【大纪元11月20日讯】几乎每一场血腥的“运动”到来时,人民群众都会“拍手称快”枪杀“反革命”时,他们“拍手称快”;镇压所谓“胡风反革命集团”时,他们“拍手称快”;将五十万知识分子打成“右派”时,他们“拍手称快”;打倒“刘、邓”走资派,弄得成千上万的人家破人亡的“文化大革命”“进行到底”时,他们“拍手称快”…… 可后来为“胡风分子”平反,为“右派”平反,为“刘、邓”等“走资派”平反时,他们还是“拍手称快”……从中可以看到,人民,尤其是几千年来被贫困和专制剥夺了教育资格的人民从来就是刽子手和行刑队的啦啦队员,他们的最大愿望不是在阳光下消除暴力,而是在行刑的现场捡着蘸人血馒头来吃,至少要听到一两声悦耳的“嚓！嚓！”声,这使得暴力失去了起码的见证.当然,这同时也给我们一个启示,即民主和自由其实并不是一回事。“民主”如果不是建立在大多数人对人性的觉醒以及对人道和人的各种权利和尊严自觉维护的基础上,那么,“民主”就有可能演变为“暴民作主”。因为“民主”的实质就是多数人说了算,如果没有相应的宪法原则和司法自治,那么,它并不能保障“少数人的自由”。正是雅典的民主法庭将爱好美和智慧的苏格拉底判处死刑,正是以思辩著称的德国亚利安民众将纳粹的党魁希特勒选为元首,也正是这些来自“哲学之乡”的“优秀人种”将犹太人送进了集中营和焚尸炉……由此我们得出结论:民主制度好坏取决于有权投票的每一个人对他人的爱和尊重。
现在,让我们回过头来再看“镇压反革命”的事情。当反革命被人“镇压”的时候,人民群众为什么要“拍手称快”？因为他们不是反革命,所以,当反革命被人像猪狗一样牵走上刑场的时候,不仅净化了我们的视野,而且从反革命的哀嚎呼救中,我甚至还可以获得一种“幸免于难”的自豪感。而他们唯一没有想到的是,弱者的权益被侵害是遵循一个“江流原理”的。也就是说,当上游洪水泛滥时,下游的居民如果只是幸灾乐祸、坐视不管,那么迟早有一天他自己的家园也要毁于一旦。具体到“镇压反革”的事情上,那就是说,如果一个社会没有健全的法律保障基本人权的时侯,那么所有人的权益被侵害也就指日可待了。因为“镇压反革命”打翻的不仅是几个他们家里的茶缸,它打翻的是一种原则,即一个社会可以依靠暴力机器,对一个合法公民可以不经审问,强行带离生存地,并任意毁坏他的财产。也就是说,只要这种原则是可以破坏的,那么“清理”的对像是谁其实无关紧要的。上世纪六十年代发生在我国的“清理阶级队伍”运动就主要针对富人。我想修正我前面文中出现的一个错误,即“几乎每一场血腥的‘运动’到来时,人民群众都会‘拍手称快’”。“几乎每一场”,说得太绝对了, 至少有一场人民群众是没有“拍手称快”的。那就是当所有的“反革命”都被镇压,所有的“胡风反革命分子”都被打倒,所有的“右派”也都在或明或暗的监狱里囚禁以后,在接踵而来的“三年自然灾害困难”时期人民群众就没有“拍手称快”。因为那时很多“人民群众”已经饿死了,剩下的也实在饿得拍不动了。(http://www.dajiyuan.com)
