【大纪元11月11日讯】“读经”，久违了的字眼，淡忘了的传统。
江苏省苏州第一家现代私塾开课。10月29日，“菊斋私塾”举行开学仪式，传统汉服装束的主讲先生先点了一炷香，用以计课时，而后向学生介绍孔子生平，带领学生向挂在正前方墙上的孔子像三鞠躬，并朗读《开班文》：
“华夏文风，首开三代，校庠以传，孝悌以载……”
6个6至10岁的学童面前的黑色小条桌仅1尺高，匹配的矮凳只能让孩子们挺腰盘腿端坐。
随后，先生讲授《弟子规》。课堂上，学童回答踊跃，先生也不打断他们的话，任其发挥，但不时提醒学生发言时的站姿和音量。一炷香点完，一节课结束。学童顿时喧闹，在屋前的院子里，围着竹子和山石玩闹。
私塾学制
据悉，这家私塾学制一年，周末上三节课，教授蒙学、经学、韵文，穿插古乐、书画、茶道等。
目前对开办私塾，还没有统一规范，因为私塾既不是学校，也不是培训机构，而是相当于家教，因此先是成立一个文化传播公司，取得合法资质，私塾是公司的业务。在“菊斋私塾”之前的一年，苏州就有三香幼稚园开设“读经班”。
前不久，走过上海愚园路一幢小洋楼，楼前挂着旧时招牌“张氏新私塾”。“曰南北，曰西东。此四方，应乎中……”楼里传来孩子的朗朗读书声。
六、七个10岁上下的孩子在屋子里围坐一张方桌前，听先生讲《三字经》。念累了，背烦了，先生又带着孩子们到屋前的小花园，听风声，闻花香，先生指着院落的东西南北，讲“朱雀、玄武、青龙、白虎”的典故。
这家私塾目前正在学《弟子规》、《三字经》、《唐诗选》，第二学期将学习《论语》、《孟子》、《庄子》。
私塾主人张先生承认，这些孩子对背诵的内容确实不太理解。他认为，这样的年龄段，不求甚解问题不大，只要多接触经典文化，接受国文熏陶，就能增加感性的传统文化积淀。
国学核心：做人的道理
国学最核心的不妨就是讲做人的道理。国学中的仁、义、礼、孝，可教孩子们多懂一些做人的道德准则。
这些孩子每个周末2小时课，上半节课诵之乎者也，背赵钱孙李，下半节课念ABCD，唱英文童谣。这家新私塾的教材是《儿童经典诵读》。这是近年中国大陆读经运动中颇受欢迎的一本教材。
2005年秋季新学年开始，山东省济南市有50多所小学开始全面推广儿童经典古文诵读，其中有所学校定名为“古文经典诵读实验学校”。
2005年5月，北京的中国人民大学组建中国大陆高校里第一个国学院，聘请红学家冯其庸为院长。……
时下，各地小学生纷纷加入读经行列，少儿读经热在中国大陆持续升温。从浅显易懂的《三字经》，到晦涩难懂的《孟子》、《论语》，“四书五经”又重新走进课堂，成为一门要求学生熟读、背诵的必修课程。
早在1998年广州市“五一”小学就试行“读经”；湖北武汉大学早在4年前就创办了国学试验班，小范围地作“打通文史哲”的国学人才培养试验。
发展至今，中国大陆至少有100多个城市的800万孩子加入“读经”行列。新浪网刚刚公布的最新调查显示，96．4％的人认为，国学在现代社会的发展有危机；75．6％的人认为，国学修养对日常生活有帮助。
该不该读经
在今天世界一体化、市场经济长足推进的背景下，它的萌发，真让人有点”惊心动魄”的感觉。我们的民族，终于可以正视自己的历史和传统文化了。不过，当下关于该不该读经的争论，成为人们的热点话题。
有人说，经书与现代文明必然产生冲突，对子女要求“三从四德”的意识就是；有人说，提倡国学是盲目复古，难道其中的“忠君思想”、“存天理、灭人欲”的观念也该提倡；有人说，今天还将农业经济时代的蒙学教材，如《弟子规》、《三字经》之类教育孩子，会束缚独立人格的形成；
也有人说，现在的读经，无非就是读一点“四书五经”，这不对，应当读中国源远流长的文化经典，不只是“四书五经”，还应该读一点道家、佛家、墨家、法家，更要读“五四”新文化……
其实，读经书，学国学，不管怎样的形式，一个事物出现总有它的道理。倡导国学，教授经书，这正是当代教育中被忽视的一块。
国学的精神，是中华民族的脊梁。国学是人学。读经使人深厚，使人慰藉，使人温文而雅，虽没有多少科技的东西，却给人立身处世不可缺少的素养。
读经会让一个孩子受用终生。问题不是经学过时，而是人们在渐渐远离它们。当然，尺有所短，寸有所长。
国学是必须的，但不是全部。国学有很多精华，国学是一种文明和传统，对其中的糟粕，批判看待就是了。应当清醒的是，仅仅指望一阵国学热，就能复兴传统文化，也是不现实的。
──原载《BBC》(http://www.dajiyuan.com)
