历史故事:大禹故事二则

萧风

夏禹王像(香港大纪元)

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大禹泣囚
  
五帝时期的大禹,为治水患,三次经过家门而不入,一心治理洪水,脍炙人口,感人至深,造福后世,功劳让人难以记忘怀。他称帝后也被称为圣明的君主。
  
有一次大禹乘车出外巡查,遇到一个被押送的罪人,就下车去问怎么回事。 原来那个人做了坏事要受到惩罚。大禹听了之后不觉得伤心落泪。
  
左右之人惊奇的问道:“这罪犯不守法令,被处罪判刑,是其罪有应得,您对他有什么可痛惜的?”
  
大禹说:“我想尧舜为君的时候,以德教化世人,天下的人都依著尧舜的心为心,守体安分,没有听说过谁做坏事而要受到惩罚。而今我执政,不能以德化人,百姓们各自以自己的心为心,不能和我同心同德,不顺道理,所以犯罪。这实在是我的过失呀,是我的德智思虑不足,不能淳化百姓的风气,给他们以好的教导,以至导致出现了这样的事要受责罚。因此,犯罪的人虽是百姓,其实是由于我之不德所致,所以让我感到痛心的,不是那犯罪之人,而是我的德行不如尧舜啊!”
  
禹当即命侍从取出一块龟板,在上面刻写了“老百姓犯了罪。责任只在在于我一人”。
  
这就是历史上有名的“大禹泣囚”的故事。
  
大禹不怪罪罪人,而是遇事反省自己,找自己的不足,事事为他人着想,这是圣人的风范。
  
原文:出处汉‧刘向《说苑‧君道》
  
禹出见罪人,下车问而泣之,左右曰:“夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?”禹曰:“尧舜之人,皆以尧舜之心为心;今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之。”书曰:“百姓有罪,在予一人。”
  
禹恶旨酒
  
《战国策.魏二》记载,大禹之时,有一人叫仪狄,善于造酒。他将酒进献给大禹,禹饮了之后,感觉非常甘美,遂说道:“后世之人,必有放纵于酒以致亡国者。”于是疏远仪狄,再不许他觐见;戒绝了美酒,并且不许再用来进献。
  
酒通常用于祭祀、宴请宾客等,但不能无度,纵酒过度,对内则容易生疾病,对外则荒废政务,甚至导致祸乱或国家败亡。所以圣人考虑周密细微而长远,预先加以戒除。
  
可是大禹末世孙桀王,昏庸无道,不修德政。由于宠信妹喜,凿大池其中注入酒,池中可以行船,积糟为堤,长度可达十余里,击一通鼓后,人们都到池边,俯下身低头喝酒,就像牛喝水一样,有三千多人。
  
试想桀王的始祖大禹,简陋的宫室、朴素的衣服、克勤克俭,因为饮酒而感到甘美,于是疏远造酒的仪狄。深思远虑,辛勤创业。而桀王竟然如此放纵,能不灭亡吗!六百年后,又有商纣王,宠信妲己,建造酒池肉林,荒淫无度,导致商朝灭亡。这足以为嗜酒导致灾祸的借鉴。
  
原文:《战国策.魏二/梁王魏婴觞诸侯于范台》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。” @
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