今天至市立美术馆参观摄影展，于是顺便参观附近的古迹。事先参考台北市文化局的古迹资料，以中山北路为轴线，沿途就有六、七处古迹，有点惊讶，可见近年来政府保护文物的步伐颇快。这些古迹，有些是以前就知道，有的是近年来才听说的。中山北路一、二、三段，长约两公里多，步行才约三、四十分钟，以登山者的眼光而言，算是很轻松的路线。
透过网路，轻而易举的蒐寻到中山北路沿线的古迹资料，其中大多数我都不曾参观过，有点汗颜。我记得读大学时，曾在图书馆里看过一套有关台湾古迹的书，书名为“台湾古迹四百年”，全套四钜册，已记不得是哪一家出版社。当时翻读之后，十分向往，希望有一天能全台走透透，实地探访书里所介绍的每一处古迹。
转眼二十几年过去，这个希望依旧只是个梦想而已。每个人从小到大，大概都拥有过不少梦想。年纪愈轻时，愈敢梦想，就像小朋友握着画笔在白纸上海阔天空地尽情涂鸦；有的梦想写过随即忘记，有的梦想则会一直放在心上。
中年过后，梦想变少了。手里不再握着画笔，反像是拿着橡皮擦，一一抹去那些已不可能实现的梦想。抹去愈多，纸张变得渐渐空白时，大概就是接近老年的时候。
若说人到中年时，对梦想不得不有所取舍，那么走访全台古迹这个梦想，我觉得我还有实现的机会。毕竟大多数的古迹，如城郭、炮台、寺庙、祠堂、书院等多遍布于人口稠密、交通相对便利之处；若有心探访，一步一脚印，应该还有圆梦的一天。这篇旅记的内容尚未进入主题，先来这么一大段告白，也算是对自己的一番郑重许诺。
相对于我年轻时古迹资讯的贫乏，今天古迹的资讯可说是垂手可得。我从捷运淡水线圆山站下车，路口就有古迹地图及标示牌。
我今天的参观的路线顺序为：圆山别庄→临济护国禅寺→圆山遗址→蔡瑞月舞蹈社→前美国驻台大使馆→台北市卫生所旧址→台北市政府旧厦。
这些古迹的资料在网路上都可以找得到，资讯也很丰富。我不懂古迹建筑，只能认真研读及吸收内容，这篇旅记述而不作，仅是阅读资料之后的编裁剪接而已。
◎圆山别庄
圆山别庄位于市立美术馆旁的基隆河南岸，建于日据时代大正三年(公元1914年)，为大稻埕茶商陈朝骏所有，做为招待政商名流之用。一楼砖造，二楼木造结构，利用曲线、垂直、水平的木条构成墙外树枝状，为英国都铎(Tudor)建筑的特色。
这种建筑型式在台湾的古迹中，十分罕见。英国式的建筑伫立于中山北路上，奇特的造型，艳丽的外观，很能吸引路过人车的注意。
圆山别庄的所有权几经转手，民国六十八年由市政府购得，交由市立美术馆管理。民国八十七年被指定为“市定古迹”。后来经由封闭整修，民国九十二年成立“台北故事馆”，做为艺文空间，重新对外开放。
◎临济护国禅寺
临济护国禅寺位于圆山西麓，完工于大正元年(1911年)，为日僧得庵玄秀大和尚所建，当时他应第四任台湾总督儿玉源太郎之邀来台弘法。由于儿玉源太郎自兼开山事务，所以被命名“护国禅寺”。
禅寺的建筑包括山门、法堂、大雄宝殿及附属方丈堂。其中，大雄宝殿至今仍保存原貌，为木造结构的歇山重檐式。目前正封闭整修，两年之后，才能重新对外开放。我从工地小门进入，在殿前匆匆参观。柱墙多斑驳，大殿古朴典雅，风采迷人。
临济寺旧山门的门口有一块被红色铁栅包围住巨岩，正面刻着“无住生心”，背面刻有“大砥石沿革记略”，是著名的“大砥石”。
大砥石是大正七年(1918年)由“台北医事学专门学校”(台北帝国大医学部前身)教授宫原敦先生挖掘发现的。大砥石的表面布满了大小凹凸面，被证实为史前人类用来磨制石器的砥石，历史超过二千年。
昭和十年(1935年)台湾总督府将圆山贝塚和大砥石指定为史迹纪念物而加以保护。台湾光复后，大砥石下落不明。后来，台北市文献委员会现场勘察，推定目前这块被竖立于寺门口外，刻着“无往生心”巨石就是当年的大砥石，于是文献会在大砥石的背面镶上大理石材质的“大砥石沿革记略”碑文，立碑时为民国六十四年。今天看到碑文镶装的位置时，可以很深刻地感受到三十年前与今天对于保存古迹观念的差异。
护国禅寺的后山还有一些古物。沿着石阶往上走，途中有一座托手的观音石像，据说是护国禅寺开山时遗留至今，看起来相当古朴。来到后山上的万灵塔，塔前广场有九尊石佛，属于日本所谓的“四国八十八所石佛”的信仰，这一信仰大约于日据时代大正年间传入台湾。
原本应有八十八尊石佛，由日本各个寺庙所捐献，台湾光复后，日本寺庙大多遭到破坏，目前临济寺仅存九尊而已。石佛位于户外，长年风吹雨淋，面貌多已模糊或磨损，石佛的表情显得沧桑与寂寥。开山祖师庵玄秀大和尚的坟墓就位于万灵塔前。
临济寺护国禅寺历史悠久，后来又日益增建建物，新旧寺殿、僧房、办公室混合，环境显得有些杂乱，但寺内仍有不少日据时代遗留至今的遗迹，走在其间，可以牵动心中的历史怀想。
◎圆山遗址
圆山遗址距离临济护国禅寺不远，虽然属于国家一级古迹，但因为是考古遗址，反而没有什么可看性。透明隔板隔离，只见里面一大块草坪及圆山西侧的山丘，几只流浪狗在里头的草地上悠哉逍遥，仿佛在嘲笑着我被挡于外面。
圆山遗址是日据时代重要的考古遗址。明治三十一年(1897年)，日本学者伊能嘉矩在圆山山腰发现无数贝壳遗迹，面积包括现在整个儿童育乐中心(圆山动物园旧址)，以及临济寺附近的小山丘上。
这些贝壳为史前人类食后所弃，称为贝塚，证实了台湾有史前人类活动的遗迹。这处遗址被称为“圆山贝塚”，被列入史迹纪念物保护。
台湾光复后，民国四十三年(1954年) 台大考古人类学系先后在圆山动物园、北淡线铁路及圆山公园的西北山麓进行发掘，发现了大量的史前遗物，确定了圆山遗址上层的圆山文化层，及下层的绳纹陶文化层。
“圆山文化”，距今约四千年。“绳纹陶文化”，又名“大坌坑文化”，距今约六千年，属于台湾的新石器时代文化。
目前圆山育乐中心内设有圆山遗址展示馆，展示当年所发挖掘出来的史前石器等物品。在真正的遗址现场却只能临风想像而已。(～待续)
旅游日期：2005.08.16(写于2005.08.29)
——本文转载自Tony的自然人文旅记 http://www.tonyhuang.idv.tw/
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