听起来只是个传说,然而,今天的考古学家在挖掘新疆的楼兰古国遗迹时,却怎么也想不透这个发达的古城,究竟为什么埋在厚厚的沙尘下面﹖

许多古老的传说,人们老是认为是传说,只是编造出来的。其实今天的事情叫未来的人听到,他们何尝不当成神话呢?现在的科学没有发现到的或认识不到的就说是不存在,这样的认识可能陷入了一个固执的框框了。

许多历史上的真实事迹,都在不断地提醒着人们,不要过分重视物质的安逸与享乐,应该注重维持善良的道德与文化,否则,上天将在人类道德败坏之时,取走他所赋予人的一切。

听到这样的话许多笃信现在科学的人一定会嗤之以鼻:“那怎么可能呢?现在的科学不是聪明的人类发明的吗?哪里是谁给人类的呢?”

我们仔细想一想,科技能做到什么程度。现代科技可以造出精密的电脑,然而电脑的智力甚至不能达到一般动物的水平,只大约与蚂蚁等生物相比。人可以培养出美丽的花朵,却不能用科技的方法造出一粒能长出美丽花卉的种子。更现实的是,自然界的生命似乎只要给他充分的养分与适当的生活环境,就能成长与发育。而人造的机械往往都需要依赖人去维护与保养的,并不能自然的适应环境。

如果说人类的文明是自己创造的,自己发明的,那么这些控制着,让世界有条不紊的规律又是谁创造的呢?没有这些规律,世界早已大乱,人们又怎么创造文明呢?

宇宙必然存在一个法则,他能让一切事物正确的运转,太阳必定从东方升起,而地球上的人绝不会无缘无故掉到外太空去。这个法则就是我们人类必须要了解的“宇宙法理”。

想一想,人类也是宇宙的一份子,如果宇宙有一个法则,那么顺着这个法则而行的人是不是就是好人,而背道而行的就是坏人了。因此,人类不能为所欲为的作坏事,否则就会违背宇宙法理,逐渐地走向淘汰的命运。

如何了解宇宙的法理呢?只有透过修炼。透过修炼,了解宇宙的法理,逐渐地同化宇宙特性,最后智慧大开,看清宇宙的真相。“佛”这个字在古印度话里是“觉者”之意,就是通过修炼觉悟了的人。所以,“佛”是最理智的人,也可以说是真正的科学家。

【参考资料】

1. 李卫东(1998)。毁灭人类的大洪水。在人类曾经被毁灭(第十章)。北京:九州图书出版社。

2. 吕应钟(1981年8月24日)。洪水与方舟。台湾时报。

3. 陈风军、陈丽华编(1998)。世界经典谜案。中国:远方出版社。

4. 李原、李洋编(1996)。被毁灭的城市。台北:地景。

5. Corey S Powell (2000 Oct). Twenty ways the world could end suddenly.

Discover. 21(10), p.50-57.(待续)

——转自洞见文化出版 《揭开史前文明的面纱》(http://www.dajiyuan.com)

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2005-10-31 9:49 PM
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